논어, 철인은 시들고 마는가?

유문상 지음

생각나눔 2025년 07월 17일 출간 국내도서 : 2025년 06월 30일 출간

작품소개

책소개

동양 고전은 읽으려 해도 완독하기가 쉽지 않습니다. 공통적인 원인은 난해하고, 단문으로 독립된 이야기 흐름을 몰입하기가 쉽지 않습니다. 그래서 쉽고 흥미 있는 고전 읽기에 도움을 주고자 출간하게 되었습니다.

『논어, 철인은 시들고 마는가』는 서론으로 유학(儒學) 사상이 나오게 된 시원을 살펴보고, 본론으로 춘추시대를 살았던 공자(孔子)의 일상, 그리고 정치, 교육, 리더십에 관한 그의 생각을 주로 다루고 있습니다.

이 책은 공자의 행적을 따라가면서 논어의 경문이 나오게 된 상황과 맥락을 짚어가며 본문을 해설하는 스토리텔링 기법을 도입했습니다. 거친 꿈을 가진 중고등 이상의 학생, 학부모, 교육자, 정치인, 각계의 지도자들, 그리고 삶의 위안이 필요한 분에게 추천합니다.

목차

머리말

제1장 성왕의 시대, 백성은 나라의 근본이다
1절·유학의·계보
2절·공자의·이상향,·대동사회
황제(皇帝)의 시대
요순의 정치
성씨의 유래
대동사회의 모습
3절·소강사회의·개막
소강사회의 모습
하를 건국한 우
하의 마지막 왕, 걸(桀)
상을 건국한 탕
상의 마지막 왕, 주(紂)
4절·봉건국가·주나라·시대
주의 기초를 확립한 문왕
천자의 나라, 주의 시대를 연 무왕
봉건제를 확립한 주공
봉건제 제대로 이해하기
주의 동천과 춘추시대 개막

제2장 공자의 생애와 제자
1절·공자의·성장기
2절·공자의·제자
3절·벼슬과·좌절
4절·공자의·천하·방랑기
5절·『논어』라는·책

제3장 공자의 일상, 나에게 무엇인들 있겠는가?
1절·향당에서의·공자
2절·조정에서의·공자
3절·공자의·의식주·생활

제4장 하늘을 속일 수 있는가?
1절·주재자로서의·하늘
하늘을 보는 관점
제사는 선조나 신이 앞에 있다고 여겨라
2절·인간의·본성과·의지·199
인간의 본성은 비슷하다
나아가고 그치는 것은 나에게 달려있다

제5장 공자의 교육철학, 누가 스승이 되는가?
1절·온고지신(溫故知新)해야·스승이·될·수·있다
세 사람 중에 나의 스승이 있다
내가 아는 것이 있는가?
2절·교육철학과·교수-학습론,·교육의·진보를·말하다
교육의 평등, 유교무류
교수-학습론
자식은 바꾸어 가르친다!
3절·참된·학문은·위기이다
학문의 목적
공자의 제자들이 배운 것은?
학문하는 자세
참다운 지식은 모르는 것을 모른다고 하는 것이다
배움에는 때가 있다
4절·시에서·흥기하고,·예에서·서고,·악에서·완성된다
시(詩)는 정서를 흥기한다
시(詩) 공부를 안 하면 담장을 마주 본다
예의 근본은 무엇일까?
거경행간(居敬行簡)
박문약례(博文約禮) 하면 어긋남이 없다
음악은 연결하여 완성한다
음악은 종과 북만 말하는 것이 아니다

제6장 공자의 덕론, 극기복례가 인(仁)을 이룬다
1절·덕은·외롭지·않다
중용의 덕 됨이 지극하다
권 도
2절·불인(不仁)하면·예와·음악을·어찌할·수·있겠는가?
사람을 사랑하는 인(仁), 알아보는 지(知)
인(仁)은 인간이 갖추어야 할 기본 덕목이다
교언영색(巧言令色)에 인(仁)은 드물다
인자(仁者), 지자(知者)
3절·인(仁)의·출발인·효제,·교우
효제 하는 자는 분란을 일으키지 않는다
봉양만 하는 것은 개나 말을 기르는 것과 같다
무우불여기
4절·나의·도는·하나로·통한다
충 서
남의 마음이 내 마음이다
원수를 덕으로 갚을 수는 없을 것이다
5절·도덕을·갖춘·인간의·모습
선인(善人), 선비[士]
군자(君子)
성인(聖人)
성인(聖人)으로서의 공자

제7장 공자의 정치관, 백성을 편안하게 하라!
1절·벼슬을·원하는가?·과우(寡尤),·과회(寡悔)·하라!
견문을 넓히고 언행에 신중하라!
천하에 도가 행해지는 세상을 꿈꾸다
군자가 벼슬하는 것은 의를 행하기 위함이다
2절·정치·지도자의·모습,·수기이안백성(修己以安百姓)
덕이 없으면 큰 그릇이 되지 못한다
멀리 생각하라!
공경하고 백성을 편안하게 한다
정명(正名)하다
군주 되기도 어렵고 신하 되기도 쉽지 않다
군자는 넓고 큰 모습이다
천명을 두려워한다
3절·정치는·그·방법이·있다
민생을 챙겨야 한다
부유하게 한 후 교육해야 한다
백성을 덕으로 인도하고, 예로 다스린다
언로를 막지 마라
백성의 신뢰를 얻어야 한다
현명하고 유능한 자, 곧은 자를 등용한다
각자의 본분에 충실하자
다섯 개의 아름다움과 네 개의 악
4절·최고의·경지는·즐기는·것이다
즐기는 것이 최고의 경지이다
부귀는 나에게 뜬구름과 같다

제8장 공자와 노자, 묵자 사상 비교
1절·노자와·공자가·추구한·도의·모습
도의 의미는 다양하다
노자의 도는 천지에 앞서 존재한다
공자의 도는 실천 규범을 말한다
2절·묵자와·공자의·대동사회
묵자 사상의 연원
묵자의 주요사상
대동 사상과 묵자
3절·유가,·묵가,·도가의·핵심·가치는·어떻게·다른가?
유가의 인(仁)은 분별하는 사랑이다
묵자의 겸상애(兼相愛)는 무차별적 사랑이다
도가는 사적인 감정을 경계한다

제9장 철인(哲人)은 시들고 마는가!
1절·후세의·공자에·대한·평가
맹자는 집대성이라 표현한다
순자는 존경한다
한비자는 성토한다
강유위는 개혁론자로 본다
2절·로(魯)와·제(齊)의·전쟁과·제자들의·활약
로(魯)와 제(齊)의 전쟁과 자공
염구의 활약과 공자의 귀국
3절·군자는·바람이다
성문사과(聖門四科)
군자의 덕
춘추로 정명을 말하다
4절·제자와·함께·가다
하늘이 나를 버렸다
문선왕(文宣王), 공자

참고·문헌

작가정보

저자(글) 유문상

인문고전학자이다. 충북대학교를 졸업하고 동 대학원에서 석사학위를, 한국교원대학교 대학원(윤리교육)에서 박사학위를 취득했다. 충남 공주의 유학자 이종락 훈장님으로부터 중국 고전을 두루 공부했다. 세종국제고를 거쳐 한국교원대, 한국관광대, 광주여대에서 강의했다.
저서로 『유가의 길을 묻노니』, 『공자뎐, 논어는 이것이다』, 『맹자, 칼과 정치는 다름이 없다』, 『추구집(推句集) 교본』이 있으며, 주요 논문은 『다산 역학의 특성과 윤리적 함의』, 『다산의 인성 및 교육론』, 『다산 정약용의 괘주론에 관한 일 연구』, 『운법에 의한 주역해석 고찰』, 『정서교육의 범주와 유가 동학의 정서교육방법 고찰』 등이 있다.