戶縣 接城隍

• 발행기관: 중국인문학회
• 저자명: 安東煥
• 간행물 정보: 『중국인문과학 』제43집, 405~426쪽, 전체 22쪽
• 주제분류: 인문학 > 문학
• 파일형태: PDF
• 발행일자: 2009.12.30

국문 초록

城隍作为城池守护神的信仰则是随着道教的兴起而开始流行的. 唐代, 全国各地普遍建起了城隍庙, 城隍神的社会职能也由原本的护城神, 逐渐扩大到驱灾除患､扬善惩恶､督官慑民, 成为保障人们生命与财产的全能神明. 戶縣位于陝西關中平原中部, 南依秦嶺, 北臨渭水, 土地肥沃, 氣候溫和, 物産富饒, 歷史上曾有“銀戶縣”之稱, 現在又以農民畵聞名中外. 戶縣除城中有城隍廟外, 縣北有三尊“游城隍”, 分別叫大城隍､二城隍､三城隍. 大城隍为汉高祖三年(公元前204年), 荥阳大战中佯装刘邦诈降而被项羽活活烧死的名将纪信(传为户县渭丰乡真守村人), 由定舟村､龍臺坊､宋村等19个村轮祀. 19个社內各村按固定次序接城隍, 每村一年, 輪流主祭(每年的农历正月十二前后). 接神行列中有報馬, 擔任開道聯絡工作. 還有各色各樣的彩旗隊, 也有鑼鼓､腰鼓､秧歌､夾板､梆子､大頭娃娃､旱船和跑驢等的演行隊.

목차

Ⅰ. 緖言

Ⅱ. 城隍

Ⅲ. 戶縣 接城隍

Ⅳ. 結語

키워드

戶縣 大城隍 纪信 龍臺坊 接城隍 聖母宮 報馬 鑼鼓 腰鼓 秧歌