아리스토텔레스 수사학

현대지성 클래식 (오디오북) 30

아리스토텔레스 지음 | 박문재 옮김

현대지성 2020년 11월 24일 출간 국내도서 : 2020년 02월 05일 출간

작품소개

책소개

‘연설’에 관한 가장 체계적이고 분석적인 저서
2,400년 동안 읽히고 연구되어 온 ‘설득의 기술’

수사학은 다른 사람을 설득하기 위한 언어기법을 연구하는 학문의 한 분과이다. 정의를 현실 세계에서 실현하고자 했던 아리스토텔레스 사상의 관점에서 보자면, <수사학>은 그 정점에 있는 저술이다. 왜냐하면 수사학은 그가 제시한 변증학을 기반으로 자신의 윤리학과 정치학을, 대중 연설과 법정에서 현실 정치로 구현해내는 기술이었기 때문이다.
20세기에 들어와서는 논증 수사학, 문예 수사학, 기호론적·언어학적 수사학에 의한 담론 연구가 활발해지면서 새로운 수사학이 관심 받고 있으나, 아리스토텔레스의 <수사학>은 2,400년 동안 수사학 체계에서 ‘논증’ 이론에 관한 성찰의 기본서가 되었다. 아리스토텔레스의 <수사학>은 로마의 키케로와 퀸틸리아누스를 거쳐 중세에 이르기까지 많은 영향을 미쳤으며, 현대에도 아리스토텔레스의 <수사학>을 빼놓고 새로운 수사학을 논한다는 것은 불가능하다.
당시 소피스트들은 정의와 윤리를 다 배제한 채로 오직 사람들의 감정을 움직여 자기 목적을 달성하려고 한 반면에, 아리스토텔레스는 변증학적 기초 위에서 어떤 것이 국가에 이롭고 정의로우며 훌륭한 것인지를 개연적으로 증명해내는 수사학이야말로 ‘설득의 기술’로서 가장 좋은 수단이 된다고 생각했다.
아리스토텔레스의 <수사학>은 세 권으로 구성되어 있다. 제1권에서는 전체적으로 내용을 개관한 후에, 연설가가 사용해야 할 설득 수단이자 수사학에서 다루어야 할 내용 중 논리적 추론에 해당하는 ‘로고스’와 관련한 전제들을 집중 설명한다. 제2권에서는 ‘에토스’와 ‘파토스’를 설명한다. 마지막으로 제3권은 연설가가 신경 써야 할 추가 문제, 즉 문체와 배열, 그리고 전달의 문제를 다룬다.

목차

제1권 1장 수사학의 본질
제1권 2장 수사학의 정의
제1권 3장 수사학의 유형
제1권 4장 조언의 범위
제1권 5장 행복
제1권 6장 좋은 것과 이로운 것
제1권 7장 상대적 이로움
제1권 8장 국가 형태
제1권 9장 선전을 위한 연설
제1권 10장 불의와 불법
제1권 11장 즐거움
제1권 12장 범죄자들의 심리 상태
제1권 13장 범죄와 처벌
제1권 14장 범죄의 경중
제1권 15장 수사학 밖의 설득 요소들
제2권 1장 감정과 성격
제2권 2장 분노
제2권 3장 평정심
제2권 4장 우의와 적의
제2권 5장 두려움과 자신감
제2권 6장 수치심
제2권 7장 호의
제2권 8장 연민
제2권 9장 의분
제2권 10장 시기
제2권 11장 질투
제2권 12장 청년기
제2권 13장 노년기
제2권 14장 장년기
제2권 15장 태생
제2권 16장 부
제2권 17장 권력
제2권 18장 모든 연설에 공통적인 논제들
제2권 19장 가능성
제2권 20장 예증
제2권 21장 금언
제2권 22장 생략삼단논법
제2권 23장 증명을 위한 명제들
제2권 24장 유사 생략삼단논법의 명제들
제2권 25장 반박
제2권 26장 확대와 축소
제3권 1장 문체에 관한 서론적인 개관
제3권 2장 명료성
제3권 3장 무미건조함
제3권 4장 직유
제3권 5장 정확성
제3권 6장 풍성함
제3권 7장 적절성
제3권 8장 운율
제3권 9장 간결하게 완결된 문장
제3권 10장 세련미와 은유
제3권 11장 생생함
제3권 12장 연설의 종류에 따라 어울리는 문체
제3권 13장 논제와 증명
제3권 14장 도입부
제3권 15장 편견
제3권 16장 설명
제3권 17장 증명과 반박
제3권 18장 질문
제3권 19장 맺음말
해제
아리스토텔레스 연보

작가정보

저자(글) 아리스토텔레스

스승인 플라톤과 함께 2천여 년 서양철학사에서 가장 중요한 역할을 차지하는 위인이다. 1998년 저명한 현대 철학자들이 뽑은 “서양철학사에 가장 큰 영향을 끼친 철학자”에서 1위를 차지하기도 했다. “최고의 목적”이라는 뜻의 이름을 지닌 아리스토텔레스는 기원전 384년에 북부 그리스 마케도니아 지방의 스타게이로스에서 태어났다. 그의 아버지 니코마코스는 왕의 주치의였다고 하는데, 아리스토텔레스가 어릴 때 죽었다. 그가 17살 때 어머니마저 죽은 뒤 후견인인 프록세노스에 의해 아테나이에 있는 플라톤의 아카데메이아로 보내졌고, 거기에서 20년간 머물렀다.
기원전 347년에 플라톤이 죽자, 아리스토텔레스는 아카데메이아를 플라톤의 조카인 스페우시포스에게 맡기고, 철학의 후원자였던 소아시아 아소스의 왕 헤르메이아스에게 갔다. 거기서 그는 헤르메이아스의 조카인 피티아스와 결혼해 딸 하나를 두었다. 기원전 345년에 헤르메이아스가 페르시아인들에게 살해되자, 그는 레스보스 섬의 미틸레네로 갔고, 거기에서 수제자이자 가장 가까운 동료가 된 테오프라스토스를 만났다. 기원전 342년에는 마케도니아의 왕 필리포스 2세의 초청으로 나중에 알렉산드로스 대왕이 된 왕세자의 가정교사가 되었다.
기원전 335년에 그는 다시 아테나이로 돌아와서, 자신의 독자적인 교육기관인 리케이온을 세웠고, 이것이 소요학파의 기원이 된다. 이 시기가 그의 생애에서 가장 중요한 시기였다. 그가 쓴 책들과 글들 다수는 이 기간에 쓰인 것으로 여겨진다. 그의 지성과 폭과 깊이는 상상을 초월할 정도였다. 그가 다룬 분야들은 논리학, 형이상학, 인식론, 심리학, 윤리학, 정치학, 수사학, 미학, 동물학, 식물학, 자연학, 철학사, 정치사 등으로 아주 폭이 넓었다. 그의 대표적 저서로는 <니코마코스 윤리학>, <형이상학>, <자연학>, <정치학>, <범주론>, <명제론>, <수사학>, <시학> 등이 있다.
기원전 323년에 알렉산드로스 대왕이 죽자, 아테나이에서는 반마케도니아 정서가 강해지고 그는 불경죄로 고발된다. 그렇게 해서 그는 에우보이아의 칼키스로 떠났고, 그 다음 해 62세의 나이로 별세했다.

옮긴이 박문재
서울대학교 법과대학 법학과와 장로회신학대학교 신대원 및 동 대학원을 졸업하였으며, 신학과 사회과학을 좀 더 깊이 연구하기 위해 독일 보쿰Bochum 대학교에서 공부하였다. 또한 고전어 연구 기관인 Biblica Academia에서 오랫동안 고대 그리스어(헬라어)와 라틴어를 익히고, 고대 그리스어와 라틴어로 쓰인 저서들을 공부하였다. 대학 시절에는 역사와 철학을 두루 공부하였으며, 전문 번역가로 30년 이상 신학과 인문학 도서를 번역해 왔다. 역서로는 <자유론>, <프로테스탄트 윤리와 자본주의 정신>, <실낙원>, <톨스토이 고백록> 등이 있고, 라틴어 원전 번역한 책으로 <고백록>, <철학의 위안> 등이 있다. 그리스어 원전에서 번역한 아우렐리우스의 <명상록>과 <소크라테스의 변명·크리톤·파이돈·향연>은 매끄러운 번역으로 독자들의 호평을 받고 있다.

번역 박문재

낭독 김도담