백신애 단편선 04

백신애 지음

수아르 2024년 10월 31일 출간

작품소개

책소개

백신애의 작품은 여성의 억압된 현실에 대한 날카로운 비판과 사회적 부조리에 대한 고발, 그리고 인간적 고뇌의 사실적인 묘사가 특징적이다. 그녀의 작품 속 인물들은 일제강점기라는 가혹한 시대 속에서 특히 여성으로서 겪는 현실적 갈등을 중심으로, 억압받는 계층의 고통을 사실적으로 그려내어 독자들에게 강한 인상을 남긴다. 이를 통해 백신애는 여성의 목소리와 하층민의 삶을 문학적으로 조명하며, 당시 사회의 불평등과 부조리를 고발했다.
백신애는 사실주의적 서술 기법을 통해 당시 사회에서 소외된 계층, 특히 여성의 고통을 생생하게 묘사한 것으로 평가받고 있다. 그녀는 사회적 억압과 고통을 사실적으로 드러내며, 한국 문학에서 독자적인 여성 문학의 위치를 구축함으로써 근대 문학의 발전에 중요한 역할을 했다.
'역사를 잊은 민족에게는 미래는 없다'는 말처럼, 현대문학의 역사를 잊은 이에게는 문학적 통찰력은 없다. 이 책은 그런 이들에게 현대문학의 역사를 다시 한번 상기시키는 역할을 한다. 그리고 이를 통해, 우리는 현재를 이해하고 미래를 예측하는 데 도움이 될 수 있는 통찰력을 얻게 될 것이다.

목차

사섭
사명에 각성한 후
백합화단
도취삼매

책 속으로

지난 이년(二年) 동안은 부친(父親)의 병환(病患)과 이어 별세(別世)로 말미암아 효녀(孝女)다운 간병(看病)이나 비통(悲痛)의 한가(閑暇)가, 없었던 것은 아니나 그래도 이럭저럭 마음이 어수선하여 종용(從容)히 단편소설(短篇小說)일편(一篇)을 창작(創作)치 못하였었으므로 금년(今年) 봄에는 마음을 정리(整理)하여 벌써 몇 해 전(前)에 구상(構想)했던 장편소설(長篇小說)을 써버리리라고 결심(決心)하듯 마음을 먹었었다.

장편(長篇)을 쓰느라면 자연(自然) 그 동안은 마음이 안정(安定)도 되고 자위(自慰)도 되며 따라서 차차(次次) 활기(活氣)와 용기(勇氣)도 회복되어지려니 하였던 것이다.
--- “사섭” 중에서

장주(莊周)가 호접(胡蝶)이냐 호접(胡蝶)이 장주(莊周)이냐! 지난해 이른 봄 ○향(○向)없이 거리로 나갔다가 우연히 그림 파는 점방 앞을 지나다가 한 장의 풍경화(風景畵)를 샀다.

많은 그림 중에서 특별히 이 한 장이 맘에 무척 들었던 것이다. 평소(平素)에 문외한(門外漢)인 나이니 만큼 그 그림에 평안(評眼)이 있어 그런 것이 아니요 무단히 맘에 들었던 것이다.

그림의 경치(景致)가 이 지상(地上)의 풍경(風景) 같게 여겨지지 않고 마치 화성(火星)의 풍경(風景)같게 느껴졌다. 화성(火星)을 동경(憧憬)하는 나도 아니요, 화성(火星)에 대(對)하여 별 흥미(興味)를 느끼고 있는 것도 아니요 물론(勿論) 화성(火星)에 가본 적이라고는 꿈에라도 있을 리(理)가 없는 것이다.
--- “도취삼매” 중에서

작가정보

저자(글) 백신애

소설가.
주로 민중의 생활상을 다루었다.
1929년 「나의 어머니」로 등단하였다.
그의 작품으로는 「꺼래이」, 「채색교」, 「악부자」 등이 있다.