禪文化의 이해

• 영문명: Understanding of Ch an (Zen) Culture
• 발행기관: 동국대학교 불교사회문화연구원
• 저자명: 정무환(Jung Moo hwan)
• 간행물 정보: 『불교문화연구』제9집, 3~49쪽, 전체 47쪽
• 주제분류: 인문학 > 불교학
• 파일형태: PDF
• 발행일자: 2008.12.30

국문 초록

선문화(禪文化) 혹은 선(禪)의 문화라는 말이 일반화 되고 있다. 그러나 선불교에서 주장하고 있는 선에 대한 정확한 정신과 사상을 이해하지 않고서 선문화라는 말을 사용 한다는 것은 많은 폐단과 오해를 초래 할 수가 있다. 본 논문은 선불교의 정신과 사상적인 토대에서 이루어진 선문화, 혹은 선의 문화를 올바르게 이해하고 활용할 수 있는 사상적인 토대를 확고히 할 필요성에서 제시한 글이다. 본 논에서 언급한 것처럼, 선문화 혹은 禪의 文化란 禪의 수행과 정신, 혹은 선사상을 통해서 이루어진 인간의 창조적인 문화이다. 선의 정신 혹은 선사상의 토대위에 이루어진 인간생활의 모든 知的, 예술적 문화 전부를 일컫는 말이라고 할 수 있다. 자각의 주체인 근원적인 본래심에서 불법의 지혜와 인격으로 전개한 인간의 모든 생활과 생활공간(道場), 건축, 道具, 미술, 禪墨, 墨跡, 頂相, 예술, 문학 등 생활양식 일체를 총칭한 것이라고 할 수 있다. 참고로 선의 문화는 반야의 지혜로 이루어진 출세간적인 가치관의 창조적인 정신문화이기 때문에 중생심으로 작용한 세간적인 일반 사람들의 문화나 문학과는 차원을 달리 한다. 불교에서는 자아의식과 번뇌 망심(心), 자의적인 생각(意), 주객, 자타, 선악, 등 이원적이고 상대적인 차별의식(識)인 중생심으로 희 노 애 락의 감정(情)과 탐진치의 삼독심과, 오욕망 등의 중생심으로 세속적인 가치관에 토대를 두고 있는 세간의 문학과 문화와는 철저히 구분해야 한다. 불교와 선불교는 출세간의 종교인데 반하여 세계의 모든 종교는 선과 악을 구분하고, 악을 멀리하고 선을 추구하는 취사선택의 상대적인 가치관에서 윤리도덕과 절대자의 구원론을 강조하고 있는 세간적인 가치관의 종교이기 때문이다.

영문 초록

Ch an culture(禪文化) or the culture of Ch an is so well-known that it comes to be a generalized term. However, if we do not exactly know the Ch an mind and thought that Ch an Buddhism insists, it brings about various abuses and misunderstandings in using this term. This study focuses on presenting the inevitability of ideological basis for correctly understanding and utilizing Ch an culture that has been influenced on the backgrounds of Ch an Buddhism. As discussed in the main subject, Ch an culture is a creative one that a human being forms in his life through Ch an practice or Ch an thought. It can be called a term that designates not only all the intellectual and artistic parts of human activities on the backgrounds of Ch an thought, but also all the ways of life, including living abodes, architecture, fine arts, Ch an calligraphy(禪墨), ink trace developed by Ch an monks(墨跡), portrait of Ch an master(頂相), arts, literature, etc., which have been evolved by the knowledge and personality of Buddha-dhamma with orignal mind as the subject of self-realization. In addition, Ch an culture is more highly estimated than the mundane cultures and literatures created by the mind of sentient-beings because it is a originative mental culture which has supramundane values by paññâ-knowledge. Therefore, it should be differentiated from the worldly cultures. Because they have been formed by the mind of sentient-beings with dual and relative discriminations, ie. pure consciousness and deluded mind, subject and object, oneself and others, good and evil, etc., and they are also the creations of such emotions as happiness, anger, sorrow and pleasure, or as three poisons ie. greed, hatred and delusion. Furthermore, this type of differentiation underlies the fact that Buddhism and Ch an Buddhism are supramundane religions without discrimination of good and evil, while the other worldly religions emphasize soteriology from the Absolute, and feature the relative ethical values to pursuit the good, avoiding the evil from the perspective of discrimination.

목차

국문초록

Ⅰ. 서언 - 선문화란 무엇인가?

Ⅱ. 선의 문화는 창조적인 힘이다.

Ⅲ. 선문화의 사상 - 無心의 道

Ⅳ. 선문화의 생활

Ⅴ. 결언

참고문헌

Abstract

키워드

선문화 선과 문화 반야의 지혜 무심 선과 차 Ch an culture Ch an and culture pañ ñ â -knowledge no-mindedness Ch an and tea