민중신학의 그때와 오늘

• 영문명: Minjung Theology Then and Now
• 발행기관: 한국신학아카데미
• 저자명: 위르겐 몰트만(Jürgen Moltmann) 곽혜원
• 간행물 정보: 『신학과 교회』제18호, 429~447쪽, 전체 19쪽
• 주제분류: 인문학 > 기독교신학
• 파일형태: PDF
• 발행일자: 2022.12.30

국문 초록

위르겐 몰트만(J. Moltmann)은 1975년 3월 당시 군사독재 치하에 있던 한국을 처음으로 방문하여 고난당하는 한민족과 복음으로 역동하는 한국교회의 현실을 접하게 되었다. 이때 민중 신학자들과 개인적 교류를 가졌는데, 특히 한신대의 교수이자 민중신학의 창시자인 안병무 박사를 통해 마가복음에 나타난 예수의 가난한 백성(오클로스)을 민중신학의 관점으로 이해하게 되었다. 몰트만은 안병무가 제시한 예수와 ‘오클로스’ 사이의 동질성에 깊은 공감을 표명하였다. 그러면서도 몰트만은 안병무보다 좀 더 폭넓은 관점을 제시하고자 한다. 즉 가난하고 병들고 버림받은 백성들과 예수 그리스도의 동일시를 강조한 안병무가 제자들에게 충분한 관심을 표명하지 않은 데 반해, 몰트만은 제자 공동체와 가난한 사람들을 모두 포괄한다. 이를 기반으로 몰트만은 보내심을 받은 자와 믿는 자들의 ‘가시적 교회’(manifeste Kirche)와 가난하고 병들고 버림받은 자들의 ‘잠재적 교회’(latante Kirche)가 존재한다고 주장한다. 결론적으로 몰트만은 참된 기독교 교회란 예수 그리스도가 임재하신 곳이라고 역설하면서 계시된 그리스도는 가시적 교회 안에 오시지만, 숨겨진 그리스도는 마태복음 25장 40절을 근거로 가난한 자, 병든자, 굶주린 자, 죄수들, 곧 민중 안에서 우리를 기다리신다고 마무리 짓는다. 그러므로 우리는 항상 어디에나 존재하는 가난하고 병들고 버림받은 민중을 찾아 돌보아야 한다고 강조한다.

영문 초록

Im März 1975 besuchte Jürgen Moltmann zum ersten Mal das damals unter Militärdiktatur stehende Korea und erlebte mit dem Evangelium die Realität des leidenden koreanischen Volkes und der dynamischen koreanischen Kirche. Zu dieser Zeit hatte er persönliche Begegung mit Minjung-Theologen, insbesondere mit Dr. Ahn Byung-Mu, einem Professor an der Koreanischen Theologischen Universität (ehemals Hanshin Universität) und Gründer der Minjung-Theologie. Durch Ahn, Byeong-Mu kam Moltmann dazu, die armen Leute (ochlos) Jesu im Markusevangelium aus der Perspektive der Minjung- Theologie zu verstehen. Moltmann brachte tiefe Sympathie für die von Ahn, Byeong-Mu vorgeschlagene Homogenität zwischen Jesus und „Orchlos“ zum Ausdruck. Gleichzeitig versucht Moltmann, eine breitere Sichtweise darzustellen als Ahn, Byeong-Mu. Während Ahn, Byeong-Mu die Identifikation Jesu Christi mit den Armen, Kranken und Ausgestoßenen betonte und sich nicht ausreichend für die Jünger interessierte, umfasst Moltmann sowohl die Gemeinschaft der Jünger als auch die Gemeinschaft der Armen. Darauf aufbauend argumentiert Moltmann, dass es eine „manifeste Kirche“ der Gesandten und Gläubigen und eine „latante Kirche“ der Armen, Kranken und Ausgestoßenen gibt. Abschließend betont Moltmann, dass die wahre christliche Kirche der Ort ist, an dem Jesus Christus gegenwärtig ist. Dann kommt er zu dem Schluss, dass der offenbarte Christus in der manifesten Kirche kommt, aber der verborgene Christus erwartet uns in den Armen, Kranken, Hungrigen und Gefangenen, d.h Minjung, basierend auf Matthäus 25:40. Deshalb betont Moltmann, dass wir die armen, kranken und verlassenen Menschen, die es immer und überall gibt, aufsuchen und uns um sie kümmern müssen.

목차

1. 한국의 민중신학자들과의 개인적 만남

2. 마가복음에 나타난 예수와 민중(오클로스)

3. 누가 예수의 백성들인가?

4. “주께서 나를 보내셔서 포로된 사람들에게 자유를 선포하며”(눅 4:18)

참고문헌

키워드

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