학술논문
베케트의 Fin de partie 연구
이용수 84
- 영문명
- Étude sur la Fin de partie de Beckett(le 'roman' de Hamm)
- 발행기관
- 프랑스학회
- 저자명
- 강희석(KANG, Hi-Seog)
- 간행물 정보
- 『프랑스학연구』제51권, 5~27쪽, 전체 23쪽
- 주제분류
- 어문학 > 프랑스어와문학
- 파일형태
- 발행일자
- 2010.02.28
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국문 초록
영문 초록
Dans Fin de partie, les oeuvres de Shakespeare, de Dickens et de Baudelaire sont évoquées dans des contextes patextes parodiques On trouve des rappels de l'Ancien Testament(Noé, Moise et Daniel) et les évocations des Évangiles, de la Passion du Christ et de l'Apocalypse de Saint Jean Les références bibliques contribuent à créer l'ambiance de la fin du monde et à ouvrir sur des interprétations très riches.
D'après Beckett, l'histoire de Hamm est presque au centre de Fin de partie et elle est le point culminant de cette histoire Le 'roman' de Hamm est un exercice de théâtre dans le théâtre l'acteur doit assumer les rôles avec quatre voix Ce spectacle dans le spectacle apparaît comme une parodie du roman traditonnel et de la rhétorique de l'habitude Beckett ne se contente pas de tourner en dérision les clichés littéraires et les tournures ampoul'ées, il raille aussi la fiction et ses effets de réel Par emprunts à des oeuvres comme l'Odyssée d'Homère, l'Énéide de Virgile, La Divine Comédie de Dante, le récit de Hamm devient la parodie du beau style Dans son histoire, Hamm prend la place de Dieu tout en montrant ses remords.
L'arrivée du gueux et l'enfant perdu font écho à la situation de Clov en créant un effet de moroir Les informations ajoutées comme la place de jardinier offerte au mendiant semblent accréditer cette hypothèse Pourtant le doute plane sur son roman raconté sous trois versions différentes s'agit-il de l'histoire vraie ou de l'histoire inventée Lorsqu'il se félicite de l'avancement de son récit, il se comporte comme un romancier qui vient de fabriquer une fiction.
Quand Clov prend la gaffe pour exteminer le petit garçon en dehors du refuge, Hamm pense à toutes les possibilités ≪s'il existe il viendra ici ou il mourra ià Et s'il n'existe pas ce n'est pas la peine≫ Quelle que soit la signification que l'on attribue à ce môme et quelle que soit l'existence de cet enfant, Hamm prend la résolution de se séparer de Clov Hamm voit-il le successeur de Clov en cet enfant? Peut-être-t-il de faire confiance à Clov qui invente une fiction? On assiste à une sorte de dédoublement littéraire pour décrire le petit garçon, Clov reproduit une partie de l'histoire de Hamm en utilisant les mêmes expressions La decription du môme peut être considérée comme une recomposition de l'adoption de Clov En tout cas l'existence de cet enfant constitue le coup de thèâtre qui conduit l'action au dénouement
목차
1 머리말
2 극 전제에서 Hamm의 이야기의 위상과 의미
3 Hamm의 ‘소설’과 소설의 패러디
4 자전적 또는 허구적 요소와 사내아이의 ‘발견’
5 맺음말
참고문헌
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- 몽테뉴의 종교관에 관한 연구
- 성장하지 않는 자아의 성장 소설
- 프랑스 거리예술의 기원과 탄생에 관한 연구
- 베케트의 Fin de partie 연구
- 프랑스학회 회칙 외
- 18-19세기 프랑스 공화국의 알레고리와 여성 유방의 정치화
- 프랑스공화정과 문화정책
- 새로운 퍼즐 만들기, 『인생사용법 La vie mode d'emploi』의 번역
- 프랑스의 문화상품 대형유통업체 프낙Fnac의 문화전략
- Sur les certaines strategies de deconstruction pour echapper a la metaphysique traditionnelle
- L'autoportrait comme autre-portrait
- 담화유형에 따른 담화 처리양상의 다양성 고찰의 필요성
- au bout de의 다의성과 의미 전이
- 프랑스 문화정책에서의 미디어정책의 위치와 역할
- 디지털 문화유산, 하이퍼링크 그리고 문화민주화
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참고문헌
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