노계가사의 담론 특성에 관한 일고(一考)

• 영문명: A Study on the Characteristics of Discourse in Nogye-gasa
• 발행기관: 한국고전연구학회
• 저자명: 박상영(Sang-young Park)
• 간행물 정보: 『한국고전연구(韓國古典硏究)』제69권, 135~180쪽, 전체 46쪽
• 주제분류: 인문학 > 문학
• 파일형태: PDF
• 발행일자: 2025.05.31

국문 초록

본 연구는, 노계가사 전체를 관통하는 담론성의 일면을 시, 공간적 특성 및 주체- 대주체의 관계망 속에서 거시적으로 한번 살펴본 것이다. 그 결과, 우선 1기 작품들(<태평사>, <선상탄>)은, 전란 이후 혼란한 상황 속 주체가 상황적 불안함을 극복하려는 의지를 보이지만 여전히 대주체와 화합하지 못하는, 의심, 분리, 거리감을특징으로 하는 ‘반동일화 담론’의 특성을 보여준다. 한편 2기 작품들(<사제곡>, <누항사>, <독락당>, <소유정가>)은, 표면상 대주체와 합일된 모습을 보이나 실제그 이면에는 ‘거리화’를 내포한 담론 형태로서, 유가적 이념의 탐학 속 주체가 자신의문제 및 흠모 대상을 나름대로 인식하는 양상을 드러낸다. 마지막으로 3기의 작품들(<상사곡>, <권주가>, <노계가>, <영남가>, <입암별곡>)에서는 이러한 1, 2기의양상이 모두 혼재된, 즉 거리화/반동일화 담론과 합일화/동일화 담론 속 운명론적순응과 삶에 대한 성찰을 보여준다. 이 중, <상사곡>과 <권주가>가 각각, 주체(나) 가 사랑하는 임이 부재하는 상황과 어긋난 감성을 보여주거나 생사에 대한 단절 인식을 통해 거리화된 담론 형태를 보여준다면, <영남가>, <노계가>, <입암별곡> 은 모두 합일화, 동일화의 담론 형태를 보여준다. 즉 <영남가>는 신임 부사에 의해긍정적인 이미지로 재탄생한 영남을 우호적으로 바라보면서, 유학적 이념보다 선정을 베푼 인물 묘사에 초점이 놓여 있고, <노계가>는 멋진 경관(노계)과 하나 되는모습과 함께, 자신의 인생을 종합적으로 성찰하는 태도를 제시하며, <입암별곡>은심성수양의 은일 공간으로서 ‘입암정사’를 완벽히 구현하고, 이곳에 머문 장현광처럼 살고 싶은 바람을 드러내는 등 모두 수용적, 관조적인 태도를 보여준다. 이처럼 노계가사는 시기별 ‘반동일화→거리화된 합일·동일화→반동일·동일화의혼재’라는 담론 특성을, ‘전쟁 현실→유가 이념에의 탐학→삶에 대한 성찰과 순응’이라는 일련의 과정 속에서 오롯이 드러내었고, 이 과정에서 많은 전고의 활용, 유사어구의 반복, 부정에서 긍정적 서술로의 전환, 상황 및 공간 중심의 담론 구성, 상황과 주체의 분리 등과 같은 노계만의 문학적 특징이 발견된다.

영문 초록

This study analyzes the discursive aspect of the entire Nogye-gasa in a macroscopic manner, in terms of temporal and spatial characteristics and the subject-Subject relationship. As a result, in the works of the first period (, ), ‘the subject’ shows the will to overcome situational anxiety after the war, but the characteristics of the ‘anti-identification discourse’ characterized by suspicion, separation, and distance, which still fails to reconcile with ‘the Subject’, are discovered. In the works of the second period (, , , ), a form of discourse that includes ‘distance’ is discovered. In other words, although it appears to be unified with ‘the Subject’ on the surface, behind it, it actually reveals the aspect of ‘the subject’ recognizing his own problems and objects of admiration in his own way within the greed of Confucian ideology. Meanwhile, in the works of the third period (, , , , ), both aspects of the first and second periods are mixed, that is, fatalistic compliance and reflection on life are found in the discourse of distance & anti-identification and the discourse of unification & identification. Among these, in and , a form of discourse that is distanced is found through the absence of the beloved by the ‘subject’ and the misaligned emotions and the perception of disconnection from life and death, whereas in , , and , a form of discourse of unification and identification is found. looks favorably on Yeongnam, which has been reborn with a positive image by the new magistrate, and focuses on a person who has practiced good governance rather than Confucian ideology; presents an attitude of comprehensively reflecting on one’s own life along with the appearance of becoming one with the beautiful scenery (Nogye); and perfectly embodies ‘Ipamjeongsa’ as a secluded space for mental cultivation, and expresses a wish to live like Jang Hyeon-gwang who stayed there, all of which show an accepting and contemplative attitude. In this way, Nogye Gasa revealed the discourse characteristics of ‘anti-identification → distanced unification/identification → mixture of anti-identification/identification’ by period, within a series of processes of ‘reality of war → exploration of Confucian ideology → reflection on and adaptation to life’, and in this process, the literary characteristics of Nogye Park In-ro, such as the use of many ancient texts, repetition of similar phrases, transition from negative to positive description, discourse composition centered on situation and space, and separation of situation and the subject, are also discovered.

목차

1. 들어가기

2. ‘나-너’의 불안정한 공존과 극복 의지: <선상탄>, <태평사>

3. ‘나-너’의 거리화 된 합일과 자기 인식: <사제곡>, <누항사>, <독락당>, <소유정가>

4. ‘나-너’의 거리-합일 속 운명론적 수용: <상사곡>, <권주가>, <노계가>, <영남가>, <입암별곡>

5. 결론

키워드

노계가사 주체-대주체 동일화-반동일화 거리화-합일화 담론 특성 Nogye-gasa subject-Subject identification-anti-identification distancingunification discourse characteristics