『世說新語』와 魏晋淸談의 關聯問題

• 영문명: A Study on the Relation between 『Shi - shuo Xin - yu』 and Pure Conversation of Wei and Jin Dynasties
• 발행기관: 한국중국소설학회
• 저자명: 김원중
• 간행물 정보: 『중국소설논총』제2집, 117~134쪽, 전체 18쪽
• 주제분류: 인문학 > 문학
• 파일형태: PDF
• 발행일자: 1993.03.30

국문 초록

魏晋時期評論人物注重考核人物的精神, 深入探究人物的個性, 亦卽重視人物的情性. 『世說新語』是一部以記載漢末至魏晋期間名士言談風貌等淸談爲主要內容的作品. 因爲 編者劉義慶受時代風紀的影響, 所以他用把魏晋淸談的主要內容寫成『世說新語』. 他對人物品評才性論等淸談諸要素都非常重視, 用了不少篇章進行仔細記錄. 關于『世說新語』的性格的論議是持續到了現在. 這個論議是爲了中國小說的理解和評價必然的問題. 可是客觀的論證和科學的硏究態度的模索一些有了. 譬如說, 學者們可以看作『世說新語』是魏晋南北朝時代的進步的意味的小說樣式, 換過來說的離開志怪小說的範疇. 不過筆者的見解是『世說新語』用構成或者篇幅上不充分小說的體裁, 却不脫出來淸談或人物品評程度的範疇. 勿論筆者『世說新語』沒有否認充分了內容的小說的素材. 但是筆者分明地區分具備小說的素材和小說的說話. 一般地說的小說要前提虛構性, 幷且必須有作者的創作意向. 魏晋品評人物之觀點卽是受玄學影響, 而最能代表這一傾向的是『世說新語』. 綜上所述, 我們看出了『世說新語』是魏晋淸談的書. 不過感到十分遺憾因爲於紙面上的制限和筆者能力不足. 所以只僅限考了關於『世說新語』的淸談性格的輪廓.