예수의 하나님 나라운동, 그것이 주는 시민운동의 함축성

• 영문명: Jesus and the Movement of Kingdom of God: Its Connotation of Citizen Movement
• 발행기관: 개혁주의이론실천학회
• 저자명: 소기천(Ky Chun So)
• 간행물 정보: 『개혁주의 이론과 실천』창간호, 37~62쪽, 전체 26쪽
• 주제분류: 인문학 > 기독교신학
• 파일형태: PDF
• 발행일자: 2011.06.10

국문 초록

하나님의 나라는 기다려야만 하는 미래적 실체인가 아니면 지금 경험되는 실체인가? 이에 답은 부분적으로 현재이며 부분적으로 미래라는 것이다. 예수는 하나님 나라의 오해를 교정하기 시작한다. 사람들은 하나님의 나라가 관찰 가능한 표적과 함께 도래할 것이라고 생각했다. 그러나 예수는말씀한다. "아니다, 하나님의나라는그처럼보는것으로오지않는다. 비록 내가 로마를 전복하지 않으며 지상의 왕국을 세우지 않는다 해도 나는 나라의 도래이다." 하나님 나라의 현재에 관한 분명한 언급은 마태복음 12:28이다. 바리새인들은 예수가 바알세불의 힘을 빌려 악령을몰아냈다고고발한다. 28절에서예수는이렇게답한다. "만일내가 하나님의 영의 힘을 통해 악령을 몰아낸다면 하나님의 나라는 너희 가운데 있다." 오늘 메시지의 핵심은 하나님의 나라는 현재적이고 미래적이라는 것이다. 이것이 하나님 나라의 신비이다. 그리고 이는 두 가지 간단한 적용으로 이어지는데, 하나는 격려이고 다른 하나는 경고이다. 한국교회는 시공간이라는 제한적인 사고방식에 머물러서 하나님의 나라가 지니고 있는 현재적이며 동시에 미래적인 역동적인 통치 개념을 망각하고 행동한 적이 많이 있었다. 하나님의 나라를 전파하신 예수 그리스도는 우선 제자들을 선택하여 훈련시키심으로써 다음 세대를 위한 부흥을 준비하셨다. 이제 한국교회는 온 우주가 하나님께서 통치하시는 터전이 될 수 있도록 인간을 통해서 역사하시는 "하나님의 선교"를 이루어 나가야 한다. 하나님의 나라는 현존하는 실체이면서 동시에 미래에 성취될 유업이다. 그러므로 하나님의 나라를 위하여 일하는 사람들은 하나님께서 일하신다는 신앙을 가지고 하나님의 통치가 온전히 나타나기를 기도해야 한다. 과거에도 하나님 나라의 선교를 오직 그 뜻하신 대로 이루신 하나님께서 다음 세대에도 교회를 부흥시켜 주시기를 간절히 기도한다. 이땅에 다시 뜨거운 성령의 바람이 불어오게 하자.

영문 초록

Is the kingdom of God a future reality to be hoped for or a present reality to experience now? That's today's question in this paper; The answer is that it is partly present and partly future. Jesus begins to correct a misunderstanding of the kingdom-namely, that it would come with such observable signs that it would be unmistakable: Rome would be overturned, Israel would be vindicated, and an earthly kingdom would be established. Jesus said, "No, it is not coming in a way that can be observed like that. There is a mystery about the coming of the kingdom. It is here in your midst without those kinds of observable signs. It is here because I am here. I am the arrival of the kingdom, even though I will not overturn the Romans or set up an earthly kingdom (yet!)." Another clear statement about the presence of the kingdom is Matthew 12:28 (cf. Luke 11:20). The Pharisees accuse Jesus of casting out demons by the power of Beelzebub (v. 24). But Jesus has a very different interpretation of what's happening. He says in verse 28, "If it is by the power of the Spirit of God that I cast out demons, then the kingdom of God has come upon you."When Jesus does battle with Satan by the Spirit of God, and begins to plunder the strong man's house (v. 29), freeing people from his bondage, the powers of the kingdom are at work and the kingdom is already present. The point of today's message is that the kingdom of God is present and future. There has been fulfillment, but there has not been consummation. This is the mystery of the kingdom. And it leads to two brief applications, one an encouragement, the other a warning.

목차

한글초록

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 하나님의 나라

Ⅲ. 하나님의 아들과 하나님의 자녀

Ⅳ. 결론

참고문헌

Abstract

키워드

예수 하나님 나라 운동 묵시문학 시민운동 하나님의 통치 Jesus Kingdom of God apocalyptic citizen's movement reign of God