한국불교에서 계율 전통의 전개에 대한 소고

• 영문명: A Study on the Development of Vinaya Traditions in Korean Buddhism
• 발행기관: 보조사상연구원
• 저자명: 김윤현(Yunhyein KIM)
• 간행물 정보: 『보조사상』第73輯, 9~39쪽, 전체 31쪽
• 주제분류: 인문학 > 불교학
• 파일형태: PDF
• 발행일자: 2025.11.30

국문 초록

본 연구는 한국불교에서 구족계 수계제도가 성립하고 전개되는 과정에대한 통시적인 검토이다. 불교의 계율은 출가 공동체의 정체성과 질서를규정하는 핵심 장치이며, 그 가운데 구족계 수계의식은 출가 수행자를 승가의 정식 구성원으로 승인하는 절차로 시대적 상황 속에서 교단 운영의근간이 되어 왔다. 본고에서는 율장에 보이는 부처님 당시 구족계 관련 기록을 출발점으로삼은 뒤, 곧바로 한국의 삼국시대, 고려 · 조선시대, 근현대 세 시기의 구분을 토대로 그 제도적 전개를 살펴보았다. 먼저 삼국시대에는 고구려의승관제 운영과 백제 겸익의 율장 번역, 신라의 계단 설치를 통해 구족계의제도적 기반이 마련되었으며, 이는 한국불교 율학 전통의 기원이다. 고려시대에는 승록사를 통한 국가적 관리 속에서 승려의 신분을 공인한제도로 구족계가 정착하였다. 그리고 조선시대에는 도첩제를 통해 출가 자격이 국가 통제 아래 놓인 한편, 군역 회피와 면역 등의 문제 속에서도 승단은 자체적인 의식과 전승을 통해 정체성을 유지하였다. 근현대에는 일제강점기 사찰령과 대처승 문제로 계율 전통이 흔들렸지만, 환성 지안의 순교 이후 서상수계를 토대로 계맥을 되살릴 수 있었고, 마침내 1962년 통합종단이 계단법을 제정함으로써 구족계의 현대적 제도화가 이루어졌다. 이상의 고찰은 구족계 수계제도가 단순한 출가의례를 넘어 교단 정체성과 사회적 위상을 규정하는 역사적 지표였음을 밝히며, 나아가 한국불교계율 전통의 현대적 의의를 한데 모아 재조명해 본 결과이다.

영문 초록

This study examines the formation and development of the full ordination (具足戒, Bhikṣu/Bhikṣuṇī precepts) system in Korean Buddhism from a diachronic perspective. Precepts in Buddhism serve as the essential framework that regulates the identity and ethical order of the monastic community, and among them, the full ordination ritual has functioned as the central procedure that officially admits an aspirant into the Saṅgha. Beginning with records in the early Vinaya texts from the Buddha’s time, this paper traces the institutional development of ordination through the Three Kingdoms, the Goryeo and Joseon dynasties, and the modern period. In the Three Kingdoms, the establishment of the monastic office in Goguryeo, the Vinaya translation by Gyeomik of Baekje, and the ordination platforms of Silla provided the institutional foundation of Korean Vinaya tradition. During the Goryeo dynasty, the Office of Monastic Affairs (Seungnoksa) institutionalized the recognition of monastic status, integrating the full ordination system into the framework of state governance. In the Joseon dynasty, Confucian state ideology suppressed Buddhism, the monk registration system (Doch’eopje) placed ordination under state control, yet the monastic order preserved its identity through ritual transmission. In the modern era, despite distortions under the Japanese colonial Temple Ordinance and the married clergy controversy, the Vinaya transmission was maintained through the lineage of Hwanseong Jian and the Seosang ordination. With the establishment of the unified Jogye Order in 1962 and the enactment of the Ordinance on Ordination Platforms, the system was reorganized into a modern institutional framework. This study demonstrates that the full ordination in Korea was not merely a ritual of monastic initiation but a historical index that reflects the identity of the Buddhist order and its relation to society and the state, thereby explaining to a renewed understanding of the contemporary significance of Vinaya tradition in Korean Buddhism.

목차

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 삼국시대의 수계제도 도입

Ⅲ. 고려와 조선시대의 수계제도 전개

Ⅳ. 현대의 구족계 수계의식 정착

Ⅴ. 결론

참고문헌

키워드

구족계 승관제 승록사 도첩제 서상수계 용성 단일계단 Full Ordination Monastic Office Seungnoksa Doch’eopje Seosang Ordination Yongseong Ordinance on Ordination Platforms