위진불교(魏晉佛敎) 성립과정에 개입된 현학(玄學)적 사유양상 고찰-지둔(支遁), 도안(道安), 혜원(慧遠)의 사상을 중심으로-

• 발행기관: 한국동양철학회
• 저자명: 허인섭
• 간행물 정보: 『동양철학』東洋哲學 제21집, 137~161쪽, 전체 25쪽
• 주제분류: 인문학 > 철학
• 파일형태: PDF
• 발행일자: 2004.07.01

국문 초록

이 글은 중국불교의 특성을 도가적 시장의 불교 침투 속에서 찾는 글이다. 필자는 이와 같은 도가사상의 영향을 선진도가와 현학의 사유방식의 차이점을 밝히고 이것을 위진 시대 중국 승려들의 논소 분석에 적용함으로써 객관적인 비교 준거에 근거 한 중국불교의 이론적 특성 찾기를 시도해 보았다. 분석 결과 위진 시대 불교는 근본불교와는 달리 선진도가의 미분적도의 개념 또는 현학적 단순 환원의 사유방식이 수입된 인도불교의 실체론적 요소와 결합되어 중국적 불교로 변화되고 있음을 보여준다.

영문 초록

This essay aims at disclosing the characteristics of Chinese Buddhism by analyzing how Taoist way of thinking penetrated into the transforming process of Buddhism from India in China. For the analysis in precise, to clarify the differences between Taoism and Neo-Taoism is carried first. Secondly, theoretical characteristics of Wei-Jin Buddhism are found by applying some comparative categories based on their differences m analyze the commentaries of 3 Chinese Buddhist monks As a result, it is demonstrated mat most of original Indian Buddhist ideas are transformed into Chinese metaphysical ones in Wei-Jin Rriod. It also shows that the transformation occurred in combining the metaphysical ideas of both s1des-Indian Buddhism and Taoism or Neo-Taoism.

목차

요약문

Abstract

Ⅰ. 들어가는 말

Ⅱ. 선진도가와 위진 현학의 도 개념 이해의 차이

Ⅲ. 지둔(支遁), 도안(道安), 혜원(慧遠)의 불교 이해의 현학적 영향 분석

Ⅳ. 맺는 말

참고문헌