들뢰즈는 언어에 대해 적대적인가？

• 발행기관: 프랑스학회
• 저자명: 신지영(SHIN, Ji-Young)
• 간행물 정보: 『프랑스학연구』제48권, 185~204쪽, 전체 20쪽
• 주제분류: 어문학 > 프랑스어와문학
• 파일형태: PDF
• 발행일자: 2009.05.30

영문 초록

Avec cette question, nous voulions dire deux choses à la fois; d'abord, la position de Deleuze à propos de la langue saussurienne, ensuite, celle autour de tous les dérivés ou toutes les sources de la langue, comme des signes, des images, l'énoncé, la parole, ou la pragmatique etc. Ainsi, nous essayons de répondre positivement à la question dans le premier sens, et négativement dans le deuxième. Deleuze, d'une part, critique radicalement la langue saussurienne, et la psychanalyse lacanienne dans leur aspect dogmatique et clos qui n'arriverait sans doute pas au Réel. D'autre part, en soutenant la linguistique de l'énonciation, la pragmatique et le logicien américain Peirce, il établit lui-même quelques régimes de signes tantôt dans le domaine du cinéma, tantôt dans celui de la littérature, tous à la recherche du Réel. Il pense qu'il est possible d'exprimer le Réel avec des signes comme ci-dessus, mais impossible de le représenter avec le signifiant.

목차

1. 소쉬르-라깡에 대한 들뢰즈의 비판

2. 언어와 관련한 라깡주의자들의 들뢰즈 비판

3. 언어에 대한 들뢰즈의 입장

4. 발화이론을 지지하는 들뢰즈의 유물론적 존재론

5. 들뢰즈의 비-시니피앙적 기호분류 실험

6. 결론

참고문헌

Résumé

키워드

들뢰즈Deleuze 언어langue 기호signe 시니피앙Signifiant 발화é nonciation 화용론pragmatique