부활

세계문학그림책

레프 톨스토이 (원작) , 김세일 저자(글) 지음 | 임찬미 (그림) 그림

고래의숲 2025년 03월 20일 출간

작품소개

책소개

"누구나 알지만, 아무도 제대로 읽지 않은 고전 작품,
이제 아름다운 그림책으로 만난다!
""고전이란 모든 사람이 칭찬하지만, 아무도 읽지 않는 책이다""
마크 트웨인의 고전에 대한 정의는 여전히 많은 사람들의 공감을 자아낸다.

세계문학그림책은 고전 작품을 대하는 사람들의 부담감을 덜어주기 위해 기획된 책이다.
시대마다 새롭게 발굴되는 풍성한 고전 리스트를 선별해
작품의 본질을 잃지 않으면서 시대 감각에 맞는 간결한 구성과 아름다운 그림으로 완성했다.

베드로가 예수께 물었다.
“주여, 형제가 잘못을 저지르면 몇 번이나 용서해야 합니까? 일곱 번이면 되겠습니까?”
“일곱 번뿐 아니라 일흔 번씩 일곱 번이라도 용서하여라.”
러시아 문학의 거장 레프 톨스토이의 깊은 철학이 담긴
그의 마지막 장편 소설, 『부활』을 현대적인 감각으로 풀어낸 그림책으로 만나보자!"

출판사 서평

"『전쟁과 평화』, 『안나 카레니나』와 더불어 톨스토이 3대 걸작으로 알려진 『부활』은 19세기 말, 러시아 사회의 부조리와 도덕적 타락을 고발하며, 인간의 구원과 각성, 사회적 정의를 강력하게 호소한 작품이다. 톨스토이는 이 소설에 자신의 신념과 철학을 총망라하였으며, 러시아 문학사에서 중요한 위치를 차지하는 비판적 사실주의의 대표작으로 평가받고 있다. 톨스토이는 사회적 불평등과 부조리에 대한 강력한 비판을 전했다. 그는 인간이 참된 구원에 이르기 위해서는 자신의 죄와 잘못을 마주하고, 내면의 변화와 각성을 이루어야 한다고 강조했다. 『부활』은 단순한 종교적 구원이 아닌, 개인의 책임과 사회적 윤리의 중요성을 일깨우며, 독자들에게 진정한 인간의 가치를 되새기게 한다.

『부활』을 더욱 돋보이게 하는 네 가지 포인트
1. 노어노문학을 전공하고 대학에서 오랫동안 강의한 저자가 원작의 문학적 깊이를 유지하면서 그림책에 맞게 쓴 글로 읽을 수 있다.
2. 원작의 무거운 주제를 상징적으로 표현하고 등장 인물들의 감정들을 시각적으로 표현한 그림을 보면서 읽을 수 있다.
3. 작가, 작품, 그 시대의 배경에 대한 이해를 돕는 전문가가 쓴 풍성한 해설을 볼 수 있다.
4. 자아성찰과 사회적 책임에 대해 생각해 볼 기회를 제공한다.


♣ 『부활』 소개
『부활』은 드미트리 네흘류도프와 카츄사 두 주인공의 이야기를 중심으로 전개된다. 네흘류도프는 젊은 시절 카츄사를 유혹하고 버린 후, 우연히 배심원으로 참석한 재판에서 그녀를 다시 만나면서 자신의 과거와 마주한다.
그녀는 네흘류도프의 무책임한 행동으로 인해 불행한 삶을 살게 되었고, 살인 혐의로 기소되어 법정에 서게 된 것이었다. 네흘류도프는 카츄사의 삶을 구하기 위해 노력하면서, 자신의 잘못에 대해 속죄하고 도덕적 재생을 이루는 과정을 통해 사회적 책임에 대해 고민하게 된다. 그 과정에서 그는 자신의 내면을 성찰하고 진정한 도덕적 ‘부활’을 경험하게 된다.
소설의 제목처럼 『부활』은 도덕적 재생과 영적 각성을 상징하며, 네흘류도프는 카츄사를 통해 인간이 자기 잘못을 인식하고 새로운 삶을 시작할 가능성을 제시한다. 톨스토이는 이 작품을 통해 기독교적 사랑과 자비 그리고 도덕적 각성을 강조하며, 독자들에게 도덕적, 종교적 메시지를 전달하여 진정한 부활과 재생의 의미를 묻고 있다.
이른바 ‘톨스토이즘’이라는 현대의 믿음을 낳은 위대한 문호이자 사상가의 철학을 들여다볼 수 있는 소설 『부활』을 통해 개인이 가져야 할 사회적 책임과 진정한 구원에 대해 생각해보자."

작가정보

저자(글) 레프 톨스토이 (원작)

원작) 레프 톨스토이
도스토옙스키와 함께 19세기 러시아 문학을 대표하는 대문호로, 1828년 9월 9일 러시아 남부의 야스나야 폴랴나에서 명문 집안의 넷째 아들로 태어났다. 어려서 부모를 모두 여의고, 고모를 후견인으로 성장했다. 1844년 카잔대학교에 입학했으나 1847년 대학 교육에 실망해 학교를 중퇴하고 고향 영지로 돌아와 농사 개혁을 계획하는 한편 문학에 정열을 쏟았다. 고향으로 돌아가서 힘쓴 농민 계몽운동이 실패하고 3년 동안 방황하기도 했다. 1852년 자전소설인 《유년시절》이 문학성을 인정받은 데에 힘입어 《소년시절》과 《청년시절》을 집필했으며, 1853년 크림전쟁에 참여한 경험을 토대로 한 《세바스토폴 이야기》로 명성을 확고히 했다. 이와 함께 농민 교육사업에 나서 농민학교를 세우고 교육 잡지 《야스나야 폴랴나》를 간행했다. 34세 때인 1862년 궁정의사의 딸인 소피아와 결혼한 후 집필에 전념해 《전쟁과 평화》, 《안나 카레니나》로 세계적인 명성을 얻었다. 그러나 이때부터 정신적 갈등에 겪은 후 위선에 찬 귀족사회와 기성 종교에 회의를 느껴 초기 기독교 사상에 몰두했으며 이를 바탕으로 ‘톨스토이주의’라고 불리는 자신만의 사상을 체계화했다. 4대 복음서를 정리한 《톨스토이의 예수》는 이때 집필했다. 금욕적인 생활을 지향하며 빈민 구제 활동을 하는 중에도 1899년 《부활》과 《이반 일리치의 죽음》 등으로 문호의 면모를 이어갔다. 하지만 자신의 전 재산을 내놓고 저작권을 포기해 서민들에게 돌려주려는 문제로 아내와 불화가 심해지던 중 1910년 10월 28일 가족들 몰래 집을 나와 방랑길에 나섰다. 이때 폐렴에 걸려 같은 해 11월 7일 간이역인 아스타포보(현재 톨스토이역) 역장 관사에서 숨을 거두었다. 사인은 폐렴으로, 당시 82세였다.

저자(글) 김세일 저자(글)

저자(글) 김세일
한국 슬라브-유라시아학회 회장 역임.
고려대 노어노문학과를 졸업하고, 러시아 상트페테르부르크 국립대에서 석﹒박사 학위를 취득했다.
자먀틴, 체호프, 톨스토이 등에 관한 다수의 논문과 번역을 국내외에 발표하였다.
현재 중앙대 유럽문화학부 러시아어문학전공 교수로 재직 중이다.

그림/만화 임찬미 (그림)

그림/만화) 임찬미
시각 예술을 기반으로 다양한 창작 활동을 하고 있는 작가이자 일러스트레이터.
경계를 두지 않고 다양한 범주의 분야에서 꾸준히 작업하고 있다.
개인이 가진 예술적 시각을 바탕으로 현재와 과거의 것들을 수집하고 연구하며 기존의 정의를 재정의하는 작업을 추구한다.
프리랜서 일러스트레이터, 개인 작업을 병행하는 시각예술 작가 등 다양한 포지션으로 살아가고 있다. @vanitas.pi