염지관 명상과 유아 정서지능의 관계

• 영문명: The Relationship of Sait-Samatha & Vipassana Meditation and Young Children`s Emotional Intelligence
• 발행기관: 한국명상심리상담학회
• 저자명: 김진
• 간행물 정보: 『명상심리상담(구 명상치료연구)』제4권, 190~227쪽, 전체 38쪽
• 주제분류: 사회과학 > 심리학
• 파일형태: PDF
• 발행일자: 2009.12.31

국문 초록

요즘 부모들은 자녀를 인격체로 보기 보다는 자신의 소유물로 보는 경향이 있다. 그래서 부모가못한 것을자녀에게 강요하고 기대하면서 많은 것을요구한다.이러한 환경에서 자녀들은 많은 스트레스를 받아 정서적으로 불안하고 긴장한다. 특히 유아기에는스트레스를조절하는방법을몰라부모에 의지하며，이러한환경을 무의식적으로 받아들인 후 자신도 모르게 문제적인 행동(틱，탈모，ADHD, 난폭한 행동, 퇴행，우울, 불안)을 일으킨다. 부모는 자녀의 문제적인행동의 원인이 자신에게 있다는 것을 알지 못하고, 그 원인이 자녀에게 었다며더 강요를 한다거나 포기하여 방임한다. 이것이 사회문제의 시발점이 되고 악순환의 고리에 빠지게 된다.이 문제를 전적으로 부모의 책임이라고도 볼 수는 없다. 근본적인 문제는 우리정서에 맞지 않은서양문화，교육을여과없이 받아들이는사회 정책에 원인을찾아야할것이다.유아교육 기관에서도 서양교육의 모형인 몬테소리, 프뢰벨의 은물, 피아제，이스라엘의 오르다，이탈리아의 레지오 에밀리아 그리고 독일의 발도르프 등등의 프로그램들이 마치 이것이 최고의 유아교육인 것처럼 포장되어 유아들에게교육을 시킴으로 해서 정서적인 문제뿐만 아니라 정체성이 흔들리는 것이다.문화적인차이는사람들의 정서반응에 지대한 양향을미치며， 성장과정을통해 우리는 각 개인이 출생한 문화에서 허용되는 것과 되지 않는 것을 내면화하게된다. 그러므로 문화적 차이를 고려하지 않는 정서교육은 그 효과를 기대하기 어렵다(정옥분， 정순화， 임정하， 2008).최근 우리나라와 오랜 역사를 함께하며 문화적， 정서적으로 많은 영향을 끼친것은 불교라 할 수 있겠다. 이 불교의 핵심인 명상을 정신의학과 임상 심리치료전문가들이 정서적인 치료로 집중적으로 연구하고， 명상을 치료에 접목시키며，치료 프로그램 자체를 명상으로 하여 환자들에게 정서적 안정을 가지게 하는데도움을 준다고 한다. 그래서 논자는 명상을 처음 접하는 사람에게 쉽고， 편안하게명상을배울수 있는 인경 스님의 염지관명상을유아정서지능발달과의 관계를비교 분석해 보았다. 그 결과 염지관 명상은 META-정서로써 유아의 정서지능발달에 도움을줄뿐만아니라， 꾸준하게 염지관명상을학습하고생활화한다면，완전한 인격체로 성장할 것이고 거시적으로는 행복한 사회를 이룰 것으로 본다.

영문 초록

These days, parents tend to think their children as their possession and do not respect them as human beings. Therefore, they force them to do the thing they failed to do and expect them to do a lot of things successfully. This environment gives children a lot of stress and they become uneasy and tense. Especially, young chi1dren are poor at contro1ing their stress and they normally depend on their parents so they show some prob1em acts1ike a tic, hair loss, ADHD, regression, depression, anxiety, etc when the yare under the stressfu1 environment. Most parents do not know that the cause of this prob1em comes from them and they think that it is the prob-1em of chi1dren themse1ves so they push them more or neg1ect them. This is the starting point of the socia1 prob1em and it is indu1ged in the vicious circle This problem is not only parents` fault. The basic cause maybe comes from the wrong policy which accepted the western culture and their educa-tion system without enough consideration. Most kindergartens accepted the program of the Montessori, the Froebel`s categories of building gifts, the Piaget, the Orda of Israel, the Reggio emilia teaching method, the Waldorf of Germany, etc and they think that these are the most effective teaching methods and use them without revising them for our children considering the cultural differences, therefore children have affective problem by being influenced by this environment. The cultural differences are important to the children`s af-fective development and it is needed to be considered for effective education In recent years, the meditation of Buddhism, which gives the big influ-ence to our culture, is used as the way of affective cure for people. Therefore, the author studied the relationship between the meditation of Sait-Samatha-Vipassana, which is the easy and basic way of meditation, and the children`s development of emotion and intelligence. As the result ,the meditation of Sait-Samatha-Vipassana is very helpful for the child-ren`s development of emotion and intelligence, hence if the children learn this meditation and keep doing it in their daily life, they can be grown up as a good person and it will be good for the society as well.

목차

국문초록

I. 서론

Ⅱ . 본론

1. 염지관 명상

2. 정서지능

3. 염지관 명상 요인과 정서지능 요인 比校

4. 염지관 명상과 유아 정서지능 關係

5. 유아 염지관 명상 요인이 유아 정서지능에 미치는 要因

Ⅲ 결론

참고문헌

Abstract