영화 이미지의 물질성과 운동성

• 발행기관: 프랑스학회
• 저자명: 김호영(Kim, Ho-Young)
• 간행물 정보: 『프랑스학연구』제54권, 269~295쪽, 전체 27쪽
• 주제분류: 어문학 > 프랑스어와문학
• 파일형태: PDF
• 발행일자: 2010.10.30

영문 초록

Lacan met l’accent sur le rapport paradoxal entre le sujet et la lettre en reconnaissant la suprématie du signifiant. La lettre qui est le nouveau logos depuis Freud est la vraie cause de la jouissance et du désir. La science de la lettre qui montre le pouvoir absolu de celle- ci se résurne en son irnpossibilité. Si Lacan insiste incessarnment sur son impossibilité, ce n’est pas pour montre l'absoluité du langage, mais pour aborder le problème de l’etre d’ un nouveau point de vue à travers le désir. Nous pouvons avoir les trois stratégies face à l'irnpossiblité obstinée de la lettre, qui révèle l’être en le cachant. D’arbord, nous devons reconnéÛtre l’aimbiguité de la lettre comme la straégie du désir qui révèle le manque à être dans la climention de la vérité. Ensuite, il faut utiliser la lettre dans la signifiance qui suit la logique du signifiant, non pas dans Cette étude a pour but d’examiner la materialité et la mobilité de 1’lIDage fi1rrùque autour des théories de Gilles Deleuze, en praticulier de la notion de l’image-mouuement. Pour mieux comprendre les théories de Deleuze, nous nous appuyons surtout sur les essais philosopmques de Henri Bergson qui les a énonnément influencée, aussi bien que les articles de Jean Epstein et de Pascal Bonitzer dont les positions théoriques partagent certains points communs avec celles de Deleuze. D' abord, nous avons examiné sur les rappαts entre 1’image, le mouvement, la matière et la lumière, en portant sur les théories de Bergson et de Deleuze. D’après Deleuze, L’ identitξ de l' image et du mouvment a pour raison I'identité de la matière de la lumière : "L’image est mouvement comme la matière est lumière". Autrement dit, 1’image- mouvement et la matière-écoulement sont strictement la même chose. Selon Deleuze, le propre de l'image-mouvement cinξmatograpmque，c'est d' extraire des véhicules ou des mobiles le mouvement qui est en la substance commune, ou d' extraire des mouvements la mobilité qui en est l’essence. Ensuite, chez Deleuze, l’image fi1rrùque constitue en tant qu' imagemouvement une coupe mobile, qui fonctionne a la fois comme translation de parties dans l’espace et comme changement qualitatif dans une durée ou dans un tout. Cette coupe mobile correspond avec une coupe ou perspective temporelle, qui n'est autre qu'un bloc d’espace- temps, puisque lui appartient chaque fois le temps du mouvement qui s ’opère en lui. En ce sens, Deleuze a considéré le plan, fonne essentielle cinématograpmque, comme coupe mobile d' une durée en meme temps que comme coupe mobile des mouvements. A savoir, le plan présente des modifications de position relative dans un ensemble ou des ensembles, de même qu’il exprime des changements absolus dans une tout ou dans une durée.

목차

1. 서론

2. 이미지 : 운동， 물질， 빛

3. 지속， 순간 그리고 유동적 단면으로서의 운동-이미지

4. 운동-이미지의 한 형식 : 쇼트

5. 결론을 대신하며

키워드

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