이스라엘 땅에서 말씀 찾기
2025년 09월 19일 출간
국내도서 : 2024년 09월 27일 출간
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- ISBN 9791192794693
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작품소개
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일상적 감각으로 성경 읽기란 성경 속 현장으로 찾아들어 실제와 실체에 바탕을 둔 체험적 성경 읽기를 말한다. 성경의 인물들은 어떤 상황이었을지, 어떤 마음이었을지를 떠올려보자. 성경 속 사람들의 이야기가 우리 이야기가 되어 다가온다. 그 시대를 살던 아무개들에게 말씀하신 하나님의 이야기를 들을 수 있다. 디베랴 호숫가에 날이 밝아오는 시간 요한복음 21장의 예수님과 베드로를 만나고, 해 질 녘 벳새다 들녘에서 오병이어 기적을 만나기도 하고, 네게브 광야의 뜨거운 햇살 아래 창세기 21장의 하갈과 이스마엘의 눈물을 만날 수 있다. 단강의 힘차게 흐르는 물소리와 무성한 나무 곁에서 시편 1편의 복 있는 사람을 만날 수 있다.
13 프롤로그 일상적 감각으로 성경 읽기
Chapter 1. 영원을 비추는 땅, 베들레헴 -----20
요셉과 마리아 비탈을 오르다 / 예수 탄생 동굴 교회 / 목자들의 들판 / 삯꾼 목자가 증인 / 분리 장벽이라 부르며
Chapter 2. 아픔을 싸매주는 땅, 쉐펠라와 네게브 ----- 46
탐욕에 눈먼 벧세메스 / 엘라 골짜기 아세가 / 연자 맷돌로 기름 짜는 마레사 / 쥐엄나무 열매 이야기 / 유네스코 세계유산 벨 케이브 / 왜 에셀나무를 심었을까? / 이삭이 우물을 팠던 브엘세바
Chapter 3. 비를 흡수하는 땅, 유대와 사마리아 산지 ----- 78
믿음의 조상들이 잠든 헤브론 / 산당이 있던 나비 사무엘 / 달이 떠 있는 아얄론 골짜기 / 야곱이 누웠던 벧엘 / 중앙 성소가 있던 실로 / 갱신의 땅 세겜 / 상아 궁이 있던 사마리아 성
Chapter 4. 무덤이 가득한 땅, 예루살렘 감람산 ---- 106
에수님이 승천하신 베다니 / 화덕의 빵, 그 간절함 / 무화과나무의 때 / 눈물병과 눈물 교회 / 그날 밤 핏빛 겟세마네 / 게헨나, 힌놈의 골짜기 / 마른 뼈, 기드론 골짜기
Chapter 5. 평화를 잃어버린 땅, 예루살렘 옛 시가지 ---- 134
다윗 성의 진실 / 통곡의 벽에 손을 대고 / 느헤미아 성벽의 대역사 / 카르도를 걷다 / 예수시대 베데스다 / 비아 돌로로사 / 무덤교회에 도착하다
Chapter 6. 믿음을 시험하는 땅, 유대 광야 ---- 162
충만한 골짜기 조하르 / 피난처 마사다 / 다윗 폭포와 엔게디 / 에스겔 47장과 에놋 츠킴 / 여리고 옛길 / 엔 프라트의 썩은 띠 / 정결의 상징 우슬초
Chapter 7. 생명이 흐르는 땅, 요단강과 사해 ---- 190
소금기 가득한 엔보켁 / 요단강 도하 / 텔 여리고 둔덕에서 / 대추야자는 꿀? / 돌무화과나무의 삭개오 / 헤롯 궁전 / 요단강 세례터
Chapter 8. 경계를 넘어서는 땅, 이스르엘 골짜기 --- 220
하롯 샘에서의 부르심 / 열 개의 도시 연맹 데가볼리 지경 / 벧산에서 사울 생각 / 로마인의 공중목욕탕 / 공중화장실과 더러운 왼손 / 격전지 므깃도 / 갈멜산의 엘리야 석상
Chapter 9. 복음이 자라나는 땅, 이방의 갈릴리 ---- 250
아르벨산에 오르면 / 도피성 갈릴리 게데스 / 최북단 도시 텔단 / 빌립보 가이사랴 / 가나에서 일어난 순종 / 예수님이 징집된 찌포리 / 갈릴리의 모나리자
Chapter 10. 사랑을 알아가는 땅, 갈릴리 호숫가 --- 282
디베랴에서의 대화 / 부유한 도시 막달라 / 게네사렛 호숫가 / 고라신의 회당 / 오병이어 현장 뱃새다 들녘 / 산상수훈 언덕 / 베드로 수위권 교회
Chapter 11. 다시 시작하는 땅, 가이사랴 그리고 욥바 --- 316
빌라도 비문 / 마차 경기장에서 질문하다 / 최근 발굴된 바울 옥터 / 욥바, 다시 시작
에필로그 생각할 줄 아는 그리스도인? 336
참고문헌 342
귀납법적 성경 연구와 묵상 그리고 강해 설교를 생명처럼 여기며 살았다. 성경 본문의 구조와 문맥과 언어를 살피며 메시지를 탐구했고, 수천 권의 책을 읽어야 했다. 그러나 그 수많은 시간 동안, 성경의 본문 텍스트에 갇혀 있었다. -16쪽 중에서
예수님의 탄생 이야기가 제국도 다르고 인종도 다르고 종교도 다른 존재, 지리적으로 아주 멀리 떨어져 있던 최초의 이방 출신 예배자로 시작되는 데에는 큰 의미가 담겨 있다. -34쪽 중에서
텔 브엘세바 유적지에 들어서면 싯딤나무, 대추야자나무(종려나무), 에셀나무와 함께 ‘네 뿔 달린 제단(The Horned Altar)’이 눈에 들어온다. 이곳에서 발굴된 BC 8세기경 히스기야 시대의 제단 모형으로, 원형은 이스라엘 박물관에 소장되어 있다. -74쪽 중에서
아람어로 ‘비참한 사람의 집’이라는 뜻의 베다니 거리에 서서 이곳 어디에선가 하늘로 올려지신 예수님을 생각한다. 예수님은 왜 예루살렘이 아닌 이곳 베다니에서 승천하셨을까? 왜 하필 베다니였을까? -110쪽 중에서
감람산 전망대에 서면 ‘평화의 도시’라고 불리던 예루살렘의 옛 시가지가 한눈에 들어온다. 가장 먼저 눈에 띄는 것은 솔로몬 성전이 있던 성전산에 692년 세워진 이슬람의 황금 사원(Dome of the Rock)이다. -138쪽 중에서
출애굽 구원의 중심인 유월절에 우슬초가 있었다면 예수님의 유월절 골고다에도 우슬초가 있었다. 십자가에 달려 고통스러워하는 예수님의 입에 쓸개 탄 신 포도주를 적신 해면을 입에 가져다드릴 때 쓰인 것이 우슬초였다(요 19:29). -189쪽 중에서
이스르엘 골짜기와 요단 골짜기가 만나는 풍요로운 땅 벧산에는 로마 시대 유적이 잘 남아 있다. 이곳은 유대인 학자들이 “만일 에덴동산이 이스라엘에 있었다면 그 입구는 벧산이었을 것이다”라고 할 만큼 아름다운 곳이다. - 231쪽 중에서
‘목수의 아들’(마 13:55)로 태어나 ‘목수’(막 6:3)로 일하셨던 예수님은 찌포리를 잘 아셨고, 여기에서 일을 하지 않으셨을까 싶다. 당시 갈릴리 지역을 다스리던 분봉 왕 헤롯 안디바가 이곳을 수도로 정하고 대대적인 정비 사업을 펼쳤기 때문이다. -277쪽 중에서
우리가 만나야 할 니느웨 주민, 이방인 고넬료, 박해자 사울은 누구인가? 그 니느웨 주민을 만나고, 이방인 고넬료를 마주하고, 박해자 사울과 같이해야 한다. -334쪽 중에서
인물정보
저자는 다양한 만남을 통한 이끄심과 깊이 있는 독서를 통해 끊임없이 배우고 생각하고 갈망하는 구도자이다. 지성과 영성과 품성이 균형 잡힌 신앙을 강조하며, 말씀과 성령의 조화, 가정과 직장과 교회의 상호작용, 지역과 세계를 향한 비전의 공유에 큰 관심을 두고 있으며, 현 세대와 미래 세대, 개인과 공동체를 아우르는 복음적 설교자일 뿐 아니라 한 영혼을 끝까지 사랑으로 돌보는 목자이다.<br />그는 1993년 3월, 광명 한우리교회를 개척하여 30년이 지나도록 담임목사로 섬기며 살아계신 하나님의 말씀인 성경을 현장감과 현실감 있게 가르치고 선포하는 일에 진력하고 있다. 광명에서 어린 시절을 보냈고, 총신대학교 신학과와 신학대학원에서 신학 수업을 했다. 저서는 시편 23편 중심 선한목자를 따르는 인생길을 나눈 『함께하심』(한국NCD미디어)과 은혜의 손길 아래 마음과 영혼을 돌보는 마음치유서 『고장난 마음 정비소』(한국NCD미디어), 성경 이해를 돕는 베들레헴에서 욥바까지 인문 기행 『이스라엘 땅에서 말씀 찾기』(샘솟는기쁨)가 있다.<br /><br />한우리교회 http://www.hanwoori.com/ <br />https://www.youtube.com/@hanwoori_church
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