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학술논문

도산 안창호의 국제관에 관한 연구

이용수  2

영문명
A Study on the International View of Do San Ahn Chang-Ho
발행기관
한국민족사상학회
저자명
정경환
간행물 정보
『민족사상』제12권 제1호, 9~34쪽, 전체 26쪽
주제분류
사회과학 > 정치외교학
파일형태
PDF
발행일자
2018.04.30
5,920

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1:1 문의
논문 표지

국문 초록

본 논문은 도산 안창호의 국제관에 관한 것이다. 국제관은 한 정치가의 사상을 분석함에 있어서 우선적으로 전제되어야 할 세계관이다. 국제관은 한 정치가의 민주성, 합리성, 보편성, 평화성을 분석할 수 있는 잣대가 된다. 도산의 국제관은 크게 세 가지로 나누어서 고찰할 수 있다. 첫째, 반제국주의에 기초한 국제관이다. 그의 국제관은 제국주의에 대한 격렬한 저항을 기초하고 있다. 그는 제국주의에 대항하여 독립전쟁을 펼칠 것을 강조하고 있다. 둘째 그의 국제관은 항구적 평화론으르 기초하고 있다. 여기서 항구적 평화는 평화를 훼손하는 구조적 악이 제거된 적극적 평화개념을 기초하고 있는 용어이다. 이렇게 보면 그의 항국적 평화론에 기초한 국제관은 보편성과 민주성을 보여주고 있다고 하겠다. 마지막으로 그의 국제관은 자유가치를 기초하고 있다. 자유가치는 인간존재의 보편적 가치이자 존재의 본질을 형성하고 있다. 그렇기 때문에 그의 자유가치에 의거한 국제관은 시공간을 뛰어 넘어 오늘날에도 적용될 수 있는 합리성을 가지는 국제관으로 높이 평가할 수 있다고 하겠다. 이처럼 도산의 국제관은 시대를 포용하고 포섭하는 보편성을 지니고 있기 때문에 국제관의 표상으로서의 의미가 있다.

영문 초록

This study is on the international view of Do San Ahn Chang-Ho. The international view is a world view that needs to be given priority in analyzing a politician's ideas. The international view is a good criterion of the character of democracy, legitimacy, universality, peace of politician. The international view of Do San can be classified into three great divisions as follows ; First, it is the international view based on a anti-imperialism. His is based on the ferocious resistance to international imperialism. He emphasis to the independent war against imperialism. Second, his international view is based on the theory of permanent peace. Permanent peace here is a active concept of peace being removed structural evil destroying the peace. Finally, his international view is based on a free value. Free value is a universal value of mankind and forms the nature of existence. Because the International House of Do San has an engagement, universality who tried to recruit the ages, it is meaningful as a symbol of the International view.

목차

Ⅰ. 서론(문제의 제기)
Ⅱ. 국제관의 개념과 구성내용
Ⅲ. 도산 안창호의 국제관의 구체적 내용
Ⅳ. 도산 안창호의 국제관의 성격과 평가
Ⅳ. 결론
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정경환. (2018).도산 안창호의 국제관에 관한 연구. 민족사상, 12 (1), 9-34

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정경환. "도산 안창호의 국제관에 관한 연구." 민족사상, 12.1(2018): 9-34

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