5․4 新文化運動期에 있어서 胡適의 白話文學史觀에 관한 檢討

• 발행기관: 중국인문학회
• 저자명: 金元中
• 간행물 정보: 『중국인문과학 』제34집, 457~478쪽, 전체 22쪽
• 주제분류: 인문학 > 문학
• 파일형태: PDF
• 발행일자: 2006.12.30

국문 초록

胡適把文學當成白話文學史來硏究,文學史著作應立足于小說本位,重視文學之所以爲通俗文學幷具有疏通性的特点及其社會的价値.也就是說他在文學史敍述方面都起了劃時代的作用.他的文學史觀,從對中國文學歷史發展過程的再解釋中形成了.他的文學史觀是基本上以進化論的收容和個性的解放和科學的方法平民及歷史的再發見爲主出發.例如說他把詩經以後,一直到現在的中國文學史的發展,分成兩條線,一個是活文學,還有一個是死文學,雙線平行發展.這種觀點,在文學史上有其革命性的理論,實在是他對硏究中國文學史的貢獻.胡適用歷史進化的眼光來看中國文學的變遷,提到了白話的小說的勢力最大,而且流行最廣泛的文學樣式,最具有文學價値的作品.因爲白話文學史就是中國文學史的中心部分,所以他要求把中國文學史敍述時,不要忘記了白話文學的進化史. 本文卽使將討論的問題限制在‘白話文學史觀’之內,本文也有很多遺漏,如整理國故與史觀之關係,白話文學史觀與佛敎的飜譯文學之關係,故將這些問題擱置,這也是本文留下的遺憾.

목차

1. 緖論

2. 文學史 敍述의 方向轉換을 위한 前提條件

3. 文學의 進化觀念과 白話文學 傳統의 再確立

4. 通俗文學의 位相構築과 文學史 敍述視野의 擴張

5. 結論

키워드

胡適 白話文學史觀 進化論 活文學 死文學 雙線平行發展. 中國文學史敍述