Eine kritische Betrachtung über S. Huntington's These: "Zivilisationskollision" aus der Sicht von Sunglihak. Fokussiert auf die Frage der Geschichtsanschauung und der Identität

• 영문명: A Critical Review on the Huntington's Theory of the Clash of the Civilization from the Aspect of the Sunglihak
• 발행기관: 한국외국어대학교 역사문화연구소
• 저자명: 노명환(Noh, Meung-hoan)
• 간행물 정보: 『역사문화연구』제49집, 335~357쪽, 전체 22쪽
• 주제분류: 인문학 > 역사학
• 파일형태: PDF
• 발행일자: 2014.02.28

국문 초록

헌팅턴은 냉전시대 이후 문명의 충돌 시대가 도래하고 있다고 진단했다. 각 정체성들이 적대 정체성의 존재를 전제로 존재한다고 보고 각 문명의 정체성도 적대 문명의 존재에 기초하고 있음을 주장했다. 이렇게 각 문명의 정체성들이 상호 적대성에 기초하고 있기 때문에 충돌할 수밖에 없다고 보았다. 그 문명의 충돌 중에서 기독교 서구 세계와 이슬람 문명 간의 충돌이 가장 큰 것이며 이에 대한 대비로서 서구문명이 준비를 철저히 해야 하고, 그 가운데에서도 미국이 지도력을 확실히 갖추어야 한다고 주장했다. 그는 이슬람 문명 외에 유교문명권, 특히 중국이 잠재적 적이며 이슬람 문명권과 유교 문명권이 연대할 수 있다고도 보고 있다. 필자는 이러한 헌팅턴의 관점에 대해서 성리학적 세계관인 이기론(理氣論), 음양오행설(陰陽五行說)에 기초하여 비판을 가한다. 필자는 정체성이란 고정되어 있지 않고 계속 변화하는 것이라 보며 서로 다른 정체성이 끊임없는 변증법적 과정을 통해 새로운 정체성으로 구성된다는 점을 강조한다. 서로 다른 것은 반드시 적대 관계를 형성하는 원인이 되는 것이 아니라 끊임없는 변증법적 구성을 위해 필수적인 원리라는 점을 제시한다. 그래서 다는 것을 적으로 규정하여 그 적에 대해 나를 보호하는 것을 세계 인식의 기초로 삶을 것이 아니라 함께 새로운보다 큰 차원의 공동체를 이루는 것에 목적을 두어야 한다고 본다. 이것이 외교정책의 목표가 될 수 있어야 하며 전쟁을 피하고 세계의 평화를 확보하여 세계공동체를 이루는 의식을 함양할 수 있어야 한다고 본다.

영문 초록

Huntington saw the clash of the Civilization as the main issue of the international affairs after the Cold War. He viewed the source of the identity construction generally in the hostility between myself and others, in other words the different groups. The different civilizations are based on the different identities. The mechanism of the identity construction can be mostly strong between the hostile civilizations. He means that the hostility between the Islam and the Christianity world is the most strong one in the world. The confucian civilization can be the potential enemy of the christian Western world. However, I stress that the hostility is not unconditionally the source of the identity. The different identities can be the source of the endless dialectical integration. This point of view can be supported by the theory of Sunglihak. For this purpose I explain the theory of Sunglihak. The Sunglihak is focused on giving answer to this question. The Sunglihak includes Li and Gi theory on the one hand, and Yin and Yang / 5 elements theory on the other hand. According to this Sunglihak theory, the universe and the all the beings of the universe are made up with Li and Gi. Li symbolizes spirit and essence, meanwhile Gi stands for energy and phenomenon. We cannot see Li, meanwhile we can see Gi. Li and Gi are not different things. But they are not the same things. Without Gi, Li cannot exist. Without Li, Gi cannot work. Li and Gi effect mutually each other and ceaselessly. Li controls Gi. Gi realizes and take into practice the intention of Li. Yin and Yang, and 5 elements. In our real world the role of the Gi as phenomenon and energy is fundamentally important. Gi is made up with Yin and Yang. Yin and Yang symbolizes the different beings. Yin, for example, symbolizes night and woman, meanwhile Yang symbolizes day and man. However, Yin and Yang are not divided obviously. They effect mutually and ceaselessly. They different ones, but at the same time are the same one. They effect each other mutually and ceaselessly. Through this mutual effects they change and are to be constructed in new ways. I emphasize that the difference of the identity of the civilization does not lead to clash. This is the main point of my critical Review on the Huntington's theory of the clash of the Civilization from the Aspect of the Sunglihak.

목차

Ⅰ. Einleitung

Ⅱ. Der Ausgangspunkt von S. Huntington für Identitätsstiftung

Ⅲ. Die Weise und Vorgänge der Identitätsstiftung nach Sunglihak und die kritische Betrachtung gegenüber Huntington's These

Ⅳ. Schluß

Literaturverzeichnis

<국문초록>

키워드

헌팅턴 문명충돌론 정체성 성리학 음양오행설 변증법적 통합 Samuel P. Huntington Clash of Civilization Identity Sunglihak the Theory of Yin and Yang and five elements dialectical integration