천자문(千字文) 붓글씨

이산 박기진 지음

석벽 2025년 05월 10일 출간

작품소개

책소개

서예는 문자를 소재로 하는 조형 예술로서 수신성과 학문성 예술성의 3가지 특수성이 있다고들 합니다. 타고나고 많이듣고 많이쓰고 많은 지각을 통해 부단한 노력과 학양으로 세월이 쌓여야 한다고 봅니다.
한나라의 양웅은 천자루의 칼을 보지 않고서는 칼을 잘 쓸 수가 없고 천편의 부를 읽지 않고서는 부를 잘 지을 수가 없다라고 말하였으며 거듭된 반복으로 새로움을 깨우쳐 스스로에 아름다움과 예술서를 얻는 자가 되어야 하겠다며 묵향에 젖어 온지 50년 가까이 때로는 폐침망식(廢寢忘食) 하며 불광불급(不狂不及)하는 마음으로 쉼 없이 열심히 했으나 넘고 보면 산이고 건너고보면 또 강이됩니다.
쓰면 늘고 안 쓰면 준다는 생각으로 미래의 월계관을 그리며 여필동락 할 뿐입니다.
천자문(千字文)은 4언고시에 속하는 한시(漢詩)이자 대표적인 한문 습자 교본이다. 《千字文》에는 인간이 살아가면서 지켜야 할 예의와 염치가 담겼으며, 부모님을 공경하는 참 孝의 의미와 형제자매 우애의 소중함을 깨우쳤으며, 군주를 섬기는 忠의 의미와 어른을 공경하는 장유유서(長幼有序)와 친구지간의 붕우유신(朋友有信)의 의리와 오륜(五倫)의 도리를 가르쳤으며 치열한 삶 속에서 죽지 않는 지혜의 설파하고 있다.
한국인에게 한자교육으로 가장 큰 영향을 끼친 천자문(千字文) 붓글씨를 책으로 펴게 된 것은 큰 의미가 있다고 생각합니다.

2025년 5월 8일

이산 박기진

목차

천자문(千字文) 붓글씨
1. 작가의 말
2. 서예가(書藝家) 소개
3. 천자문(千字文)에 대하여
4. 천자문(千字文) 붓글씨
5. 천자문(千字文) 해설(解說)

책 속으로

《千字文》의 저자는 주홍사(周興嗣)이다.
그가 《千字文》을 지은 연대는 명확하지 않으나 502년에 황제의 자리에 오른 양무제(梁武帝)의 시대가 안정되고 주홍사(周興嗣)의 학문과 인생 또한 40세에서 50세의 圓熟期원숙기에 접어들었을 때를 기준하면 510년에서 520년의 십여 년 사이가 아니었을까 한다.
일설에는 주흥사가 죄를 지어 죽음을 당하게 되었는데 그의 文才를 아낀 武帝가 《千字文》을 하루 만에 엮어 올리라는 과제를 주었는데 하룻밤 사이에 사자일구(四字一句)로 총 이백 오십 구(二百五十句) 《千字文》를 次書하고 나니 머리와 수염이 모두 하얗게 세었다는 전설 같은 이야기도 전해지고 있다. 그래서 《千字文)을 '白首文'이라고도 한다.
《千字文》에는 인간이 살아가면서 지켜야 할 예의와 염치가 담겼으며, 부모님을 공경하는 참 孝의 의미와 형제자매 우애의 소중함을 깨우쳤으며, 군주를 섬기는 忠의 의미와 어른을 공경하는 장유유서(長幼有序)와 친구지간의 붕우유신(朋友有信)의 의리와 오륜(五倫)의 도리를 가르쳤으며 치열한 삶 속에서 죽지 않는 지혜의 설파하고 있다. 장자(莊子)의 깊고 넓고 무한하고 자유분방 한 철학과 한비자(韓非子)를 비롯한 法家의 형명지학(刑名之學)을 말하고 그 폐해(弊害)를 지적했다.
마침내 모든 것에 대한 집착으로부터 벗어나 자연과 진리(眞理)로 돌아 갈 것을 권했으며 세월의 덧없음과 자신의 겸손으로 끝을 맺고 있다. 그런 점에서 《千字文》은 우리가 살아가는데 고귀한 삶의 가치를 깨닫게 해주고 있다.

그렇다면 우리나라 百濟王仁 박사께서 왜(倭)에 전해준 千字文 은 어떤 것이었을까? 《東史年表,동사년표)에는 백제 고이왕(古爾王) 52년 (AD 285)에 王仁 博士를 일본에 보냈다고 되어 있다. 왕인 박사께 서는 論語 및 千字文을 짊어지고 가서 가르치셨는데 이것이 일본 에서 한문을 쓰게 된 시초가 된 것이라고 기록하고 있다(送博士王仁于日本 仁贏論語及千字文往教日本用漢文始此).

《日本書記》에는, “應神天皇十六年春二月 王仁來之則太子菟道稚郎子師之習諸典籍於王仁莫不通達所謂王仁者是書首等之始祖也-오오진 천황 十六年 봄 二月에 王仁(왕인)이 왔다. 태자는 왕인 을 스승으로 삼아 여러 가지 典籍을 배웠는데 통하지 못하는 것이 없었다. 왕인은 학문을 하는 사람들의 시조(書首)가 되었다.'고 하 였다.

《古事記》에는, '名和爾吉師即論語十卷千字文一卷并十一卷付是人即貢進此和爾吉師者文首等祖-이름은 和爾吉師(와니키시)라 고 한다. 그는 論語 10권과 千字文 1권 등 모두 11권을 가지고 왔 다. 이 사람을 곧 천거하여 조정에 나아가게 했다. 和爾吉師(와니 키시)는 학문하는 사람들[文首]의 시조가 되었다.'고 되어 있다.
위의 여러 기록이 전하는 바 百濟의 王仁博士가 일본에 갈 때 논어와 천자문을 가지고 가신 것은 의심할 여지가 없다. <日本記)의 王仁이나 〈古事記)의 和爾吉師의 '和爾는 일본어에서는 모두 '와니' 라고 발음하므로 동일인이라고 보는 것이 타당하다.

또 (古事記)에, '應神天皇 亦百濟國主照古王'이라는 내용이 있 는데 '肖古王'의 음역이 아닌가 한다. 초고왕은 百濟 제5대 임금이 며 溫祚온조왕의 5세손으로, 古爾王과 仇首王의 아버지다. 《東史年表)의 古爾王 연대는 西紀 234~286년이며 倭액의 應神天皇 연대 와 일치한다. 여기서는 王仁 박사의 연대를 《東史年表)에 근거하여 古爾王 때로 본다.

작가정보

저자(글) 이산 박기진

伊山(이산) 朴基鎭(박기진)

1951年 榮州生
號:伊山,松坡,碧浦
堂號:三無軒,汲古室,墨陽樓,小墨樵齋,尋愚軒
草丁權昌倫先生師事

■學歷
安東大學校 漢文學科 卒業京畿大學校 傳統藝術大學院 書藝專攻(藝術學碩士)卒業

■經歷
釜山海雲臺女子商業高等學校教師
榮州大榮高等學校教師
榮州儒林會館 書藝講師(現)
醴泉草丁書藝研究員 書藝講師(現)
慶北專門大學校 漢文講師(2002~2013)
韓國선비文化修練院講師(現)
榮州老人大學講師(現)
榮州文化院理事(現)
榮州書藝學院長(1987年4月25日~現)
密陽朴氏榮州宗親會長(2015~現)
醴泉草丁書藝研究員道廳移轉記念 全國揮毫大會 運營委員長(2015現)
醴泉書藝研究員 清河墨研會長(2013~現)
榮州市民大賞
榮州 密陽朴氏 青年會長

■書歷
大韓民國書藝大展 招待作家
慶尙北道 書藝大展 招待作家
大韓民國 國際儒教書藝大展 招待作家審査委員,運營委員
金笠書藝大展(現場揮毫)招待作家,審査委員
慶尙南道書藝大展審査委員
慶尙北道鄕校儒林書藝大展審査委員
慶尙北道書藝大展招待作家賞,運營委員,審査委員
國際儒林書藝大展審査委員長
大韓民國美術書藝 審査委員
新羅書藝大展 審査委員
安珦先生 全國揮毫大會 運營委員