水升火降의 원리와 相學의 상관성

• 영문명: The correlation between principle of Water-ascending fire-descending and phrenology
• 발행기관: 원광대학교 동양학대학원
• 저자명: 윤훈근(Hun Geun Yun)
• 간행물 정보: 『동양학연구』제12집, 143~169쪽, 전체 27쪽
• 주제분류: 인문학 > 역사학
• 파일형태: PDF
• 발행일자: 2016.02.28

국문 초록

형상은 有形과 無形으로 구분된다. 이 중에서도 무형의 형상은 유형의 형체를 만들어 내는 바탕이자 근본이다. 相學에서 얼굴이 유형의 相이라면, 오장육부는 무형의 相이다. 보이지 않는 오장육부가 精氣神에 의하여 밖으로 드러난 것이 바로 相學에서 말하는 相이다. 이에 相을 본다는 것은 비록 밖으로 드러난 얼굴을 보는 것이지만, 궁극적으로는 얼굴을 통하여 오장육부의 기운ㆍ기세를 살피고 그 사람의 심성을 살펴서 길흉화복을 추단하는 것이다. 즉 드러난 외면의 상을 통하여 그 사람의 내면의 상을 살피는 것이니, 마치 나무의 형상을 통하여 나무의 뿌리를 보고 판단하는 것과 같다. 얼굴의 相으로 내면의 相을 알고자 하는 것은 養生을 향한 인간의 욕구에서 비롯되었다. 불로장생을 꿈꾸는 인간의 욕망은 약물ㆍ약제에 의존하는 外丹에 기인하여 발전해오다가, 外丹에 의한 부작용 등 피해가 발생하게 되자 그 대안으로 內丹이 양생을 위한 중요한 수련법으로 자리 잡게 되었다. 내단은 性과 命을 통하여 양생을 추구하는데, 命수련은 건강한 인체를 만드는 수련방법으로 오장육부를 견실하게 하여 수련의 바탕을 얻고자 하는 것이다. 오장육부의 우량성은 오장육부의 원활성에 달려 있고, 오장육부의 원활성은 각 장부의 상호 교합에 있다. 오장육부의 相合은 陰陽에서 비롯되고, 水火가 음양을 주관하니, 인체에서 腎과 心이 그 중심에 있다. 그래서 인체에서 오장육부의 상합 또는 내단에서의 命수련이란 腎ㆍ心 즉 水火의 升降을 의미한다. 또한 내단의 궁극적인 목표는 命수련을 통한 性수련의 완성으로 인간의 본성을 찾고 천지와 合一하여 神仙에 이르고자 하는 마음 수양을 통하여 양생을 이루는 것이다. 이를 뒤집어 말하자면 설령 오장육부가 선천적으로 우량하지 않더라도, 심성이 바르다면 몸 안의 腎心(水火)이 원활하게 작동하게 되어 양생을 이룰 수 있다는 말이다. 이는 곧 심성을 바르게 하면 얼굴의 상이 좋게 변하고, 얼굴의 상을 항상 밝게 하면 그 영향으로 오장육부가 건강하게 되어 오래 살 수 있다는 상학에서의 논리와 상통한다. 이에 내단에서의 水火승강 원리를 파악하고, 얼굴에서 水火의 원리를 이해함으로써 얼굴의 相貌를 통하여 오장육부의 腎ㆍ心 즉 水升火降을 도모하고자 하는 것이 본 논문의 논지이다. 결국 얼굴에서 水火의 승강을 도모함으로써 양생의 근원인 오장육부와 심성을 건강하게 도모하고자 함이다.

영문 초록

Feature is separated into different types which are tangible and intangible feature. Among them, intangible feature type, the foundation and create the form of fundamentalism. In Phrenology, face is tangible feature, internal organs are intangible features. Internal organ of invisible is jeong-gi-sin out by himself reveals that talking right in phrenology feature. See feature in this turned out to be only that, although the face to see the face, but ultimately look for energy and momentum through the person's face, and Fortune is scanned by the person's inner features. That, looking for inner feature through the opened outer feature is that Root of tree is judged by feature of tree. Get inside to know the shape of the features of the face comes from towards healthy life human need. Resulted from the outer, dreaming of becoming human desire to drug and drug dependent on eternal youth, while in developing side effects caused by the outer, An alternative occurred that is the inner which became important discipline. The inner seek healthy life through nature and life, and the life discipline makes healthy body for getting inner organs hard, so obtain the base of discipline. Depend on its smooth operation of the inner organs and the utility and smooth operation of the inner organs and the smooth operation of the five viscera and the gaps, of each book Mutual in bite. Do you, organizers of the male or female, yin and yang, comes in water and fire, congruence of the inner organs and the kidney and heart at the center in the human body. So the human body of the inner organs and in coincidence or training of life in the inner means the kidneys and heart that means platform of water and fire. Also ultimate goal of the inner is completion of nature training through the life training, look for person's nature and combine heaven and earth are method of achieving healthy life through mind training. Even if the inner organs will not naturally strong, mental body if it is always right, that can be achieved by the operate smoothly in water and fire. If you do this correctly soon good heart a statue of her face, and turn face always light in the table can lead to the inner organs and a long and healthy, in common phrenology logics that they can live longer. By understanding Principle of Water-fire ascending-descending in the inner and the principle of water and fire at my face, the kidneys and heart of the inner organs what we're trying to seek Water-ascending fire-descending is this paper's argument through facial expression. After all, make healthy inner organs and mind which are source of healthy life by Water-fire ascending-descending at the face.

목차

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 내단에서의 수승화강

Ⅲ. 수승화강의 상학적 관점

Ⅳ. 상학에서의 수승화강

Ⅴ. 결론

키워드

내단 양생 수승화강 수화승강 얼굴 관상 상학 naedan healthy life Water-ascending fire-descending Water-fire ascending-descending face physiognomy phrenology