적석목관묘의 축조와 장송의례 - 충주 호암동 유적을 중심으로

• 영문명: The construction and burial ritual of wooden coffi n tombs with stone mound : Focused on Chungju-hoamdong site
• 발행기관: 충주문화원 부설 충주학연구소
• 저자명: 이성용(Seong Yong Lee)
• 간행물 정보: 『충주학연구』2025년 제4호, 5~26쪽, 전체 22쪽
• 주제분류: 인문학 > 역사학
• 파일형태: PDF
• 발행일자: 2025.06.30

국문 초록

본 고에서는 한반도 남부에서 확인되는 적석목관묘 중 내부구조와 유물부장방식을 명확하게 알 수 있는 몇 안되는 유구인 충주 호암동 유적에서 조사된 적석목관묘를 대상으로 무덤의 축조과정, 유물의 부장방식 등을 검토하여 장송의례에 있어서 적석목관묘의 사회문화적인 의미를 살펴보고자 한다. 장송의례는 죽음이 발생한 후 죽은 자를 매장하는 행위를 정해진 의식에 따라 치르는 상징적이고 형식적인 행동이라 할 수 있으며, 일반적인 피장자를 관에 안치하고, 유물을 부장하며, 제사와 같은 행위뿐만 아니라 무덤을 축조하는 일정한 방식의 행위도 포함된다. 적석목관묘의 축조공정과 유물 부장 방식과 위치 등의 고고학적 물질자료를 기반으로 하여 적석목관묘 장송의례를 추론해보면 크게 피장자의 사망장소와 매장지에서 진행되는 절차로 구분할 수 있으며, 5단계로 구분된다. 1단계는 피장자의 죽음이 발생한 후 관을 만들며, 피장자를 추모하는 공간이 설치되었고, 그 공간에는 피장자에게 바쳐진 공헌물이 차려진 것으로 보인다. 피장자를 관에 입관하면서 공헌물 등의 유물을 부장하며, 피장자를 매장할 묘지를 선정한다. 2단계는 묘역을 정리하기 위하여 1차 묘광을 굴착하고 제사를 시행한 후 묘광을 파 피장자를 매장하기 위한 공간을 마련한다. 3단계는 목관을 고정하기 위한 고정석을 배치하면서 칠기와 공구류의 유물을 부장한다. 그리고 매장지에 도착한 목관을 안치하기 전에 동경을 깨고 훼기하는 의식을 시행한다. 4단계는 목관을 하관하고, 목관 위에 유물을 부장한 후 그 상부에 석재를 적석하는 중에 다시 유물을 부장한다. 5단계는 2차 묘광 위에 목개를 설치하고 목개 위에 적석을 한 후 봉토를 조성하고 난 후에 제사가 진행되었을 것이다. 이 장송의례는 고고학적인 물질자료를 기반으로 한 검토이므로 그 당시에는 훨씬 더 복잡한 과정이 있었을 것으로 추정할 수 있다. 이러한 장송의례에서는 무기와 공구류 등의 청동유물을 복수로 부장하거나, 동검을 묶어 얼굴부분을 가리는 복안을 통하여 피장자와 피장자가 속한 집단의 위계를 나타내기도 하며, 동경과 동부 등 청동유물을 훼기하는 의례가 산 자와 죽은 자와 분리, 죽은 자가 돌아오지 못하도록 하는 목적과 같이 삶과 죽음의 관념적인 이유와 함께 현실적으로 집단의 수장의 죽음을 공식화하고, 새로운 시대를 이어갈 수장의 탄생을 알리는 수단이었을 것으로 추측된다.

영문 초록

This paper aims to examine the socio-cultural signifi cance of wooden coffi n tomb with stone mound in burial ritual by examining the construction process of the tomb and the burial method of relics, targeting wooden coffi n tomb with stone mound, one of the few remains that clearly shows the internal structure and the method of burial of relics among wooden coffi n tomb with stone mound in the southern part of the Korean Peninsula. The burial ritual can be said to be a symbolic and formal act of burying the dead after the mourning occurs according to a set ceremony, and includes not only placing a general victim in a coffi n, burying relics, and constructing a tomb. Based on archaeological material data such as the construction process of the wooden coffi n tomb with stone mound and the method and location of the relics manager, the burial ritual of the wooden coffi n tomb with stone mound can be largely divided into fi ve stages. The burial ritual can be largely divided into procedures at the place of death and burial of the victim. In the fi rst stage, a coffi n was made after the death of the deceased, and a space was installed to commemorate the deceased, and it seems that a contribution dedicated to the deceased was prepared in that space. While entering the coffi n, a buried person is buried with relics such as contributions, and a cemetery to bury the deceased is selected. In the second stage, in order to organize the graveyard, the fi rst grave mine is excavated, a ritual is conducted, and then a space is provided for burying the grave mine. In third stage, artifacts such as lacquerware and tools are buried while placing fi xed stones for fi xing the wooden coffi n. And before placing the wooden coffi n at the burial site, a ritual to break the yearning and destroy it is carried out. In the fourth stage, the wooden coffi n is lowered, the relics are buried on the wooden coffi n, and the relics are buried again while the stone is stacked on the upper part. In the fi fth stage, the ritual would have been held after the second tombstone was installed on the second tombstone, a pile stones were placed on the wooden cover, and the Burial mound was constructed. Since the burial ritual is a review based on archaeological material data, it can be assumed that there was a much more complex process at that time. In such a funeral ritual, it is assumed that the ritual of destroying bronze artifacts such as weapons and tools was a means of formalizing the death of the head of the group and announcing the birth of a head who will continue the new era, as well as the purpose of separating the living from the dead and preventing the dead from returning.

목차

Ⅰ. 머리말

Ⅱ. 장송의례의 개념

Ⅲ. 충주 호암동 유적의 적석목관묘의 축조공정과 부장양상

Ⅳ. 충주 호암동 유적 적석목관묘 장송의례

Ⅴ. 맺음말

키워드

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