학술논문
<배비장전>에 나타난 신분의 한계와 극복 방안
이용수 672
- 영문명
- A Study on how to overcome and limit of social standing in Baebijangjeon
- 발행기관
- 어문연구학회
- 저자명
- 신효경(Hyokyoung Shin)
- 간행물 정보
- 『어문연구』語文硏究 第87輯, 85~111쪽, 전체 27쪽
- 주제분류
- 어문학 > 한국어와문학
- 파일형태
- 발행일자
- 2016.03.31
6,040원
구매일시로부터 72시간 이내에 다운로드 가능합니다.
이 학술논문 정보는 (주)교보문고와 각 발행기관 사이에 저작물 이용 계약이 체결된 것으로, 교보문고를 통해 제공되고 있습니다.

국문 초록
조선후기 신분제의 변화는 사회적․경제적으로 많은 변화를 초래하였다. 양반층의 신분 분화로 권력층과몰락양반이 양극화되면서 신분은 양반이지만 실생활에서는 무능한 계층이 양산되었다. 이러한 사회적 현상속에서 사대부들의 타락한 삶과 거짓된 윤리의식을 드러내어 풍자한 소설들이 다수 등장하게 되었다. 그중에대표적인 작품이 바로 <배비장전>이다. 이 논문은 <배비장전>에 나타난 신분의 한계와 극복 방안에 대해 살펴보았다. 그 내용을 요약하면 다음과 같다.첫째, 조선후기는 양반층의 신분 분화로 권력층과 몰락양반이 양극화되면서 신분은 양반이지만 실생활에서는 무능한 계층이 양산되었다. 조선후기에상․하층이 공모하여 가식적인 양반을 훼절시키는 소설이 유행하였던 근원도 여기에 있다. 이것은 신분제도의 모순을 극복하고 근대의식을 추수(追隨)하여 나타난 결과이다.둘째, <배비장전>에 나타난 관료들은 권위를 내세우며 군림하지만 실제에 있어서는 무능한 계층이라 할수 있다. 그래서 제주목사가 하층민을 동원하여 위선적인 인물의 가식을 벗기기로 한다. 이는 양반의 위엄과권위의 한계를 인식하고 하층민을 주동자로 하여 상․하의 조화를 모색한 것이라 할 수 있다. 또한 평등의 세계로 나가고자 하는 인식의 전환을 확인할 수도 있다.셋째, <배비장전>에 나타난 신분의 한계와 극복이 갖는 의미를 문학사적으로 조망해 보았다. 이 작품에서는 관리로서 무엇이 정당한지를 모르는 정비장과 가식적인 인물 배비장을 가장 천한 신분인 기생과 방자가동참하여 풍자․조롱하고 있다. 이것은 이들이 민중을 대변하는 위치에서 강력하게 항변한 것으로 볼 수 있다. 상층 신분의 가식을 끌어내리고 민중의 진정성을 보여줌으로써 중세에서 근대로 전환될 수 있다. 따라서이 작품은 중세에서 근대사회로 넘어가는 과도기에 주자학적인 이념을 버리고 근대적인 사고를 적절히 수렴한 것으로 볼 수 있다. 한편으로 신분을 벗어던질 때 새로운 시대로 나아갈 수 있음을 일깨워 주고 있다.
영문 초록
The change of the class system in the late Joseon Dynasty causedsignificant change in social and economic ways. Differentiation of yangbanclass led to polarization of the class with power and fallen yangban, whichproduced the class with title of yangban but is incompetent in practical life.In this social phenomenon, numerous satirical novels about corrupt life andfalse ethics of gentry appeared. One of most representative works isBaebijangjeon. This study examines limitation of the class and method toovercome this appeared in Baebijangjeon.First, differentiation of yangban class led to polarization of theclass withpower and fallen yangban, which produced the class with title of yangbanbut is incompetent in practical life. This is the reason why novels about theupper and lower classes cooperating to surrender integrity of false yangbanprevailed in late Joseon dynasty. This is the result of overcomingcontradiction of the class system and pursuing modern awareness.Second, bureaucrats appeared in Baebijangjeon are classes that reign overby asserting their authority, but are incompetent in practical life. Thus Jejuofficial gathered the lower class and planned to remove affectation ofhypocritical character. This can be seen as recognizing limitation of dignityand authority of yangban and groping for harmony of the upper and lower classes with the lower class taking the leading part. Moreover, change ofrecognition to pursue equal society can be found.Third, the study examines the meaning of limitation and overcoming ofthe class in the perspective of literary history. In this novel, Jungbijang whodoes not know what is right as official and Baebijang who is character withaffectation are satire and mocked by the lowest class, gisaeng and bangja.This can be seen that they were strongly protesting, representing thepublic. This is changeover to modern era from medieval by removingaffectation of the upper class and demonstrating sincerity of the public.Therefore, this novel renounced Neo-Confucianism ideology andappropriately applied the modern thought in the transition period to modernera from medieval. On the other hand, it enlightens that when people freethemselves from the class, they can proceed to new era.
목차
국문초록
1. 서론
2. 조선후기의 신분제와 작품의 형성 배경
3. 신분의 한계와 극복 양상
4. 신분제의 한계 및 극복을 통해본 문학사적 의의
5. 결론
참고문헌
Abstract
키워드
해당간행물 수록 논문
참고문헌
관련논문
어문학 > 한국어와문학분야 BEST
- ‘밈(meme)’을 활용한 고전문학과 문화콘텐츠의 상호 협력과 융복합교육
- 연구 동향 분석을 통해 본 학문 목적 한국어교육 연구의 실태와 제언
- 한국어 쓰기 전략 교육을 위한 생성형 AI 활용 연구
어문학 > 한국어와문학분야 NEW
- 『明美堂集』편찬 과정과 耕齋 李建昇의 역할 - 『海耕堂收草』에 수록된 서독문을 중심으로
- 11세기 후반-13세기 전반 高麗 古文脈의 구성과 高麗 中期 試論
- 11~15세기 동아시아의 公案禪 확산과 詩文의 성행
최근 이용한 논문
교보eBook 첫 방문을 환영 합니다!
신규가입 혜택 지급이 완료 되었습니다.
바로 사용 가능한 교보e캐시 1,000원 (유효기간 7일)
지금 바로 교보eBook의 다양한 콘텐츠를 이용해 보세요!
