마르그리뜨 유르스나르 작품 속의 신성 (神聖)과 세속(世俗)

• 영문명: Le sacré et le profane dans les œuvres romanesques de Marguerite Yourcenar
• 발행기관: 한국프랑스문화학회
• 저자명: 김정란(KIM Jeong- Nan)
• 간행물 정보: 『프랑스문화연구』제8집, 63~79쪽, 전체 17쪽
• 주제분류: 인문학 > 기타인문학
• 파일형태: PDF
• 발행일자: 2003.12.31

영문 초록

L'univers yourcenarien est ancré dans l'atmosphère 'religieuse'. Le Dieu et les dieux sont omniprésents. La conception du dieu est différente selon l'individu, l'époque et le lieu. Marguerite Youcenar appelle "Dieu ce qui est à la fois au plus profond de nous mêmes et au point le plus éloigné de nos faiblesses et nos erreurs" et "qui est peut-être". De ce fait, nous pouvons s'apercevoir la spécificité religieuse de notre auteur. D'abord, le sacré est ce ' qui appartient à un domaine interdit et inviolable et fait l'objet d'une vénération religieuse' et encore 'qui est digne d'un respect absolu, qui a un caractère de valeur absolue', tandis que le profane est ce 'qui est étranger à la religion'. Ainsi, en général, le profane est le sacré sont les deux concepts opposés, chacun appartenant à l' homme et au dieu. Cependant, dans les romans de M. Yourcenar, cette opposition n'est pas si simple. Le Dieu unique du christianisme est refusé, par contre les dieux romains qui semblent repésenter tous les aspects de l'être humain sont bien acceptés et voire imprégnés dans la vie quotidienne. Ce qui explique l'anthropocentrisme de notre auteur : aucune doctrine ne doit aliéner l'homme. D'ailleurs, les personnages yourcenanens possèdent plus ou moins les caractères divines qui font dépasser la limite des hommes. Hadrien, en tant qu'empereur romain, est aimé comme dieu de ses sujets, au point Que ceux-ci se sacrifient pour la gloire et la sécurité de leur maître. Et à son tour, l'empereur divinise son bien aimé afin d'immortaliser l' amour et le sacrifice de celui-ci. D'autre part, Zénon, alchimiste, philosophe, scientifique du XVIe siècle opte pour la mort volontaire, face à la murt humiliante donnée par ses contemporains qui n'acceptent pas 1/ ou verture el la liberté trop grande de son esprit. De cette manière, Zénon aussi accède au rang des dieux par son libre arbitre, en choisissant l'heure et le lieu de sa propre mort. En somme, le plus important dans l'univers de Marguerite Youcenar, c'est l'homme. L'être humain doit être maître de son sort. De ce point de vue, le dieu même est humanisé, puisqu'il n'est qu'un autre visage de l'homme.

목차

서로

결론

참고문헌

키워드

신성 세속 인본주의 자유의지 Marguerite Yourcenar le sacré le profane l'humanisme le libre arbitre