백제 시선

제2판

나종혁 지음

도서출판DRM연구원 2025년 03월 25일 출간

작품소개

책소개

이 책은 기원전 18년부터 서기 660년까지 존속했던 고대 국가 백제의 시와 문을 집대성한 백제 시대의 시문집이다. 총 65편의 백제 시문과 백제 관련 시문 그리고 부여 회고시가 수록되었다. 백제 시대의 가요와 참요, 향가, 한시, 시조 등 9편이 백제 시대의 시로 정선되었고, 여러 명문과 목간, 비명 등 19편이 백제 시대의 문으로 분류되었으며, 그 외의 백제 가요의 후대 실전 가요, 목간, 비명, 명문, 한시 등 15편이 추가되었다. 마지막으로 부여 회고시를 포함한 백제 회고계 한시와 시조 22편이 덧붙여졌다. 이로써 어둠 속에 가려졌던 백제 시대의 시문이 집대성되어 가요, 한시, 시조, 참요, 향가, 명문 등으로 나타나게 되었다.
제2판에서는 총 91편의 백제 시문과 백제 관련 시문 그리고 부여 회고시가 수록되었다. 백제 시대 고대문으로 ‘백제 장수 침령산성 철제열쇠 명문,’ ‘백제 장수 침령산성 목간 명문,’ ‘백제 을사년 토기 명문’ 3편이 추가되었고, 부여 회고시로는 최치원 작 ‘웅진성,’ 서거정 작 ‘웅진의 밝은 달,’ ‘오현적취,’ ‘고란사,’ 최숙정의 ‘부여회고,’ 취선의 ‘백마강 회고,’ 나세찬 작 ‘유부여백마강,’ 소세양 작 ‘고란사,’ 최경창 작 ‘부여회고,’ 이춘영 작 ‘고란사소찬성세양 십 절,’ 황정욱 작 ‘유백마강,’ 신흠 작 ‘고란모경,’ 나해봉 작 ‘도금강,’ 김득신 작 ‘백마강회고,’ 신광수 작 ‘부여회고,’ 유득공 작 ‘이십일 도 회고시,’ 정약용 작 ‘부여회고,’ 이응식 작 ‘규암진,’ 이위래 작 ‘수북정,’ 이광수 작 ‘낙화암,’ 일본인 교본해관 작 ‘대재각’ 등 23편이 추가되어, 총 26편의 고대문과 회고시가 추가로 수록되었다.

목차

편역자 소개
2
백제 시대의 시문학/나종혁
25

백제 시대 고대시
49
부여 사언시 목간(夫餘四言詩木簡)/사비인(泗沘人)
51
부여 쌍북리 구구단 목간(夫餘雙北里九九段木簡)/작자 미상
56
숙세가(宿世歌)/작자 미상
65
사택지적당탑비문(砂宅智積堂塔碑文)/사택지적(砂宅智積)
69
묻노라 멱라수야/부여성충(夫餘成忠)
74
백제요(百濟謠)/작자 미상
80
산유화(山有花)/작자 미상
82
정읍사(井邑詞)/행상인의 처
90
완산아(完山兒)/작자 미상
99

백제 시대 고대문
103
칠지도 명문(七支刀 銘文)/백제(百濟) 왕세자(王世子)
105
백제 청동 인물화상경 금문(百濟靑銅人物畵像鏡金文)/무령왕(武寧王)
110
무령왕릉방격규구신수경 명문(武零王陵方格規矩神獸鏡 銘文)/작자 미상
113
무령왕비 은팔찌 명문(武寧王妃銀製釧銘文)/다리(多利)
116
무령왕 지석 명문(武寧王誌石銘文)/작자 미상
119
무령왕비 지석 명문(武寧王妃誌石銘文)/작자 미상
126
공주 송산리 벽돌 명문(公州宋山里甎銘文)/작자 미상
131
공주 송산리 벽돌 사 임진년작 명(公州宋山里塼士壬辰年作銘)/작자 미상
134
나주 복암리 관등명 모라 목간(羅州伏岩里官等名毛羅木簡)/작자 미상
137
백제 장수 침령산성 철제열쇠 명문(百濟 長水 砧嶺山城 鐵製鍵 銘文)/작자 미상 원작
142
백제 장수 침령산성 목간 명문(百濟 長水 砧嶺山城 木簡 銘文)/작자 미상 원작
145
백제 능산리사지 석조사리감 명문(百濟陵山里寺址石造舍利龕銘文)/작자 미상
148
갑오명 금동일광삼존불상(甲午銘金銅一光三尊佛像)/화구(和丘)
151
부여 왕흥사지 사리기 명문(夫餘王興寺址舍利器銘文)/백제 창왕(昌王)
155
갑인명 석가상 광배(甲寅銘 釋迦像 光背)/왕연손(王延孫)
159
부여 북나성 명문석(扶餘北羅城銘文石)/작자 미상
163
금동석가여래삼존입상 정지원명(金銅釋迦如來三尊立像鄭智遠銘)/정지원(鄭智遠)
166
갑신명 금동석가상 광배(甲申銘 金銅釋迦像 光背)/작자 미상
170
익산 미륵사지 서탑 금제 사리봉안기(益山彌勒寺址西塔金製舍利奉安記)/작자 미상
174
백제 을사년 토기 명문(百濟乙巳年土器銘文)/모시산(牟尸山)의 국(菊)
182
백제 백령산성 기와 명문(百濟栢嶺山城起臥銘文)/이문(移文)
186
흑치상지 묘지명(黑齒常之墓誌銘)/작자 미상
193

그 밖의 백제 관련 시문
205
지리산가(智異山歌)/도미(都彌)의 아내
207
황창랑(黃昌郞)/황창랑(黃昌郞)
212
이성산성 무진년명 목간(二聖山城戊辰年銘木簡)/작자 미상
227
해론가(奚論歌)/작자 미상
232
이성산성 욕살명 목간(二聖山城褥薩銘木簡)/작자 미상
238
양산가(陽山歌)/작자 미상
243
부여융 묘지명(扶餘隆墓誌銘)/작자 미상
257
흑치준 묘지명(黑齒俊墓誌銘)/작자 미상
265
순장군 공덕비(珣將軍功德碑)/곽겸광(郭謙光)
273
반등산곡(半登山曲)/작자 미상
279
곡성 대안사 적인선사탑비 명문(谷城大安寺寂忍禪師塔碑銘文)/극일(克一)
283
남원 실상사 수철화상탑비 추명(南原實相寺秀澈和尙塔碑追銘)/작자 미상
288
공산성(公山城)/최치원(崔致遠)
293
지리산(智異山)—전 8수/최치원(崔致遠)
297
지리산(智異山)―제9수/최치원(崔致遠)
307

백제 회고시
311
웅진성(熊津城)/최치원(崔致遠)
313
웅진도(熊津渡)/고려 현종(顯宗)
318
부여회고(夫餘懷古)/이곡(李穀)
322
부여회고(扶餘懷古)/민사평(閔思平)
327
석탄행(石灘行)/이존오(李存吾)
331
등전주망경대(登全州望景臺)/정몽주(鄭夢周)
337
부여회고차가정시(扶餘懷古次稼亭詩)/이승소(李承召)
341
부여회고(扶餘懷古)/서거정(徐居正)
346
웅진의 밝은 달(熊津明月)/서거정(徐居正)
350
오현적취(五峴積翠)/서거정(徐居正)
354
고란사(辜蘭寺)/서거정(徐居正)
358
부여회고(扶餘懷古)/최숙정(崔淑精)
362
부여회고시(扶餘懷古詩)/어우동(於宇同)
366
부여회고(扶餘懷古)―전 10수/남효온(南孝溫)
370
부여회고차가정운(扶餘懷古次稼亭韻)/조위(曺偉)
382
백마강 회고(白馬江懷古)/기생 취선(翠仙)
387
낙화암(落花巖)/홍춘경(洪春卿)
391
유부여백마강(遊扶餘白馬江)/나세찬(羅世纘)
395
고란사(皐蘭寺)/소세양(蘇世讓)
400
반월성(半月城)/황준량(黃俊良)
404
조룡대(釣龍臺)/황준량(黃俊良)
408
부여회고(扶餘懷古)/최경창(崔慶昌)
412
부산(浮山)/이춘영(李春英)
416
의열사(義烈祠)/이춘영(李春英)
420
고란사소찬성세양 십 절(高蘭寺次蘇贊成世讓 十絶)―십 절의 제1절/이춘영(李春英)
424
유백마강(遊白馬江)/황정욱(黃廷彧)
428
고란모경(高蘭暮磬)/신흠(申欽)
432
자온대(自溫臺)/김홍욱(金弘郁)
435
고란사(皐蘭寺)/김홍욱(金弘郁)
439
도금강(渡錦江)/나해봉(羅海鳳)
443
용반환시서증태호운중증태호(用磐桓市西贈苔湖韻重贈苔湖)/나해봉(羅海鳳)
447
부여회고(扶餘懷古) 시조 2수/이경엄(李景嚴)
450
고란사(皐蘭寺)/윤선거(尹宣擧)
454
부여회고(扶餘懷古)/처능 스님(僧 處能)
457
차체소운 백마강회고(次體素韻 白馬江懷古)/김득신(金得臣)
462
부여회고(扶餘懷古)/신광수(申光洙)
466
이십일 도 회고시(二十一都 懷古詩) 사십삼 수(四十三首)―백제•후백제편 5수/유득공(柳得恭)
470
부여회고(扶餘懷古)/정약용(丁若鏞)
478
부여회고(夫餘懷古)/유득공(柳得恭)
482
규암진(窺岩津)/이응식(李膺植)
486
수북정(水北亭)/이위래(李渭來)
490
부소산모우(扶蘇山暮雨)/심재찬(沈載瓚)
494
평제탑석조(平濟塔夕照)/윤대영(尹大榮)
498
낙화암(落花巖)/이광수(李光洙)
502
대재각(大哉閣)/일본인 교본해관(橋本海關)
504

책 속으로

우리나라가 고대 국가(古代國家)의 진정한 모습을 갖춘 시기는 삼국 시대(三國時代; 기원전 57년~676년)부터이다. 삼국 시대는 신라 시대(新羅時代; 기원전 57년~676년)와 고구려 시대(高句麗時代; 기원전 37년~668년) 그리고 백제 시대(百濟時代; 기원전 18년~660년)로 이어졌다. 또한 고대 연맹체 형태로 가야 시대(伽倻時代; 42년~562년)가 있었다.
삼국 시대는 문자(文字)의 시대였다. 다양한 형태의 명문과 나무 목간, 기와와 벽돌 등의 표현 수단을 통해 문자가 새겨지고, 오랜 세월을 흘러 현대에까지 그 문자 유산이 전해져 오고 있다. 삼국 시대의 문자는 고대 한글과 고대 한자였다. 대다수의 기록은 한자로 기록되었으며, 기와와 벽돌 그리고 일부 암각화 등에서는 고대 한글이 원형적으로 남아 있다. 당시 고대 사회에서는 고대 한자가 주요 문자였고, 건축 소재나 자연의 바위 등에 새겨진 암각화 등에 의존하는 고대 한글은 주변적 문자였거나 피지배층의 문자였을 것으로 추정된다.

출판사 서평

역사의 그늘에 가려졌던 백제사 연구의 한 부분으로서 백제 시대의 시문학을 집대성했다는 의의가 있다. 제1판 총 65편, 제2판 총 91편에 이르렀다. 엄격히 시와 문으로 분류되지 않는 범주들도 시문에 함께 포함되었고, 백제 시문이 아닌 부여 회고시가 다수 포함되었지만, 그래도 백제 문화사 연구의 기초 사료로 기능할 수 있다고 할 수 있다.

작가정보

저자(글) 나종혁

저자 나종혁은 『한국 고대시 선집』 전 3권, 『고조선 시선』, 『신라 시선』, 『고구려 시선』, 『백제 시선』, 『신라 향가집』, 『고려 가요집』, 『발해 시선』, 『최치원 한시집』, 『조선 시조』, 『고산 윤선도 시조집』, 『어부가계 시조집』 등의 우리나라 고대시와 중세시 시집을 편찬했다. 개인 시집으로 제1집 『고산』부터 『영원한 인연』, 『너울이 스러지다』, 『계시』, 『버들피리』, 『단풍나무』, 『삶의 교훈』, 『생각, 기억, 단서, 일과』, 그리고 제15집 『언제나 언제까지나』 등의 개인 시집을 발표했다.