- 영문명
- A Study on the Movie 'Avatar' and Perception
- 발행기관
- 한국영화학회
- 저자명
- 손성우
- 간행물 정보
- 『영화연구』제44호, 185~205쪽, 전체 21쪽
- 주제분류
- 예술체육 > 예술일반
- 파일형태
- 발행일자
- 2010.06.30
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국문 초록
영문 초록
With brand new image technology, computer graphics and watching method, the movie, ‘Avatar (2009)’ became the talk of the town even after several months after its release. From its theme to how the movie is experienced and perceived, Avatar centers on an ambiguous concept of the ‘body’, and this paper will attempt to study and discuss focusing on this aspect. In the narrative structure of Avatar, the main protagonist’s subject of desire is the personal issue of ‘leg recovery’ and this coincides with the desire of humanity in resources. Put blunt, to Jake Sully, the main protagonist, the story revolves around his journey in which, from his deficient or injured body, his soul-emotion is transferred into another where he finds his existence gratified. While the ‘body’ serves as the target of his desire which motivates Jake to act, by sacrificing this desire for a new body for the sake of the Navi people, in the end, he is reborn as avatar itself. (In other words, he acquires a new body.) This is basically what is at the heart of Avatar’s story. In addition, the philosophical perspective of the body is divided into monism and dualism. The body seen through the view that mind and body are one, as opposed to the view that mind and body are antagonistic of each other, is referred as a ‘phenomenological body’. According to E. Husserl, the body is naturally inherent and therefore non-transferable, forming the view that it is one’s own. One’s own body is not the target of the world but the target that is formed within the consciousness. Furthermore, we encounter the world with the point of contact of the body. M. Merleau-Ponty, who was influenced by Husserl, thought that the main agent holding the body is an agent of experience that is thought and perceived as an existence opened through the world. To him, the body is the main agent of perception as well as a tunnel connected to the world and that it holds significance in how we come in contact with the world through the body. Such phenomenological or post modern view related to the body can be found in the movie script and the way it is watched. Furthermore, the avatars in the movie serve as a sort of a medium for negotiating between humans and the Navi; it exists as a new medium that transcends the human bodily limits. The avatar exists as a ‘gap’ between these two races, humans and the Navi. In other words, the avatar is a ‘seat of vector’ between the two races.
목차
1. 들어가며
2. 몸에 대한 현상학적 사고와 〈아바타〉
3. 매개체로서의 몸
4. 서사에서의 몸의 역할
5. 〈아바타〉에 내재한 세계관과 공간
6. 나가며
키워드
해당간행물 수록 논문
- 영화 <아바타>와 지각의 문제에 대하여
- SF장르에서 공간 표현의 새로운 가능성
- 영화로 표현 된 공감(共感)적 감정 미학
- 대중영화를 통해 확인해보는 한국사회의 포스트모던적 징후들
- 엔딩 시퀀스 플래시백 연구
- 미켈란젤로 안토니오니의 <일식>과 ‘죽은 시간’의 모험
- 비극, 비판, 실험-하길종 영화를 이해하기 위한 세 코드
- <집없는 천사>와 <미가헤리의 탑みかへりの塔>의 비교 연구
- 1910년대 조선의 변사시스템 도입과 그 특징에 관한 연구
- 1960년대 영화, 여성의 소망이미지
- ‘文藝映畵’의 함의
- 최인규 영화의 불균질성
- 곡사 텍스트의 자기반영적 미학 스타일: 미장 아빔, 퍼포먼스, 상호텍스트성
- 본질 강화로 귀결되는 성형수술의 역설
참고문헌
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