교방해체기 기생 예술의 정체성 연구

• 영문명: A Study on the Identity of Gyobang Deconstruction Gisaeng Art
• 발행기관: 한국리터러시학회
• 저자명: 양지선
• 간행물 정보: 『리터러시 연구』14권 2호, 489~514쪽, 전체 26쪽
• 주제분류: 사회과학 > 교육학
• 파일형태: PDF
• 발행일자: 2023.04.30

국문 초록

본 연구는 근대 교방이 해체되는 과정에 나타나는 기생의 신분과 예술의 정체성을 조명하는 것이 목적이다. ‘교방(敎坊)’은 고려 광종 이전에 설치되어 조선시대를 지나 1910년까지 존재한 기관이다. 천년 이상 지속된 교방 해체의 의미 분석 보다는 근대기생의 개인적인 활동들에만 치중하여 연구되고 있다. 교방은 국가가 기획적으로 운영한 조직이며, 근대 기생조직은 개인이나 민간의 영역에서 운영되던 것이다. 교방의 해체는 국가 음악기관의 상실과 관기 신분이 사라진것을 의미한다. 교방 해체 이후 상업자본으로 인한 대중예술이 대세를 이루었다. 그럼에도 불구하고 근대 기생은 다양한 활동들을 통해 예술적 역량을 축적하였다. 따라서교방 해체 이후 변화된 기생의 신분과 예술활동의 정체성을 연구하고자 한다.

영문 초록

The purpose of this study is to shed light on the status and artistic identity of gisaengs in the process of dismantling modern Gyobang. Gyobang was established before King Gwangjong of the Goryeo Dynasty and existed until 1910, passing through the Joseon Dynasty. Rather than analyzing the meaning of the dismantling of Gyobang, which has lasted for more than a thousand years, it is being studied by focusing only on the personal activities of modern gisaengs. Gyobang is an organization planned by the state, and modern parasitic organizations were operated in the private or private sector. The dissolution of Gyobang means the loss of the national music institution and the disappearance of the official status. After the dissolution of Gyobang, popular art due to commercial capital became a trend. Nevertheless, modern gisaeng accumulated artistic capabilities through various activities. Therefore, we would like to study the status of gisaengs and the identity of artistic activities that have changed since the dissolution of Gyobang.

목차

1. 서론

2. 근대 교방의 해체와 기생

3. 교방해체기 기생 예술의 양상

4. 교방해체기 기생 예술의 정체성

5. 결론

키워드

교방 해체 기생 예술 정체성 Gyobang dissolution Gisaeng Art Identity