John Dewey의 善 硏究

• 발행기관: 한국교육학회
• 저자명: 姜勝規
• 간행물 정보: 『교육학연구』제33권 제3호, 1~28쪽, 전체 28쪽
• 주제분류: 사회과학 > 교육학
• 파일형태: PDF
• 발행일자: 1995.01.01

국문 초록

듀이는 成長의 개념과 같이 가치도 원초적 경험에서 완성적 경험으로 진전되는 과정으로 분석한다. 초기에는 즉각적 가치 또는 표면적 가치가 등장하는데 완성적인 경험으로 진전될 수록 실제적 가치 또는 참된 가치가 나타난다. 가치란 구체적인 상황과 조건에 관계된 것인 데, 즉각적인 가치는 단지 행위자의 기호에 의한 것이지 지적인 판단에 의한 것이 아니다. 이러한 가치는 참된 가치를 형성하기 위한 가능성에 불과하며 아직 불확실한 상태이다. 이런 반면에, 참된 가치는 문제의 상황에 직면하여 형성되는 ’豫見된 善‘이다. ’豫見된 善‘은 욕망을 반향한 지적인 작용을 거친 것이다. 이는 실제적인 문제의 상황에 대한 경험적 분석적 탐구의 결과로서, 바람직하게 예측되는 결과에 대한 가설적인 해결책이다. ’豫見된 善‘은 價値化(valuation), 價値判斷(value judgment) 그리고 深思熟考(deliberation)의 과정을 거쳐 출현된다. 「豫見된 善」에 의해서 만들어진 계획은 실제적인 ’形成된 善‘이 된다. 그것은 아직 주관적이지 못하고 객관적이다. 그 객관성은 경험적인 관찰과 분석을 통하여 검증된다. 듀이는 形而上學的인 存在論에 입각한 가치론을 拒否한다. 오직 經驗的으로 形成된 善만이 문제의 상황을 해결할 수 있는 설득력을 지닌다고 본다. 듀이는 그래서 전통적인 관념적으로 설정된 고정된 위계적 가치체계를 부정하며, 독특한 문제의 상황을 해결하는 데에 ‘적절한 것’이 善이 된다. 이는 전통 철학인 관념론이나 실재론의 절대적 가치에 의해서 현상을 설명하고 해결하려는 입장과는 다른 접근임을 알 수 있다. 듀이가 교육을 성장의 과정으로 보고 있는 기본적인 시각은 바로 인간 유기체의 생활력에 근거한다. 환경에 적응하고 이를 통제하면서 살아가기 위하여서는 유기체 개개의 주관적인 인식과 적응이 중요하다. 학생이 자신의 삶의 주체가 되었을 때에만 이러한 환경과 문제의 상황에서 살아 갈 수 있다. 그러므로 학생 개개인의 삶이 존중되는 교육이 요청된다. 학생 개개인에게 자율적인 판단이 주어져야 한다. 이러한 자신의 주체적인 활동을 통하여 문제의 상황을 풀어 갈 수 있는 기본적인 사고, 즉, 深思熟考와 價値化와 判斷力을 기르게 된다. 이 를 통하여 成長하며 실험적인 활동을 가능하게 하고 ［善］을 찾는 방법을 터득할 기회가 제공된다.

목차

요약

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 價値와 慾望의 개념

Ⅲ. 價値化와 「豫見된 善」

Ⅳ. 요약과 결론

Ⅴ. 敎育的 意味

참고문헌

Abstract