왜 우리는 불안한가 : 선택 앞에 선 실존

쇠렌 키에르케고르 지음

위즈덤커넥트 2025년 04월 30일 출간

작품소개

책소개

* 위즈덤커넥트의 AI가 풀어쓴 하버드 클래식 총서에 속한 도서입니다. 다양한 LLM 등을 포함한 AI를 활용하여 동서양의 고전을 쉽게 풀어쓴 도서입니다. 하버드 클래식은 하버드 총장이었던 찰스 엘리엇 박사가 엄선한 인문 고전 총서입니다.
우리는 왜 불안을 느끼는가? 이 질문에 대한 철학적 해답을 찾기 위해 소렌 키에르케고르는 인간 존재의 깊은 어둠 속으로 파고든다. 실존주의의 선구자로 불리는 그는, 불안을 피해야 할 감정이 아니라 진정한 자기 자신으로 나아가는 길이라고 말한다. 이 책은 키에르케고르의 주요 저작에서 삶, 신앙, 선택, 그리고 인간의 자유에 대한 통찰을 엄선해 담았다. 그는 인간이 선택의 자유 앞에 설 때 느끼는 불안을 실존의 본질로 정의하며, 그 불안 속에서 진정한 자아를 발견할 수 있다고 강조한다. 이 책은 현대 실존철학의 뿌리를 이해하고자 하는 이들에게 깊은 사유를 선사한다. 불안과 고뇌를 넘어, 스스로 존재하는 법을 묻는 이들에게 이 책은 결코 피할 수 없는 철학적 초대장이 될 것이다.

목차

표지
목차
시의 후렴구
진리는 술 속에 - 연회
두려움과 떨림
현재의 순간
시리즈 및 저자 소개
copyrights
(참고) 분량: 약 12만자 (종이책 추정 분량: 약 202쪽)

책 속으로

시인이란 누구인가? 마음속 깊은 곳에 슬픈 고통을 숨기고 있지만, 한숨과 신음이 입술을 지나갈 때 아름다운 음악처럼 들리도록 입술이 만들어진 불행한 사람이다. 그의 운명은 폭군 파라리스의 황소 안에서 은은한 불에 천천히 구워졌던 비참한 자들과 같다. 그들의 비명은 그의 귀에 닿아 겁을 주지 못했고, 오히려 그에게는 달콤한 음악처럼 들렸다. 사람들은 시인 주위에 모여서 "다시 노래해 줘요"라고 말한다. 이는 그의 영혼을 괴롭힐 새로운 고통을 바라며, 그의 입술이 그대로이길 바란다는 뜻이다. 그의 비명을 들으면 사람들이 놀라겠지만, 그의 음악은 그들에게 기쁨이기 때문이다. 그리고 평론가들도 곁에서 "잘했군, 예술의 규칙대로야"라고 말한다. 비평가와 시인은 매우 비슷하지만, 단 한 가지 차이는 비평가는 마음속에 고통이 없고, 입술에도 음악이 없다는 것이다. 그래서 나는 사람들에게 오해받는 시인보다는 암아게르에서 돼지치기이며 돼지들에게 이해받는 사람이 되고 싶다.
여러 지인들 중에 내게 아주 가까운 친구가 하나 더 있다. 바로 내 슬픔이다. 기쁨이나 일 한가운데서도 그는 내게 신호를 보내고, 옆으로 나를 부른다. 비록 내가 그 자리에 그대로 있더라도 말이다. 내 슬픔은 내가 가진 가장 충직한 연인이다. 그러니 내가 그를 사랑하는 것도 놀랄 일이 아니다.
모든 우스꽝스러운 일들 중에 내가 가장 흉하게 여기는 것은 바쁘게 사는 일, 무엇이든 허겁지겁 먹고 일하는 사람으로 사는 것이다. 그래서 나는 그런 바쁜 사람이 가장 중요한 순간에 얼굴에 파리가 앉거나, 더 빠르게 달리는 마차에 진흙이 튀거나, 눈앞에서 도개교가 올라가거나, 갑자기 떨어진 기왓장에 맞아 죽는 모습을 볼 때마다, 큰소리로 웃는다. 정말로, 누가 웃지 않을 수 있겠는가? 나는 궁금하다. 이런 바쁜 사람들이 실제로 이루는 것이 무엇일까? 이는 마치 집에 불이 나서 당황한 끝에 부집게만 챙긴 여자와 다르지 않다. 당신이라면, 삶의 큰 재난에서 이들이 더 중요한 무언가를 건져낼 수 있을 거라 생각하는가?
다른 사람들이 시대가 사악하다고 불평할 때, 나는 열정이 부족하여 시시하다고 불평한다. 사람들의 생각은 레이스처럼 가늘고 약하며, 사람들도 어린 레이스 방직공처럼 연약하다. 그들의 감정은 죄를 짓기에도 너무 미약하다. 그런 생각으로 벌을 받을 것은, 주님 형상으로 만들어진 인간이 아니라 웜 벌레나 마땅할지 모른다. 그들의 욕망은 무디고 게으르며, 그들의 열정은 잠이 들어 있다. 이런 지루한 머릿속의 사람들은 의무는 다 하지만, 유대인들처럼 동전을 조금씩 깎으며, 주님이 엄격하게 셈을 하더라도 조금쯤은 속일 수 있으리라 생각한다. 부끄러운 줄 알아야 한다! 그래서 내 영혼은 언제나 구약과 셰익스피어로 돌아간다. 적어도 그 속에서는 진짜 남자와 여자들을 만나는 느낌이다. 그곳에서 우리는 사랑도 하고 미움도 한다. 원수를 죽이고, 그 후손까지 저주한다. 그곳에서 비로소 진정으로 죄를 짓게 된다.
전설에 따르면 파르메니스쿠스는 트로포니오스의 동굴에서 웃음을 잃었지만, 델로스 섬에서 여신 레토의 형상이라며 아무 모양도 없는 돌을 보고 웃음을 되찾았다. 나에게도 이와 비슷한 일이 일어났다. 아주 어렸을 때 나는 트로포니오스의 동굴에서 웃음을 잊었다. 그러나 나이가 들고 눈을 떠 현실 세계를 바라보자, 나는 웃음을 터트릴 수밖에 없었고, 그 후로는 한 번도 그치지 않았다. 나는 인생의 목적이 그저 생계를 유지하는 것이고, 최고의 목표가 대법원장이 되는 것임을 알았다. 사랑의 기쁨은 부자와 결혼하는 것이고, 우정은 돈 문제를 서로 도와주는 것이며, 지혜란 대다수의 의견이면 족하고, 열정이란 연설을 하는 것이며, 용기란 10크로네의 벌금을 무릅쓰는 것임을, 예의를 갖추는 것이란 식사 후에 "맛이 있으셨길 바랍니다"라고 말하는 것임을, 신앙심이란 1년에 한 번 성찬식을 하는 것임을 알았다. 나는 이 모든 것을 보고 웃었다.
꿈에서 이상한 일이 일어났다. 나는 제칠 천국으로 올라가 모든 신이 모인 자리에 갔다. 거기서 나는 특별한 은총으로 하나의 소원을 받을 수 있었다. 머큐리가 말했다. "젊음을 원하시오? 아니면 아름다움이나 힘, 장수? 혹은 가장 아름다운 여자, 아니면 우리 보물 중에 있는 또 다른 값진 것을 원하오? 하나만 선택하시오!" 나는 잠시 말문이 막혔다. 그러고는 이렇게 신들에게 말했다. "존경하는 동시대 신들이여, 저는 오직 하나를 고릅니다. 저는 늘 웃음이 제 편에 있기를 바랍니다." 어떤 신도 대답하지 않았으나 모두 한꺼번에 웃기 시작했다. 그때 나는 내 소원이 이루어졌음을 알았고, 신들은 취향에 맞게 현명하게 행동했다고 생각했다. 왜냐하면 "당신의 소원이 이루어졌소"라며 진지하게 대답하는 편이 오히려 이상했을 것이기 때문이다.

출판사 서평

<추천평>
"저자의 저술은 비학문적 독자에게 철학을 소개하기 위해 쓰여진 접근하기 쉬운 책들보다 훨씬 더 이해하기 쉽고 흥미로웠다. 이 책은 확실히 의도한 바를 다했고, 즉 그의 저작에 흥미를 갖게 되었으므로, 이제 나는 그의 작품 전체를 잡히는 대로 읽어보려고 한다."
- Venevian, Goodreads 독자
"키르케고르는 읽기가 조금 어렵다. 어떤 면에서 그는 니체와 같으며, 그의 글은 매우 예술적이며 더 깊고 종종 묻혀 있는 의미를 가지고 있다. 니체와 달리 키르케고르는 유신론적 실존주의자이며 예수 그리스도의 겸손한 삶을 가장 높은 삶으로 받아들인다. 중요한 것은 자신의 뜻이 아니라 신의 뜻을 행하는 것입니다. 신의 뜻을 분별하는 것은 키르케고르에게는 어려운 일이었던 것 같은데, 그 어려움은 그의 저술에서 잘 드러난다."
- Lohsepht, Goodreads 독자
"철학과 삶이 이해하기 어려운 사람에 대한 유용한 독서. 이 책의 도움을 받았다."
- Jauleph, Goodreads 독자
"키르케고르의 글쓰기 스타일은 내가 접했던 다른 철학자들의 글쓰기와는 다르다. 그의 신랄한 빈정거림과 기독교계에 대한 고발은 그의 작품을 읽는 모든 크리스천을 실망시킬 것이다. 교회는 그리스도교를 대표하는가, 아니면 이교를 대표하는가? 키르케고르는 우리가 기독교인이라고 부르는 사람들이 실제로는 이교도의 삶을 살고 있거나 더 나쁜 삶을 살고 있다는 매우 좋은 사례를 주장한다."
- Kytallies, Goodreads 독자

작가정보

저자(글) 쇠렌 키에르케고르

쇠렌 키에르케고르 (Søren Kierkegaard, 1813–1855)는 덴마크 출신의 철학자이자 신학자이며, 실존주의 철학의 선구자로 불린다. 그는 인간 존재의 불안, 선택, 자유, 신앙을 중심으로 삶의 본질을 탐구했다. 체계적 철학보다는 개인의 내면과 주체적 결단을 강조하며, 현대 철학과 신학에 지대한 영향을 끼쳤다.