성, 문명의 기원 : 고대 부족의 은밀한 풍습

한스 페링거 지음

위즈덤커넥트 2025년 04월 23일 출간

작품소개

책소개

* 위즈덤커넥트의 AI가 풀어쓴 하버드 클래식 총서에 속한 도서입니다. 다양한 LLM 등을 포함한 AI를 활용하여 동서양의 고전을 쉽게 풀어쓴 도서입니다. 하버드 클래식은 하버드 총장이었던 찰스 엘리엇 박사가 엄선한 인문 고전 총서입니다.
이 책은 독일 인류학자 H. 페링거가 전 세계 원시 부족 사회의 성생활을 탐구한 대표적인 민족지적 저작이다. 이 책은 성이 단지 개인의 사적 영역에 머물지 않고, 종교적 의례와 공동체의 규범, 통과의례, 사회 조직의 기반이었음을 생생한 사례들을 통해 보여준다. 아프리카의 성인식례, 오세아니아 지역의 집단 성풍습, 인도네시아의 음경 장식과 여신 숭배, 오스트레일리아 원주민의 음경 절개 풍습 등은 성이 어떻게 신성시되거나 사회적 기능을 수행했는지를 보여주는 대표적 사례다. 페링거는 이러한 풍습들을 단순한 호기심의 대상으로 보지 않고, 인간이 문명을 이루기 이전부터 어떻게 본능과 사회 질서를 조화시켜 왔는지를 고찰한다. 이 책은 성을 통해 인간 문명의 기원을 되묻는 동시에, 현대 사회의 금기와 규범을 상대화적으로 바라볼 수 있는 시점을 제공한다.

목차

표지
목차
본문
시리즈 및 저자 소개
copyrights
(참고) 분량: 약 7.8만자 (종이책 추정 분량: 약 132쪽)

책 속으로

춥고 온화한 기후에서는 추위로부터 몸을 보호하기 위해 옷을 입는 것이 필수적이다. 세계의 더운 지역에서는 옷을 통해 날씨의 영향으로부터 보호받아야 할 필요성이 사라지므로, 해당 지역의 원시인들은 벌거벗고 다닌다. 그들이 옷을 입는 것은 외국 문명의 영향을 받게 된 이후에야 가능하다. 옷이 타고난 성적 수치심 때문에 사용되기 시작했다고 가정하는 것은 잘못이다. 오스트레일리아, 인도네시아와 멜라네시아 제도, 열대 아프리카, 그리고 남아메리카에는 여전히 벌거벗고 다니는 많은 민족들이 존재한다. 그들 중 다수가 성기를 가리는 것은 사실이지만, 이러한 목적으로 사용되는 장치들은 우리의 생각과는 달리 실제로 성기 부위를 숨기기 위한 것이 아니다.
원시인들은 수치심 때문에 몸을 가리지 않는다. "나체의 죄악성"은 그들에게 알려져 있지 않다. 카를 폰 덴 슈타이넨(pp. 190, 191)은 브라질 싱구 지역의 나체 인디언 부족들은 몸의 은밀한 부분을 알지 못한다고 말한다. "그들은 이러한 부분에 대해 말과 그림으로 부끄러움 없이 농담을 하며, 그것을 음란하다고 부르는 것은 어리석은 일이다. 그들은 우리의 옷을 귀중한 장신구처럼 부러워하며, 우리 사회의 가장 단순한 규칙을 완전히 무시하고 그 목적을 전혀 모른 채 우리 앞에서 옷을 입고 착용한다. 이는 그들이 여전히 에덴 동산에서 아담과 이브의 순수한 천진함을 소유하고 있음을 증명한다. 그들 중 일부는 남녀 모두 사춘기의 도래를 시끄러운 축제로 기념하며, 이때 '사적인 부분'은 많은 사람들의 관심을 받는다. 남자가 낯선 사람에게 자신이 아버지임을 알리거나, 여자가 자신이 어머니임을 알리고 싶을 때, 그들은 생명이 솟아나는 기관을 가장 자연스럽고 솔직한 방식으로 만져서 그 사실을 진지하게 나타낸다. 따라서 이러한 사람들을 제대로 이해하려면 '옷'에 대한 우리의 개념을 버리고, 그들과 그들의 풍습을 자연스러운 방식으로 받아들여야 한다."
폰 슈타이넨은 단어에 대한 질문이 제기되었을 때 우리 의미에서의 성적 수치심의 부재에 또한 충격을 받았다. 우리의 생각에 수치심을 유발할 수 있는 단어에 대해 질문하면, 망설임이나 수치심의 기색 없이 대답이 주어졌다. 그럼에도 불구하고 성적인 주제에 대한 대화는 인디언들에게, 남자와 여자 모두에게, 확실한 즐거움을 주었다. 그러나 그들의 즐거운 웃음은 "무례하지도 않았고, 내면의 당황함을 숨기는 인상을 주지도 않았다. 그러나 약간의 에로틱한 톤을 띠고 있었으며, 우리 자신의 물레질 방에서의 농담, 벌칙 게임, 그리고 성별 간의 교류에서 주고받는 다른 무해한 농담으로 인해 유발되는 웃음과 유사했지만, 진정으로 원시적인 사람들 사이에서는 기회와 동반되는 상황이 매우 달랐을 것이다."
그러나 나체의 미개인들은 성적 수치심이 결여된 것은 아니다. 그것은 그들에게 향하는 발언이 성관계에 대한 초대, 즉 음탕한 농담으로 해석될 때 즉시 드러난다. 이것은 코흐-그륀베르크(I., p. 307)의 설명에 명확하게 나타나 있다. 그의 유럽인 동반자는 브라질 도시의 악평이 자자한 곳에서 춤추는 일종의 위장 춤을 리오 네그로 상류의 일부 야만적인 인디언들 앞에서 공연하고 싶어 했다. 댄서의 매우 외설적인 움직임은 여성과 소녀들이 수줍게 물러나게 했다. 유럽인은 회사를 "즐겁게 해주려"는 시도에서 완전히 실패했다. 그러나 이러한 인디언들과는 모든 성적인 주제에 대해 자연스럽게 대화할 수 있다. 그들을 충격에 빠뜨리는 것은 외설스러움뿐이다.
에일만에 따르면, 오스트레일리아인들은, 적어도 남자들은, 다른 점에서는 결코 그것이 결여되어 있지 않지만 성적인 문제에서는 수치심을 보이지 않는다. 예를 들어, 그들은 신체의 모든 절단을 부끄러워한다. 젊은 남성들은 성기를 가리지 않지만, 노인들은 과거에 매우 자랑스러워했던 이 신체 부위가 노화의 징후를 보인다는 것을 알고 있는 것 같기 때문에 그렇게 한다. 여성들도 앞치마를 거의 사용하지 않지만, 분명한 성적 수치심을 보인다. 여성은 남성 앞에서 앉거나 누울 때 외부 성기를 노출하지 않도록 항상 매우 주의한다. 월경 기간 동안에는 최대한의 예의가 지켜진다.
인도네시아에서는 유럽인과 끊임없이 접촉하는 부족들의 수치심이 외국의 영향을 덜 받는 부족들과는 본질적으로 다르다. 따라서 니우엔하위스(I., pp. 133, 134)는 예를 들어 보르네오 중부의 바하우스족과 케냐스족을 언급한다. 이들 중 후자는 무함마드교 말레이족의 영향을 거의 받지 않지만, 전자는 상대적으로 훨씬 더 많은 영향을 받는다. 두 부족의 구성원 모두 완전히 벌거벗고 목욕하지만, 바하우스족은 목욕 직후 옷을 입는 반면, 케냐스족은 벌거벗은 채로 목욕하러 가고 돌아온다. 케냐 여성들은 또한 물을 가져오거나 아이들을 목욕시키기 위해 벌거벗은 채로 샘으로 간다. 케냐 남성들은 급류를 통해 배를 이동시키는 동안 허리 덮개를 벗지만, 바하우 남성들은 절대 그렇게 하지 않는다. 니우엔하위스의 탐험대가 케냐스족과 함께 얼마 동안 머물렀을 때, 사람들은 때때로 벌거벗고 다니는 습관을 버리는 것이 눈에 띄었다. 이는 탐험대에 속한 말레이족과 바하우스족이 케냐스족에게 백인들이 원주민의 벌거벗은 모습에 반대한다고 말했기 때문이다(이는 사실이 아니었다). 니우엔하위스는 다음과 같이 덧붙인다. "이것은 습득된 수치심이 옷의 진화에 얼마나 큰 역할을 하는지 보여준다." 오늘날 다야크족의 의복은 태양열로부터 보호하고, 산에서는 추위로부터 보호하며, 피부가 검게 변하는 것을 방지하는 역할(특히 여성에게서 추하다고 여겨짐)을 한다. 또한 장식품으로 사용되고 적을 겁주는 데 사용되지만, 몸을 숨기는 데는 결코 사용되지 않는다. 다야크족은 다른 사람들 앞에서 당황스러워할 때 수치심을 느끼며, 그러한 경우에는 가슴까지 붉어진다. 니우엔하위스는 바하우스족의 경우 이러한 상황을 이용하여 그들이 약속을 지키고 의무를 다하도록 만들었다(II., p. 296).

출판사 서평

<추천평>
"이 책은 다양한 부족 사회에서의 성행위, 결혼 관습, 통과의례, 성기 장식 및 절제 관습 등을 비교문화적 시각에서 분석한다. 예를 들어, 아프리카의 난디족은 손님에게 아내를 제공하는 관습을 통해 환대의 의미를 확장하며, 오세아니아의 일부 부족에서는 남성의 신체를 호리병으로 감싸 보호하는 풍습이 존재한다. 또한, 브라질 원주민 여성들이 착용하는 작은 삼각형의 바크 조각은 외부의 이물질로부터 보호하기 위한 실용적인 목적을 지니고 있다. 페링거는 이러한 사례들을 통해 성이 단순한 생물학적 행위가 아니라 사회적, 종교적, 문화적 의미를 지닌 복합적인 현상임을 강조한다. 그는 성을 통해 인간 문명의 기원을 탐색하며, 현대 사회의 성적 규범과 금기를 상대화하는 시각을 제시한다. 이 책은 인류학, 사회학, 성문화 연구에 관심 있는 독자들에게 깊은 통찰을 제공하며, 인간 본성과 문화의 다양성을 이해하는 데 중요한 자료로 평가받고 있다."
- 위즈덤커넥트 편집부

작가정보

저자(글) 한스 페링거

한스 페링거(H. Fehlinger, 1894–1963)는 독일 출신의 인류학자이자 성문화 연구자이다. 그는 원시 사회의 성생활과 관련된 의례, 금기, 신화 등을 탐구하며 인간 본성과 문화의 기원을 밝히는 데 주력했다. 페링거는 성문화 연구를 통해 인류학과 심리학의 교차 지점을 넓힌 학자였다.