임진택 창작판소리에 대한 문학적 접근 2: 증언 판소리를 대상으로

• 영문명: A Literary Approach to Lim Jintaek's New Pansori 2: On Testimony Pansori
• 발행기관: 판소리학회
• 저자명: 이정원(Jeong won Lee)
• 간행물 정보: 『판소리연구』제59집, 327~359쪽, 전체 33쪽
• 주제분류: 인문학 > 언어학
• 파일형태: PDF
• 발행일자: 2025.04.30

국문 초록

이 연구는 임진택의 창작판소리가 보여준 통시적 변화를 문학의 관점에서 검토하고자 한다. 이를 위해 임진택의 창작판소리 열두 작품을 담시 판소리, 증언 판소리, 위인 판소리로 구분하였다. 연구 내용으로 표현상의 특징, 이야기세계의 특징, 예술매체로서의 면모 등을 상정하였다. 이 논문에서는 증언 판소리를 검토하였다. 증언 판소리에는 <오월 광주>와 <윤상원가>가 해당한다. 이들 작품부터 임진택이 직접 작사하고 창을 붙였다. 증언 판소리는 임진택의 창작판소리 이력에서 일종의 전환점이 되어, 창작 주체로서의 총괄성, 작품의 사실 지향성, 완판 판소리 등이 나타나게 되었다. 증언 판소리에서도 창과 아니리의 기능적 분담은 이루어진다. 다양한 시점을 활용한 창자의 거리 조절은 보다 효과적으로 활용된다. 창자는 공적 내부 시점과 사적 시점을 활용하여, 청중에게 항쟁에 직접 참여하고 있는 것 같은 경험을 선사한다. 증언 판소리는 증언적 성격이 강하다. 그래서 사실 표현에서 정확성을 지향하고, 어떤 대목은 장황하다. 서사 전개에서 사실성을 중시하다 보니, 때로 이야기세계에서의 정보나 이념의 자족성을 해치는 사례도 있다. 증언 판소리가 제시하는 이야기세계는 과거의 세계이다. 그러나 이 과거는 청중이 기억해야만 하는 가치를 지닌 과거이다. 증언 판소리의 인물들은 이분법적으로 나뉘어, 양성적인 인물은 없다. 인물들이 순연성을 띠면서 개인별 차이도 두드러지지 않는다. 나아가 인물들의 내면이 빈약하다. 긍정적인 인물이든 부정적인 인물이든, 그들이 어떤 행위를 하는 동기는 나타나지만 그런 동기를 따르게 되는 인격적인 사유는 나타나지 않는다. 증언 판소리의 사건들은 계기적 구성보다는 순차적 구성을 따른다. 그러면서도 사실 의존성이 높다. 이는 증언의 체계성과 신뢰성을 높이지만, 이야기세계 내부의 서사적 긴장과 이야기의 호소력을 약화시키기도 한다. 증언 판소리에서 이루어지는 예술적 소통에서 소리꾼은 광주 민주화 운동의 증언자로서 참여한다. 증언의 내용으로서 이야기세계는 증언의 대상이라는 점에서 과거의 세계이자 실제의 세계이다. 증언의 필요는 인물들의 희생과 헌신을 통해 내적 논리를 갖춘다. 또한 이 희생을 통해 무엇이 있어야 하는지에 대한 공감이 확산되면서 이야기세계는 비장미와 숭고미를 띤다. 청중은 이야기세계를 소통함으로써 증언의 청취자에서 항쟁의 체험자로, 나아가 계승의 책무자로 자신을 재인식하는 기회를 갖는다.

영문 초록

This study examines the diachronic changes in Lim Jintaek’s new pansori from a literary perspective. To this end, twelve works of Lim’s new pansori were analyzed and divided into three categories: Damsi Pansori, Testimony Pansori, and Great Man Pansori. The study was organized into expression features, story worlds, and aspects of artistic media. This paper focuses on the Testimony Pansori. The Testimony Pansori includes “May Gwangju” and “Yunsangwon-ga.” These works were composed and performed by Lim himself. The Testimony pansori marks a turning point in Lim's new pansori history with the emergence of his collective body of work as a creative entity, factual orientation of his works, and complete pansori. In Testimony Pansori, the functional division of labor between Chang and Aniri is also accomplished. Chang's distance control is utilized more effectively from various viewpoints. Chang utilizes public, internal, and private perspectives to give the audience the experience of being a direct participant in the protest. The testimonial nature of the play means that it strives for accuracy in its presentation of facts and that some passages are wordy. The emphasis on factuality in narrative development sometimes compromises the self-sufficiency of information ideology in the narrative world. The narrative world presented by testimonial pansori is one of the past, but it is a past worth remembering for the audience. The characters in Testimony Pansori are dichotomized, and there are no dual characters. The characters are pure, and individual differences are not prominent. Furthermore, the characters’ inner lives are poor. Whether positive or negative, the characters’ motives for doing certain things are shown, but their personal reasons for following those motives are not. The events of the testimony follow a sequential rather than an instrumental structure. However, they are highly fact-dependent. This makes the testimony more organized and reliable but also weakens the narrative tension within the story world and the appeal of the story. In the artistic communication of Testimony Pansori, the singer participates as a witness to the Gwangju Democratization Movement. As the content of the testimony, the story world is both the world of the past and the real world, in that it is the object of the testimony. The need for testimony is given an internal logic through the sacrifice and dedication of the characters, and the story world is given a sense of beauty and sublimity as empathy for what should be spread through this sacrifice. By interacting with the story world, the audience has the opportunity to reconceptualize itself from being a listener of testimony to being a participant in the struggle and finally to being a duty-bearer of succession.

목차

1. 서론

2. 표현상의 특징

3. 이야기세계의 특징

4. 예술 매체로서의 면모

5. 결론

키워드

임진택 창작판소리 광주 민주화 운동 <오월 광주> <윤상원가> 증언 판소리 Lim Jintaek New Pansori Gwangju Democratic Movement May Gwangju Yunsangwon-ga Testimony Pansori