금강삼매경의 선사상연구

김호귀 지음

유페이퍼 2025년 04월 09일 출간

작품소개

책소개

《금강삼매경》은 진경인지 의위경인지 논란이 있었으나, 동아시아 불교에서 중요한 역할을 해왔다. 원효가 주석서를 남겼고, 명·청대에도 선종과 천태종의 관점에서 연구되었다. 본서는 《금강삼매경》에 담긴 선사상을 중심으로 분석하였으며, 특히 원징의 《금강삼매경주해》를 통해 경전과 선리의 관계를 고찰하였다.
적진은 《금강삼매경통종기》에서 경전의 각 품이 수행 단계에 대응한다고 설명하며, 선수행의 발전 과정을 제시하였다. 원징은 《금강삼매경주해》에서 무언과 침묵, 연기법 관찰, 여래장 이해, 육바라밀 수행 등을 강조하며 선사상을 분석하였다. 금강삼매는 다양한 존재에게 적합한 공덕을 지니며, 번뇌를 벗어나도록 돕는 수행법으로 평가된다.
본서는 《금강삼매경》 연구 논문을 바탕으로 수정·보완하였으며, 전체를 8장으로 구성하였다. 제Ⅰ장은 선사상의 원류와 선종의 형성을 다루었고, 제Ⅱ장은 무언과 침묵을 통한 선경의 성격을, 제Ⅲ장은 연기법을 통한 집착 탈피 수행을 고찰하였다. 제Ⅳ장은 무생법인 수행, 제Ⅴ장은 여래장과 정식 수행, 제Ⅵ장은 오정심관과 달마 수행의 접점을 분석하였다. 제Ⅶ장은 원효의 《금강삼매경론》을 통해 증도바라밀과 교도바라밀을 설명하며, 제Ⅷ장은 《금강삼매경》이 선경임을 확인하는 근거를 제시하였다.

목차

<목 차>
머리말
Ⅰ. 선사상의 형성과 전개 1. 붓다의 선정
2. 초기불교의 선정
3. 아비달마불교의 선정
4. 대승불교의 선정
5. 중국선과 심법의 전수
Ⅱ. 무언과 침묵의 선론 1. 도입
2. 서품의 성격과 선론
3. 무언과 침묵의 선론
4. 맺음
Ⅲ. 무상·무생·무위의 선론 1. 도입
2. 무분별의 수행과 십이지연기의 무상(無相)
3. 무집착의 수행과 여래장의 무생(無生)
4. 분별·집착의 초월과 육바라밀의 무위(無爲)
5. 맺음
Ⅳ. 무생법인의 구조와 무생선의 실천 1. 도입
2. 무생법인과 무공용
3. 무생법과 무생행의 구조
4. 무생선과 무생반야의 실천방식
5. 맺음
Ⅴ. 본각과 본리의 수증관 1. 도입 2. 선경으로서 <금강삼매경>
3. 본각리행과 본래성불의 접점
4. 본각리품 수증의 구조
5. 맺음
Ⅵ. 오정심관과 달마의 사행 1. 도입
2. 방편으로서의 오정심관
3. 깨달음의 현성으로서 사행
4. 맺음
Ⅶ. 선수행과 <금강삼매경> 1. 선법의 한국 전래
2. <금강삼매경론>과 선법
3. <금강삼매경론>의 선수행론
4. 반야바라밀의 실천
5. 맺음
Ⅷ. 선경으로서 <금강삼매경> 1. 담연원징
2. <금강삼매경주해>
3. 선경으로서 위상
<참고문헌>
저작권 공지

작가정보

저자(글) 김호귀

김 호 귀
([e-mail])
동국대 선학과 졸업
동 대학원 석사 및 박사 졸업
동국대 불교문화연구원 HK교수
한문불전번역학과 교수

《저서 및 번역서》
묵조선 연구, 묵조선의 이론과 실제, 묵조선 입문, 묵조선, 선과 수행, 선문답의 세계,
선문답 강화, 금강경을 만나다, 금강경과해, 선의 어록, 선리 연구, 열반경종요, 조동선요,
화두와 좌선, 인물한국선종사, 게송으로 풀이한 금강경, 정토혹문, 통록촬요, 유마경의소,
육조대사법보단경, 육조대사법보단경요해, 선으로 읽는 금강경, 금강삼매경론, 금강삼매경주해,선과교의통로, 선수행의 길, 선과 선리, 금강경주해, 송대선종사연구, 금강경찬술, 선과귀감,
수선결사문, 금강선론, 달마어록, 한국 선리논쟁의 전개, 금강반야경소, 선문답 연의,
선과 선종, 금강경정해, 금강경여시해, 강좌한국선 기타 다수의 논문

표지그림 : 도산 황규철 작가