晚清西方教會對中國紳士特權的衝擊

• 영문명: The impact on the privilege of Chinese gentlemen by western church in late Qing China
• 발행기관: 경북대학교 아시아연구소
• 저자명: 喬飛(Qiaofei)
• 간행물 정보: 『아시아연구』제12호, 89~112쪽, 전체 24쪽
• 주제분류: 인문학 > 역사학
• 파일형태: PDF
• 발행일자: 2011.02.28

국문 초록

중국 紳士는 정치, 경제, 문화 등 각 방면에서 특권을 가지고 있었고, 이것은 천백년 이래 줄곧 변함없었다. 淸代도 마찬가지로 紳士에게 정치, 사법, 경제, 문화 등 여러 측면에서 상당한 특권을 법률로서 부여하고 보호하였다. 晩淸시기에 서양교회는 중국에서 자체의 독특한 권력체계를 형성하였다. 서양교회의 세력이 확장됨에 따라 서양교회는 중국에서 紳士層이 가지고 있었던 여러 가지 특권과 충돌하였다. 政治的인 權威에 있어서, 서양교회는 紳士들이 지방의 “社會權力”을 독점하는 고정적인 틀을 타파하였으며, 이를 통해 중국에서 紳士와 平民사이의 존재 하였던 등급 질서가 충격을 받아, 紳士層이 가지고 있던 組織領導權이 敎民들의 저항에 직면하였다. 司法的인 特權에 있어서도, 紳士들이 법률의 특수한 보호를 받는 특권이 서양교회의 도전을 받았다. 서양교회는 訟事에 간섭하였고, 紳士의 사법에 대한 참여 특권을 分割ㆍ侵佔하였다. 經濟的인 측면에서도, 서양교회는 條約으로 중국의 紳士들에게 敎産을 되돌려 줄 것을 압박하였으며, 서양교회는 중국의 일부 지역에서 징세함으로써 중국 紳士들이 가지고 있던 지방에서의 이익의 원천을 위협하였다. 서양교회를 지지하던 敎人들은 紳士地主에 대항하여 紳士의 이익을 침범하였다. 문화적인 측면에서도, 서양교회가 전파한 基督敎敎理는 중국 紳士들이 가지고 있던 儒敎文化와 본질적인 차이를 갖고 있었으며, 지방에서의 이러한 문화의 二元的인 分化는 중국 紳士들이 民間社會에서 가지고 있던 문화에 대한 독점권을 타파하였다. 公益事業측면에서도, 서양교회는 중국에서 교육과 의료 등 공공사업을 전개하였으며, 여러 가지 구습을 개혁하는 운동을 추진하여, 신사들이 지방사회 사업에서 가지고 있던 독점권도 서양교회의 거대한 충격에 직면하게 되었다. 서양교회는 晩晴시기, 중국에서 정신적으로는 上帝(하나님) 신앙을 주축으로 하고, 현실에서는 列强의 정치세력에 의존하였고, 구조적으로는 主敎, 敎士, 敎人으로 구성되어 중국의 官方과 民間世俗 권위에서 독립된 사회구조의 한 단위를 형성하였다. 그래서 중국의 전통적인 “官-紳-民”의 사회구조는 分化되었고, 수천 년간 통일되었던 사회구조는 와해될 위기에 처하게 되었다. 이와 같은 상황은 중국 紳士層으로 하여금 서양교회에 대해 강한 반감을 갖게 하였고, 일련의 敎案이 발생하여 晩晴시기 중국의 사회위기를 가중시켰을 뿐만 아니라 중국 법제의 근대화를 추진하였다.

영문 초록

The ancient Chinese Gentlemen had various privileges in the politics, economy and culture, which had never been changed for thousands of years. In Qing dynasty, the gentlemen’s privileges were endowed and protected by Law. With the expansion of Christianity in late Qing, the privileges of Chinese gentlemen were seriously impacted by the western church. In the politics, the monopolized pattern, such as social power of the gentlemen, was broken, and the rank order between gentry and populace was seriously impacted, too. The organization leadership of gentleman was resisted by Chinese Christian. In the jurisdiction, the legal privilege of Chinese gentlemen was challenged because the church often interposed the lawsuits, thus, the jurisdictional intervention privilege of gentlemen was infringed upon. In the economy, the western church forced the Chinese gentlemen to return the religious property according to the treaties, and the church collected tax in some areas, supported the believers to oppose landlords, therefore, the economical interest sources of Chinese gentlemen were reduced. In the culture, as a result of the preaching of Christian doctrine, the culture authority of Chinese gentlemen resulting from the Confucianism was challenged. Furthermore, in the social welfare, the gentlemen’s monopolies related to public services were also faced with a huge impact because the western church set up the education and medical facilities, thus, the Chinese centralized social pattern lasting for thousands of years was being disintegrated, which caused the intense repugnance and series of anti-church cases in late Qing. Consequently, the social crisis in late Qing China was aggravated. However, the modernizing progress concerning the Chinese legal system was promoted.

목차

〔提要〕

一、中國紳士在清代擁有特權

二、晚清時期西方教會衝擊了中國紳士的種種特權

結語

〈abstract〉

키워드

西方教 會 中國紳士 特權 衝擊 Western church Chinese gentlemen privilege impact