대방광불화엄경 강설 24 : 二十五. 십회향품十廻向品 2

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『대방광불화엄경』(약칭 『화엄경』)은 불교의 수많은 경전(經典) 가운데 부처님께서 최초로 설한 경전으로 알려져 있다. 하지만 부처님의 깨달은 진리의 내용을 어떤 방편도 사용하지 않고 그대로 드러내 보였기 때문에 그만큼 가장 어려운 경전이기도 하다. 이 책은 화엄경 7처 9회 39품 중에서 제5회 법문의 본론인 제25 십회향품 가운데 두 번째 권을 강설한다. 십회향 법문은 제5회 법문의 본론으로, 십회향품은 80권 중에서 무려 10권 반이나 되는 매우 긴 품이다. 본문에서는 금강당보살이 열 가지 회향을 설하면서 모두 중생회향과 보리회향과 진여실제에 회향하는 것을 밝힌다.

대방광불화엄경 강설 24

二十五. 십회향품十廻向品 2

4. 금강당보살이 열 가지 회향을 설하다

4) 제2 불괴회향
(1) 회향할 선근
(2) 회향하는 행
(3) 선근의 과보와 보살행
(4) 공경 공양과 중생
(5) 공덕 수행과 중생
(6) 회향의 상
(7) 상을 따르는 회향의 행이 이루어지다
(8) 상을 떠난 회향의 행이 이루어지다
(9) 이와 사가 걸림이 없다
(10) 회향하는 일
(11) 제2 회향의 위과를 밝히다
(12) 금강당보살의 게송
1》 회향하는 공덕
2》 회향하는 일
3》 회향하는 마음
4》 회향의 상
5》 회향의 행이 이루어지다
6》 회향하는 행

5) 제3 등일체불회향
(1) 경계를 대하여 마음이 변하지 않는다
(2) 부처님의 즐거움이 증장하기를 원하다
(3) 부처님께 회향한 선근으로 보살에게 회향하다
(4) 적은 선근의 중생에게 회향하다
(5) 성문과 연각에게 회향하다
(6) 악도 중생에게 회향하다
(7) 보살의 선근은 넓고 크다
(8) 보살의 재가 생활과 보리심
(9) 보살의 재가 사업과 지혜
(10) 보살의 중생 이익
(11) 보살의 큰 서원
(12) 보살이 모든 선근을 다 회향하다
(13) 과거의 불보살이 행한 회향을 생각하다
(14) 부처님이 회향하듯 나도 또한 회향하다
(15) 삼세의 부처님이 회향하듯 나도 또한 회향하다
(16) 회향의 이익을 밝히다
(17) 제3 회향의 과위를 밝히다
(18) 금강당보살이 게송을 설하다
1》 회향의 이름을 해석하다
2》 경계에 대한 회향
3》 더욱 나아가는 회향
4》 쌓은 회향
5》 경계를 상대한 선근 회향
6》 이익을 말하다
7》 과위를 말하다
8》 맺어서 찬탄하다

6) 제4 지일체처회향
(1) 보살의 선근으로 일체 처에 이르다
(2) 부처님의 갖가지 업으로 생긴 모든 것
(3) 부처님께 공양하기를 원하다
(4) 부처님께 공양한 선근을 회향하다
(5) 삼세 부처님께 선근으로 회향하다
(6) 중생에게 회향하다
(7) 선근으로 일체 불법을 널리 포섭하다
(8) 일체 중생계를 다 포섭하다
(9) 상을 떠난 회향을 밝히다
(10) 일체 법을 다 안다
(11) 보살이 아는 법을 중생에게 회향하다
(12) 선근을 회향한 이익을 밝히다
(13) 제4 회향의 과위를 밝히다
(14) 금강당보살이 게송을 설하다
1》 중생과 보리에 회향하다
2》 실제에 회향하다
3》 이익을 말하다

『화엄경』이 1종이다. (산스크리트에서 한역된 경전 중 꽤 많은 부분이 그렇지만 『화엄경』 역시 산스크리트본은 「십지품」과 「입법계품」만 남아 있고 모두 소실된 것으로 알려져 있다.)

이 중 60화엄과 80화엄을 위주로 알아보자.

첫째 『60화엄』은 3본 화엄경 중에서 가장 오래된 것이다. 불타발타라가 동진(東晋)의 수도 건강(健康)에 있는 도량사라는 절에서 2년 3개월에 걸쳐 번역해 낸 경이며, 418년 3월에 번역을 시작해서 420년 6월에 마치고 그 다음 해인 421년 12월에 교정을 마쳐 완성해 냈다. 이 경은 60권으로 되어 있기 때문에 『60화엄』이라 하고 동진 때 번역되었기 때문에 진역(晋譯)이라고도 하며, 신역(新譯)에 대한 대칭의 뜻으로 구역(舊譯)이라고도 한다.

다음 『80화엄』은 실차난타가 695년부터 699년까지 4년에 걸쳐 번역해 낸 경이다. 이 번역 작업에는 보리유지와 의정 그리고 중국 화엄의 대성자 현수 법장(法藏)도 참여했다. 이 경은 80권으로 되어 있기 때문에 『80화엄』이라 하고 당대(唐代)에 번역되었기 때문에 『당경(唐經)』이라고도 한다.
현재 일본에서는 주로 60권본 『화엄경』을, 한국에서는 주로 80권본 『화엄경』을 교재로 채택하고 있다. 특히 80화엄은 문장이 아름답고 그 내용 또한 이해하기 쉽게 되어 있다는 평가다.

화엄경 80권본은 7처(설법장소), 9회(설법 모임 수) 39품으로 구성돼 있다(60권본은 34품으로 구성). 이 중 제1회와 2회는 지상에서, 제3회부터 제6회까지는 천상에서, 제7회부터 제9회까지는 다시 지상에서 설법이 행해지고 있는 것을 표현했다.
널리 알려진 선재동자의 구법 이야기는 제9회에 설해진 「입법계품(入法界品)」에서 나오는 내용이다. 이 품에서 선재(善財, Sudhana) 동자는 53인의 다양한 선지식을 만나 구도하는 대승정신의 면모를 보여주고 있어 눈길을 끌고 있다.

二十五. 십회향품十廻向品 2

화엄경 7처 9회 39품 중에서 제5회 법문의 본론인 제25 십회향품 가운데 두 번째 권이다.
십회향 법문은 제5회 법문의 본론으로, 십회향품은 80권 중에서 무려 10권 반이나 되는 매우 긴 품이다.
회향(廻向)은 흔히 회소향대(廻小向大)라 하여 작은 수행을 돌려서 보다 큰 수행으로 향한다는 뜻이다. 또 회자향타(廻自向他)라고 해서 자신의 이익이나 재산이나 수행이나 공부를 돌려서 모두 다른 이에게 드린다는 뜻

작가정보

저자(글) 무비

상세정보

스님

저자 : 무비
1943년 영덕에서 출생하였다. 1958년 출가하여 덕흥사, 불국사, 범어사를 거쳐 1964년 해인사 강원을 졸업하고 동국역경연수원에서 수학하였다. 10여 년 선원생활을 하고 1976년 탄허 스님에게 화엄경을 수학하고 전법, 이후 통도사 강주, 범어사 강주, 은해사 승가대학원장, 대한불교조계종 교육원장, 동국역경원장, 동화사 한문불전승가대학원장 등을 역임하였다. 2018년 5월에는 수행력과 지도력을 갖춘 승랍 40년 이상 되는 스님에게 품서되는 대종사 법계를 받았다. 현재 부산 문수선원 문수경전연구회에서 150여 명의 스님과 300여 명의 재가 신도들에게 화엄경을 강의하고 있다. 또한 다음 카페 ‘염화실’(http://cafe.daum.net/yumhwasil)을 통해 ‘모든 사람을 부처님으로 받들어 섬김으로써 이 땅에 평화와 행복을 가져오게 한다.’는 인불사상人佛思想을 펼치고 있다.

저서로 『대방광불화엄경 강설』(전 81권), 『무비 스님의 유마경 강설』(전 3권), 『대방광불화엄경 실마리』, 『무비 스님의 왕복서 강설』, 『무비 스님이 풀어 쓴 김시습의 법성게 선해』, 『법화경 법문』, 『신금강경 강의』, 『직지 강설』(전 2권), 『법화경 강의』(전 2권), 『신심명 강의』, 『임제록 강설』, 『대승찬 강설』, 『당신은 부처님』, 『사람이 부처님이다』, 『이것이 간화선이다』, 『무비 스님과 함께하는 불교공부』, 『무비 스님의 증도가 강의』, 『일곱 번의 작별인사』, 무비 스님이 가려 뽑은 명구 100선 시리즈(전 4권) 등이 있고, 편찬하고 번역한 책으로 『화엄경(한글)』(전 10권), 『화엄경(한문)』(전 4권), 『금강경 오가해』 등이 있다.