<나라맥이 노래>의 서사적 짜임과 심리의식

• 영문명: Narrative Structure and Psychological Consciousness in Song of Defending Country
• 발행기관: 어문연구학회
• 저자명: 서영숙(Youngsook Suh)
• 간행물 정보: 『어문연구』語文硏究 第87輯, 59~83쪽, 전체 25쪽
• 주제분류: 어문학 > 한국어와문학
• 파일형태: PDF
• 발행일자: 2016.03.31

국문 초록

<나라맥이 노래>는 일반적인 서사민요의 유형과는 달리 남성 화자의 목소리로 되어 있을 뿐만 아니라, 남성들의 경험 영역인 전쟁을 소재로 하고 있는 독특한 노래이다. 이 글에서는 <나라맥이 노래>가 전승되면서어떻게 새로운 하위유형을 형성해 왔는지, 그 속에 나타난 심리의식은 어떠한지를 고찰하였다. <나라맥이 노래>는 화소의 결합 양상에 따라 크게 ‘죽음기별형’과 ‘환생귀가형’의 두 하위 유형으로 나눌 수 있다. ‘죽음기별형’은 ‘징병 채비-하직인사-죽음징표-죽음편지’라는 주요 화소들을 바탕으로 한 열린 결말의 단편서사이고,‘환생귀가형’은 이후의 이야기인 ‘중차림-환생-며느리의 험담-자결(또는 항의)’의 화소들을 바탕으로 한 닫힌결말의 장편 서사이다. <나라맥이 노래>는 고유한 화소인 ‘징병 채비’와 ‘하직인사’를 바탕으로 다른 서사민요유형을 비롯한 설화, 서사무가 등에 나타나는 다양한 화소들을 노래의 사건 전개에 맞게 적절히 자기화하여구성함으로써 각편마다 독특한 짜임새를 갖추고 있다.<나라맥이 노래>가 원래의 고유 화소 외에 여러 구비 서사문학에 나타나는 화소를 삽입하며 서사를 짜나간 데에는 이를 통해 자신들의 의식을 드러내고자 했던 여성 구연자들의 의지가 작용했다고 할 수 있다. ‘죽음기별형’에는 아무 이유없이 전쟁에 불려나가야 했던 지극히 평범한 남자의 ‘죽음에 대한 공포’와 가족으로부터의 ‘소외의식’이 나타나는데, 이러한 의식 속에는 남편을 전쟁에 빼앗기고 시집살이의 설움을 겪어야 했던 여성들의 심리가 겹쳐 있다. ‘환생귀가형’에는 남편을 구하기 위해 중차림을 하고 전장으로 떠나는 아내를통해 ‘부부 결합의 의지’를 드러내고, 식구들의 며느리 험담에 부부가 함께 자결함으로써 내면의 깊은 상처를드러내거나, 아내를 위해 항의하는 남편을 통해 자존의식을회복하기도 한다. 이처럼 <나라맥이 노래>는전쟁에 나가는 남성의 목소리로 되어 있지만, 그 속에 남편들을 떠나보내야 했던 수많은 여성들의 목소리를 담아내며 여성 민요로 전승돼 왔다. 특히 지금까지 전쟁을 소재로 한 서사문학이 대부분 영웅들의 비범한 투쟁을담고 있는 것과 대조적으로, <나라맥이 노래>는 전쟁에 의해 희생된 평범한 남자와 그 아내의 이야기를 담아내고 있다는 점에서 주목할 만한 문학적 가치를 지니고 있다.

영문 초록

I investigated the narrative structure and psychological consciousness inSong of Defending Country. Song of Defending Country is narrated by aman speaker and depicted about the war. These are different features fromthe general characters of women's folk narrative songs.Song of Defending Country can be divided into two subtypes accordingto the conjunction aspects of motifs. There are 'death letter' type and'resurrection' type. The death letter type is a short, open ending narrativethat constitutes of 'preparation for the draft - farewell with family - deathinforming token - death letter' motifs. The resurrection type is a long,closed ending narrative that is composed of 'monk clothing - resurrection -blame of daughter-in-law - suicide / resistance' motifs. These motifs areborrowed from the other folk narrative songs and other folk narrativegenres. Women who have sung these songs show their will andconsciousness through these conjunction of motifs.The death letter type express the fear of death and the isolationconsciousness that a very common man feels in the war field. It reflects theconsciousness of women, who were deprived of their husbands by the warand suffered from their family-in-law. The resurrection type shows thedesire for the unity of husband and wife through the wife's action, she changes into the monk clothes to go to the war field and saves herhusband's life. The husband resurrects by his wife's strong will for theunity of husband and wife. However, her family-in-law blame her, itmakes her kill herself. It express the deep scar on her self- respect. On thecontrary, some versions show the recovery of her self-respect through herhusband's resistance to his family's unjust behaviors.Even though Song of Defending Country is narrated by a man's voice,these types have conveyed women's voice inside. Therefore these songs couldhave been transmitted as women's songs. Song of Defending Country has anotable literary value that has voices of ordinary people who have beensacrificed by war, while other war literatures describe the brave hero's strifes.

목차

국문초록

1. 머리말

2. <나라맥이 노래>의 서사적 짜임

3. <나라맥이 노래>에 나타난 심리의식

4. 맺음말

참고문헌

Abstract

키워드

서사민요 여성 민요 나라맥이 노래 전쟁 노래 시집살이 노래 죽음 환생 Folk Narrative Song Women's Song Song for Defending Country War Song Women's Married Life Song Death Resurrection