플로베르에 있어서 종교

• 영문명: "La religion chez Flaubert"
• 발행기관: 한국프랑스문화학회
• 저자명: 진경년(Kyong-Nyon Jine)
• 간행물 정보: 『프랑스문화연구』제9집, 5~23쪽, 전체 19쪽
• 주제분류: 인문학 > 기타인문학
• 파일형태: PDF
• 발행일자: 2004.11.30

영문 초록

Nous nous intéressons à la religion chez Flaubert. Pour cela, nous avons d'abord étudié qui était le Dieu chez Flaubert. Nous avons trouvé que Flaubert avait lu admirablement la Bible, surtout les Psaumes, le Job et l'Esaie dans sa jeunesse. Mais il s'est intéressé aux Evres sur le bouddhisme quand il était vieux après ses douleurs. Il a cru l'existence de Dieu, il a estimé que "le sentiment qui invente les religions est le plus naturel et le plus poétique de l'humanité." Flaubert récornpose syn thé tiqucment avec ses connaissances les dieux qu'il a rencontrés. Le Dieu chez Flaubert naît du syncrétisme des di verses religions. Ensuite nous avons étudié la vision de l'homme chez Flaubert. TI est pessimiste, sceptique et il ne croit rien. Et il est aussi panthéiste. Ensuite nous avons étudié la vision de la mort chez Flaubert. Nous avons trouvé l'obsession de la mort, le désir de devenir objet, le suicide, l'évanouissement et l' ascétisme. L' art et la religion sont les expressions des 2 grandes idées pour Flaubert. Enfin nous concluons que c'est l'art qui est le dieu chez Flaubert. C'est la littérature qui est "la religion triste" pmu' Flaubert, comme dit Thibaudet, Parce que c'est la littérature qui peut assumer lm rôle de la religion transcendante la vie et la mort. Flaubert a essayé cie surmonter des tourments de la vie par l'écriture.

목차

1. 서 론

2-1. 작가가 생가하신 신(神)

2-2. 인간관

2-3. 죽음

2-4. 플로베르의 종교: 예술

3. 결 론

참고문헌

Résumé

키워드

le bouddhisme pessimiste sceptique panthé iste la religion transcendante