Luis Bunuel의 후기 영화에 드러난 전복의 미학

• 영문명: L'esthétique subversive dans les derniers films de Luis Bunuel
• 발행기관: 한국프랑스문화학회
• 저자명: 양인봉(YANG In-Bong)
• 간행물 정보: 『프랑스문화연구』제21집, 35~65쪽, 전체 31쪽
• 주제분류: 인문학 > 기타인문학
• 파일형태: PDF
• 발행일자: 2010.11.30

영문 초록

Le cinéma bunuelien se caractérise par sa volonté subversive tant dans les thèmes sociaux que dans son langage cinématographique. Son cinéma se fixe pour but d'ébranler les trois axes du pouvoir, c'est-à-dire la bourgeoisie, la religion et le pouvoir politique qui régissent une société corrompue par des valeurs périmées. Même si le sédiment du surréalisme s'est considérablement dilué par rapport aux premiers films de Bunuel, ses derniers films n'en renversent pas moins les schémas établis, les repères du cinéma, reléguant ses créations dans une sphère inconnue. La singularité du cinéma de Bunuel ne réside pas dans les performances techniques parce qu'il n'accorde pas beaucoup d'importance aux effets de style. Ses derniers films se détachent des normes du cinéma dominant de son époque. Dans son cinéma le rêve et la fantaisie qui reproduisent la vie envahissent l'ensemble du film de sorte que la frontière entre réel et rêve (ou fantaisie) commence à s'estomper. Ses derniers films refusent de se conformer au code du cinéma classique en adoptant la narration non-linéaire et circulaire. Cette position esthétique non-conformiste reflète son état d'esprit humoristique. Grand amateur du cinéma burlesque, Bunuel utilise les diverses formes d'humour dans ses ultimes films pour diriger le regard du spectateur vers un univers sortant du cadre conventionnel. Les personnages bunueliens sont des êtres ssentiellement naïfs qui semblent ne pas connaître le moindre conflit intérieur. Propulsés par un désir jamais assouvi, ils s'acharnent en vain après leur objet du désir. Ils évoluent dans un monde instable et imprévisible où leur sécurité est continuellement menacée. Les derniers films de Bunuel nous invitent à appréhender différemment les composantes du quotidien. Bunuel parvient à transformer les objets ordinaires pour recréer un univers étrange et méconnu. Ses derniers films s'imprégnent d'un pessimisme parce que malgré leur caractère subversif, ils ne nous ouvrent pas la voie vers un monde meilleur plein d'espoir.

목차

1. 머리말

2. 꿈-환상과 현실의 탈경계

3. 순환적 서사구조

4. 유머를 통한 가치체계의 전도

5. 욕망의 파괴적 해소

6. 맺음

키워드

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