초대 교회 신경의 “예수 단락”의 변화 연구: 니케아 신경, 콘스탄티노플 신경 및 칼케돈 신앙 정식을 중심으로

• 영문명: A Study of the Changes in “Jesus Paragraph”s of the Creeds of Early Christianity
• 발행기관: 개혁신학회
• 저자명: 김주한(Joohan Kim)
• 간행물 정보: 『개혁논총』제72권, 209~242쪽, 전체 34쪽
• 주제분류: 인문학 > 종교학
• 파일형태: PDF
• 발행일자: 2025.06.30

국문 초록

본 논문은 초대 교회의 주요 공의회의 신앙 고백문인 니케아 신경(325년), 콘스탄티노플 신경(381년) 및 칼케돈 신앙 정식(451년)의 “예수 단락”의 변화를 연구한다. 기독교 신앙이 핵심은 하나님께서 성자 예수 그리스도를 이 땅에 보내 구속 사역을 감당하게 하신 사건이라고 요약할 수 있는데, 필자는 초대 교회의 신앙 고백에서 이 복음이 핵심이 어떻게 언급되고 그 내용이 어떻게 변천되었는지를 살펴보고자 했다. 본 연구를 통해 드러난 사항은 니케아 신경과 콘스탄티노플 신경의 “예수 단락”은 예수 그리스도의 선재와 성육신 그리고 부활, 승천, 재림의 성경적 순서에 따라 작성되어 있는데, 콘스탄티노플 신경은 아리우스주의를 반박하는 니케아 신경의 편향적 성격을 배제하고 성경 진술에 충실한 개정 작업을 진행했다는 점이다. 한편, 칼케돈 신앙 정식의 경우 이전 신경들의 핵심적 사항을 기본적으로 보존하고 있으면서도, 동시에 콘스탄티노플 공의회 이후 발생했던 예수 그리스도의 양성론 논쟁에 관한 사항을 담고 있다는 점을 확인했다. 그러나 그 표현은 단독적인 것은 아니고 그에 앞서 양성론 논의를 일부 다루었던 에베소 공의회(431년)와 관련한 식스투스 3세의 일치 정식(433년) 및 레오 I의 공한(499년)의 표현을 참조하여 작성되었다는 점 역시 확인했다. 이러한 사항들은 고대 공의회 신앙 고백의 “예수단락”이 기본적으로 신약 성경에 근거하고 또한 그것을 적절히 진술한 이전 신앙고백서에 근거하면서도, 각 신앙 고백문이 작성되던 시대의 교회 문제를 적절히 반영하고 있음을 보여준다.

영문 초록

This paper researches the changes in the “Jesus Paragraph” of the major creeds the early church councils, i.e., the Creed of Nicaea(325, CN), the Creed of Constantinople(381, CC), and the Definition of Chalcedon(451, DC). The core of Christian faith can be summarized as the event in which God sent his Son, Jesus Christ, to this world to perform the work of redemption. I intend to examine how this core gospel is mentioned and how its contents had changed in those creeds. This papar tries to reveal that the “Jesus Paragraph” of CN/CC is written according to the event order of New Testament(NT), i.e., the preexistence, incarnation, resurrection, ascension, and the second coming of Jesus Christ. Of cousre, CN excluded the biased scripture of CN that refuted Arianism, and revised it faithfully to the event of NT. Meanwhile, it was confirmed that DC basically preserved the core matters of the previous two creeds, while at the same time containing matters concerning the controversy over the two natures of Jesus Christ that arose after the council of Constantinople. However, it was also confirmed that its expression was not independent, but was composed with reference to the expressions of the Symbol of Union of Sixtus III(433) and the Tomus of Leo I(499) related to the Council of Ephesus( 431), which had previously dealt with some of the two natures-controversy. These matters show that the “Jesus Paragraph” of the ancient creeds was fundamentally based on NT and also on previous creeds that adequately stated it, while appropriately reflecting the church issues of her contemporary time when each creed was composed.

목차

1 서론

2 니케아 신경과 콘스탄티노플 신경의 “예수 단락” 비교

3 니케아 신경/콘스탄티노플 신경의 “예수 단락”과 칼케돈 신앙 정식 “예수 단락” 비교

4 결론

참고문헌

키워드

초대 교회 공의회 니케아 신경 콘스탄티노플 신경 칼케돈 신앙 정식 식스투스 3 세의 일치 정식 Councils of Early Christianity Creed of Nicaea the Creed of Constantinople the Definition of Chalcedon the Symbol of Union of Sixtus III