- 영문명
- Le paysage de la poesie francaise au XXe siecle et une structure mythique de l' espace -dans les oeLNres de Valery, Oaudel, Bonnefoy-
- 발행기관
- 프랑스학회
- 저자명
- 김시원(KIM, Si-Won)
- 간행물 정보
- 『프랑스학연구』제53권, 55~86쪽, 전체 32쪽
- 주제분류
- 어문학 > 프랑스어와문학
- 파일형태
- 발행일자
- 2010.08.30

국문 초록
영문 초록
On peut constater, dans les univers litteraires de Valery, Claudel et Bonnefoy, le cIilemme spatial qui correspond a I'ecartelement vertical entre Ciel et Terre, entre transcendance et nature, ainsi qu'entre masculin et feminin. Notre etude s'interesse a cet aspect dynamique, mis en relief par la bipolarite du mouvement et de l'espace, surtout dans le 'paysage' chez ces trois poetes. Cette etude se poursuit a propos de la 'pensee mythique'. n s'agit de I'approche des deux methodes critiques peut-etre bien differentes. Parce que le mythocritique s'interesse a "devoiler un systeme pertinent de dynamismes imaginaires", tandis que I'etude du 'paysage' nous aide a saisir la dynamique dans I'ame la plus intime et personnelle de I'ecrivain. Nous n'avons pas I'intention d'insister sur I'opposition entreinconscient personnel et inconscient collectif. Nous nous interessons a I'analogie qui pourrait exister entre la structure de I'espace mythique et celle de I'espace dans les textes d' aujourd'hui. Nous constatons que la nature du mythe, construction par OpPOsItiOns,
antinomie fondamentale, se represente dans le paysage des trois poetes. Les paysages du Grarmes de Valery, de la Connaissan.ce de ['Est de Claudel, ainsi que de L'Arriere-pays de Bonnefoy, donnent des illustrations de
"forces antagonistes" qui ordonnent I'espace Iitteraire. On trouve d' abord le symbolisme ascensionnel s'incame dans I'envol heroique des figures dans ces oeuvres. L'Arbre, chez les trois pcetes, represente I'esprit heroique par sa tendance a s'elancer verticalement. n s' agit du regime diume, representant la geste epique, mis en relief par Thrrand. Cependant, on assiste a la conversion des valeurs et des images, au retour a un monde imaginaire femino'ide et matemel. Le geste alimentaire et la revalorisation de la feminite subordonnent les espaces au regime nocturne ou au symbolisme mystique de J'Imaginaire. A la suite de J'opposition apparente, du paradoxe irreductible, on assistera a la synthese de ceux qui s'opposent. Le paysage chez les trois poetes,
domine par cette ambigtiite irreductible entre Ciel et Terre, ame mille et femelle, tend, au fond, vers J'Unite, et traduit les recherches pour construire le nouveau monde total a partir de J'ambigtiite et de J'ecartelement. L'utopie, tel que la con<;oivent Valery, Claudel et Bonnefoy est finalement J'espace unitaire Oll se fondent les extremes de J'univers qui les entourent.
목차
I 서론
Ⅱ 수직적 풍경과 신화적 공간구조
Ⅲ 상승의 풍경
Ⅳ 하강의 풍경
V 결론 총체성의 풍경
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참고문헌
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