The Absence of Middle Way and Tragic Love in Sophocles’ Women of Trachis

• 발행기관: 한국예이츠학회
• 저자명: 고준석(Joon Seog Ko)
• 간행물 정보: 『한국 예이츠 저널』49권, 125~140쪽, 전체 16쪽
• 주제분류: 인문학 > 언어학
• 파일형태: PDF
• 발행일자: 2016.04.30

국문 초록

소포클레스는 『트라키스 여인들』에서 비극적 사랑에 의해서 야기된 인간의 고통에 대한 전형을 제시한다. 그는 이 주제를 통해서 중용지도의 지혜를 강조한다. 예이츠는 이 지혜를 조화라고 말했으며, 자사는 중용이라고 설명했다. 이 작품의 주인공 헤라클레스는 12과업을 완성하는 영웅의 삶을 살았지만 결국 아내, 데이아네이라의 질투심에 의해서 비극적 죽음을 맞이하였다. 이러한 비극은 데이아네이라의 혼자만의 잘못이 아니라 헤라클레스의 부조화를 이루는 삶에서 기인한 당연한 결과이다. 그 연인은 남성과 여성이라는 주체와 객체로써 서로 조화를 이루는 삶을 살지 못하고 주체와 객체가 분리된 삶을 살다가 두 에너지가 충돌하여 비극을 자초한 것이다. 이는 주체와 객체, 정신과 육체, 인간과 우주, 인간과 자연이 조화를 추구하는 중용의 지혜를 강조한 것이다. 데이아네이라와 헤라클레스는 질투와 분노 때문에 중용의 부재로 바른 삶을 살지 못한다. 두 주인공은 조화를 이루지 못해서 고생하며, 죽음으로써 자신들을 정화한다.

영문 초록

Sophocles creates a model for human suffering caused by tragic love in Women of Trachis. He places emphasis on the wisdom of the golden mean (中庸之道) in the play. Yeats called the wisdom reconciliation; Zisi, Confucius’s grandson, called it the middle way. Heracles, the protagonist of this play, lived a heroic life completing ‘The Twelve Labors.’ However, he finally met tragic death because of Deianeira’s jealousy. The tragedy is the result not of her mistake but of his unharmonious life. The lovers did not live in harmony with each other: they divided themselves into a subject and an object. When two energies collide with each other, it amounts to a tragic life. This example highlights wisdom of the middle way, the harmony between man and Nature, man and the Universe, spirit and body, subject and object. Neither Deianera nor Heracles lives rightly following the middle way, because of their jealousy and anger. Both suffer from their imbalance and must purify themselves in death.

목차

I. Introduction

II. The Ideas of Yeats’s and Zisi’s Middle Way

III. The Bonds of Heracles’ and Deianeira’s Destiny

IV. Conclusion

키워드

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