지금 이 순간 제1권
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2025년 02월 28일 출간
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- ISBN 9791139031065
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1. 그대의 거울 속에는, 누가 있는가
2025년(年) 2월(月) 3일(日), 음력(陰曆)으로는 1월(月) 6일(日), 입춘(立春)이다. 입춘(立春)은 말 그대로, ‘나타날 립(立)’과 ‘봄 춘(春)’이 결합(結合)된 단어(單語)로서, 단지(但只) 봄의 기미(機微)가, 나타나기 시작(始作)한다는 의미(意味)이므로, 날씨는 여전(如前)히 겨울이며, 완연(完然)한 봄을 의미(意味)하는, 춘분(春分)과는 엄연(儼然)히 분별(分別)된다.
설령(設令) 그렇더라도, 전통적(傳統的)으로 동양문명(東洋文明)에서, 이토록 시린 겨울날, 굳이 이십사절기(二十四節氣)의 첫 절기(節氣)에, 입춘(立春)이라며 ‘봄 이름’을 붙인 것은, 제아무리 엄동설한(嚴冬雪寒)의 시린 겨울도, 천지자연(天地自然)의 변화적(變化的) 순리(順理)에 따라, 이내 따스한 봄날이 펼쳐질 것이라는, 희망(希望)의 확인(確認)이라고 할 것이다.
다음은, 한민족(韓民族)의 위대(偉大)한 철학자(哲學者), ‘이황(李滉, 퇴계退溪, 1502~1571)’의 ‘감춘(感春, 봄의 느낌)’이라는 시작품(詩作品)이다. 입춘(立春)을 맞으며, 문득 생각나서, 번역(飜譯)하여 적어본다.
-하략-
2025년(年) 2월(月) 3일(日), 음력(陰曆)으로는 1월(月) 6일(日), 입춘(立春)이다. 입춘(立春)은 말 그대로, ‘나타날 립(立)’과 ‘봄 춘(春)’이 결합(結合)된 단어(單語)로서, 단지(但只) 봄의 기미(機微)가, 나타나기 시작(始作)한다는 의미(意味)이므로, 날씨는 여전(如前)히 겨울이며, 완연(完然)한 봄을 의미(意味)하는, 춘분(春分)과는 엄연(儼然)히 분별(分別)된다.
설령(設令) 그렇더라도, 전통적(傳統的)으로 동양문명(東洋文明)에서, 이토록 시린 겨울날, 굳이 이십사절기(二十四節氣)의 첫 절기(節氣)에, 입춘(立春)이라며 ‘봄 이름’을 붙인 것은, 제아무리 엄동설한(嚴冬雪寒)의 시린 겨울도, 천지자연(天地自然)의 변화적(變化的) 순리(順理)에 따라, 이내 따스한 봄날이 펼쳐질 것이라는, 희망(希望)의 확인(確認)이라고 할 것이다.
다음은, 한민족(韓民族)의 위대(偉大)한 철학자(哲學者), ‘이황(李滉, 퇴계退溪, 1502~1571)’의 ‘감춘(感春, 봄의 느낌)’이라는 시작품(詩作品)이다. 입춘(立春)을 맞으며, 문득 생각나서, 번역(飜譯)하여 적어본다.
-하략-
▣ 목차
지금 이 순간
제1권
1. 그대의 거울 속에는, 누가 있는가
2. 문득, 잠시(暫時), 가로수(街路樹) 그늘 아래 서면
3. 스스로 저절로 늘 그러한, 자연(自然)스런 행복(幸福)
4. 넥스트 레벨(Next Level)
5. 담담(淡淡)하고 무심(無心)하게
6. 혹여(或如) 그대는, 지금(只今) 이 순간(瞬間)
지금 이 순간
제1권
1. 그대의 거울 속에는, 누가 있는가
2. 문득, 잠시(暫時), 가로수(街路樹) 그늘 아래 서면
3. 스스로 저절로 늘 그러한, 자연(自然)스런 행복(幸福)
4. 넥스트 레벨(Next Level)
5. 담담(淡淡)하고 무심(無心)하게
6. 혹여(或如) 그대는, 지금(只今) 이 순간(瞬間)
작가정보
저자(글) 탁양현
지은이 탁양현
≪인문학 에세이≫
≪삶이라는 여행≫
≪노자 정치철학≫
≪장자 예술철학≫
≪주역 인간철학≫
≪니체 실존철학≫
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