아름다움과 강함의 환상

• 영문명: A Fantasy of the Beauty and the Power: A Woman Knighterrant in Tang chuan-qi
• 발행기관: 한국중국소설학회
• 저자명: 崔眞娥
• 간행물 정보: 『중국소설논총』제35집, 19~33쪽, 전체 15쪽
• 주제분류: 인문학 > 문학
• 파일형태: PDF
• 발행일자: 2011.12.30

국문 초록

侠客不从主人的规定。他们不属于儒教秩序, 追求“义”, 有时违反国家的禁令。因此, 我们称他们侠客, 不称侠主。侠女也有同样的道理。虽然她们是女性, 也不属于儒教秩序, 追求“义”, 有时违反国家的禁令。而且她们持了美丽的外貌和超人的能力。这都是侠女的基本条件。本考通过唐代传奇〈聂隐娘〉､ 〈车中女子〉､ 〈崔慎思〉､ 〈红线〉､ 〈贾人妻〉､ 〈谢小娥传〉考察了侠女类型和意义。本来唐代建国时起用侠客, 由此自然形成了遵从侠客的文化, 并且道教的影响之下, 重视女性, 产生了侠女传奇。唐代传奇中的侠女具备了美丽的外貌和超人的能力。她们有时发挥超凡男的武术容易解决了困难的问题。有时能运用了道术。因此, 当时男性以侠女传奇充足了自己的幻想。侠女可以当作了男性读者的代替者, 能实现了他们的欲望｡ 还有唐代侠女传奇的结尾常构成了“不知所终”的形式。通过这种形式会说明了唐代侠女等于是天上的仙女。唐代侠女身上没有母爱, 她们为了“义”甚至能杀自己的婴儿。有时如〈谢小娥传〉, 唐代侠女被成为烈女, 这也是男性读者喜爱的部分。朝鲜古小说〈朴氏传〉也有同样的道理。女主角朴氏最初是丑女, 以后脱皮, 恢复了天上丽质。她具备了武术､ 道术和美貌。假如侠女不美, 她们没什么意义。因为所有的侠女以男性幻想来产生的, 不能代替女性本身的欲望, 到现在以电影等再产生现代的侠女类型｡

목차

1. 왜 여성 俠客인가

2. 俠客은 무예로써 禁令을 위반한다

3. 俠女의 자리: 아름다움과 강함의 환상

4. 俠女 환상의 재현: 맺음말을 대신하여

〈參考文獻〉

〈中文提要〉

키워드

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