1%의 인재를 만드는 유대인 교육 비법
2024년 10월 25일 출간
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작품소개
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디베이트와 하브루타
하브루타는 유대인의 자녀 교육법 가운데 하나이다. 국내에는 유대인의 자녀 교육법 가운데 하나로서 디베이트, 즉 토론과 토의는 매우 대중적으로 잘 알려져 있다. 디베이트는 학교 과정(모둠 수업)과 교회에서 널리 활용되기도 한다.
반면 하브루타, 즉 문답법(問答法)은 국내 교육 환경 여건에 따라 그리 많이 활용되지 못하는 것이 현실이다.
문답법이란 질문에 대한 답을 통해 결론을 찾아가는 방식의 교육법이다.
이러한 하브루타는 창의성과 합리성을 길러주는 교육법으로 매우 유명하다. 이렇게 질문을 통해 질문 속에서 답을 찾아가면서 결론을 이끌어내는 하브루타 수업은, 상상력과 합리적인 과정을 통해 문제를 해결하도록 해준다.
이 책의 장점
이 책에서 제시하는 각각의 도구인 책, 미술, 영화, 사진을 활용하여 질문에 답해가는 방식을 통해 하브루타를 수업에서 실제로 활용할 수 있다.
상상력, 합리적 문제 해결 방식을 통한 답안 도출법, 미래 인재에게 필요한 잠재 능력인 창의성 등을 문제를 풀어가면서 기를 수 있다.
또 예시 답안을 통해 나와 어떻게 다른 답을 제시했는지 구분해서 생각해 보고 또 다른 답을 상상해본다.
01_ 《암, 저절로 낫는다》
02_ 《잘 노는 아이가 공부도 잘한다》
03_ 《자산어보》와 《현산어보를 찾아서》
04_ 《작은 곤충의 유쾌한 생존 전략》, 《유쾌한 공생을 꿈꾸다》, 《파브르 곤충 이야기》
05_ 《광우병 논쟁》, 《강아지와 함께하는 사랑 이야기》
06_ 《아무도 알려주지 않은 4차 산업혁명 이야기 – 빅 데이터, 인공지능, 블록체인보다 중요한 것》
07_ 《한 손에 잡히는 조선 상식 사전 – 한 권으로 읽는 조선 왕조 500년》, 《조선의 설계자 정도전》
08_ 《안견과 몽유도원도》
09_ 《에니어그램 세상 – 행복한 성장의 길》
10_ 《고양이 오스카 – 호스피스 고양이가 선물하는 특별한 하루》
제2장 미술 하브루타
01_ 마인데르트 호마바, 《미들하르니스의 길》(1689년)
02_ 고흐, 《꽃 피는 아몬드 나무》(1890년)
03_ 레오나르도 다 빈치, 《최후의 만찬》(1490년)
04_ 산드로 보티첼리, 《비너스의 탄생》(1487)
05_ 장 프랑수아 밀레, 《만종》(1857~1859년)
06_ 김홍도, 《송하맹호도》(조선 시대)
07_ 《일월오봉도日月五峯圖》(조선 시대)
08_ 빗살무늬토기(신석기 시대)
09_ 십장생 굴뚝(경복궁 자경전)
10_ 김정희,《세한도歲寒圖》(조선 시대)
제3장 영화 하브루타
01_ 아홉 살 인생
02_ 여자, 정혜
03_ 화려한 인생
04_ 올드 보이
05_ 행복을 찾아서
06_ 호로비츠를 위하여
07_ 내 생애 가장 아름다운 일주일
08_ 장진의 박수칠 때 떠나라
09_ 아주르와 아스마르
10_ 이글 아이
제4장 사진 하브루타
01_ 아브라함 링컨, 메튜 브래디, 1860년
02_ 간디와 물레, 마거릿 버크화이트, 1946년
03_ 워싱턴 DC 링컨 기념관에 모인 군중, 위키피디아, 1963년 8월 28일
04_ 스티브 러들럼, 더 뉴욕 타임즈, 2001년 9월 11일
05_ 자화상, 김자영, 2020년
06_ 대화, 김자영, 2019년
07_ 찰스 레비 중위, 나가사키의 버섯구름, 1945년 8월 9일
08_ 닐 암스트롱, 달에 간 버즈 올드린, 1969년 7월 21일
09_ 해리슨 슈미트, 블루 마블, 1972년 아폴로 17호에서 바라본 지구의 모습
10_ 닉 우트, 전쟁의 공포, 1972년
제5장 요리 하브루타
01_ 커피 이야기
02_ 빵 이야기
03_ 초콜릿 이야기
04_ 명태 이야기
05_ 김 이야기
06_ 라면 이야기
07_ 김치 이야기
08_ 만나 이야기
09_ 만두 이야기
10_ 국수 이야기
제6장 보석 하브루타
01_ 장미석
02_ 수정
03_ 사막의 장미
04_ 자수정
05_ 다이아몬드
06_ 황철석
07_ 운석(별똥별)
08_ 호안석
09_ 황금석
10_ 청금석
1. 위의 책, 《안견과 몽유도원도》라는 책의 제목을 통해 안견과 몽유도원도라는 그림에 대해 생각나는 대로 써보자.
안견은 몽유도원도라는 그림을 그린 조선 시대 화가이다. 책 표지를 통해 나타난 안견이 그린 ‘몽유도원도’라는 그림은 첩첩산중에 나무들이 가득히 그려져 있다.
제목인 몽유도원도를 한자로 써보면 다음과 같다.
夢 遊 桃 源 圖 꿈 몽, 놀 유, 복숭아 도, 복숭아밭 원, 그림 도
*도원(복숭아밭)은 무릉도원을 뜻하는 말로도 쓰인다.
몽유도원도의 뜻을 풀이하면 “꿈에 복숭아밭에서 놀았다”로 쓸 수 있다.
2. 안견이 그린 몽유도원도에 얽힌 이야기를 소개하겠다. 이 이야기를 읽고 나서 자신의 생각이나 느낌을 자유롭게 써보자.
안견은 세종대왕의 큰 형인 안평대군과 친분이 있었다고 전한다. 어느 날 안평대군이 꿈을 꾸었는데, 복숭아밭에서 노니는 꿈이었다고 한다.
안평대군은 안견에게 이 꿈 이야기를 해주었더니 안견은 안평대군의 꿈 이야기를 듣고 ‘몽유도원도’라는 그림을 그렸다고 전한다.
우리는 밤에 잠을 자면서 꿈을 꾸는데 어떨 때는 이렇게 기억이 생생한 꿈이 있다. 나도 이렇게 꿈을 꾼 이야기를 해주면 그림으로 그려주는 사람이 있으면 좋겠다는 생각도 해본다. 그리고 꿈에서 본 거리나 풍경 등을 나도 그려보고 싶은 생각이 들었다.
3. 안평대군이 꾼 꿈 이야기를 듣고 안견이 그린 몽유도원도의 복숭아밭은 이상 세계를 의미한다고 한다. 왜 그런지 그림을 보면서 이유를 써보자.
첩첩산중으로 가는 길에 복숭아밭이 떡 하니 있다. 복숭아 하나를 입에 베어 물고 누워서 한 숨 잤더니 시간 가는 줄 몰라 천 년이 지났더라는 이야기가 있다.
이러한 이야기는 중국의 철학사조의 하나인 도교의 이상세계를 표현하는 것이다. 도교는 노자와 장자를 중심으로 한 학파로서 장자의 유명한 꿈 이야기도 있다.
장자가 꿈에서 나비가 되었는데 꿈에서 깨어나 보니 내가 나비인지 나비가 나인지 잘 모르겠더라는 이야기가 전해 온다.
이처럼 노자와 장자를 중심으로 하는 도가와 도교는 유학을 바탕으로 한 조선 시대에도 매우 인기가 있었다고 한다.
한 학설에 따르면 노자와 장자는 농사를 매우 중시하는 경향이 있다고 분석한다. 왜냐하면 산의 복숭아밭에서 복숭아를 기를 정도인데 이는 농사가 잘 되어 풍년이 드는 것을 은유하기도 한다.
또 노자는 무위자연과 소국과민을 중시하는데 이것은 땅을 가진 지주 계층이 농사를 매우 중시하기 때문이다. 다시 말해 농사가 잘되어 풍년이 들어 먹고 입을 것이 넉넉한 태평성대를 이상세계로 본 것이다.
4. 나도 안평대군과 안견이 되어서 나만의 몽유도원도를 그려 보자.
상상력을 길러주는 하브루타
저자는 제시된 책, 미술(그림), 음악, 영화, 사진 등을 활용하여 여러 가지 상상력을 길러줄 수 있는 문제를 많이 제공하였다. 제공되는 자료들은 모두 저작권 문제는 해결한 상태이다. 특히 음악 하브루타는 카주를 활용한 저자만의 독창적인 멜로디 하브루타를 들어볼 수 있는 기회를 제공했다. 멜로디 하브루타는 저자가 직접 고안한 하브루타로서 음과 음의 대화와 음과 음이 서로 주고받는 문답 형식을 멜로디로 표현하자는 주장이다.
이렇듯 제시된 자료에 새로운 답을 달아 보면서 음도 만들어 보고, 그림도 따라 그리고 그림에 색칠도 해보면서 무엇에 얽매이지 않고 자유롭게 상상하는 능력, 즉 상상력을 키워보자.
문제를 합리적으로, 논리 있게 해결하는 하브루타
문제 해결력 또한 우수한 인재들만이 보여주는 특성 가운데 하나다. 천재들의 예술성은 독창성과 상상력, 창의성에 있지만 문제 해결력은 현대를 살아가는 오늘날 많은 사람들에게 필요한 능력이 되고 있다. 더구나 그냥 문제를 그냥 주먹구구식으로 해결하는 것이 아니라 합리적으로 문제를 해결하는 것은 매우 논리적이어야 가능하다.
동양적으로 생각하는 방식과 서양적으로 생각하는 방식은 모두 중요하다. 동양적인 생각 방식으로 직관, 함축도 매우 중요한 사고 능력 가운데 하나다. 이러한 동양적 생각 방식은 불현 듯 아이디어가 떠오를 때 외친 아르키메데스의 ‘유레카’와도 같다.
이렇듯 동양의 생각 방식에도 매우 정교한 논리가 있다는 것을 알아야 한다. 저자가 이 책에서 제공한 하브루타 문제는 대체로 논리 서술 방식인 논술의 형식을 채택하고 있다. 동양의 생각 방식인 함축된 생각이나 응축된 생각, 여백이 있는 생각을 논리적으로 풀어서 서술하는 방식을 문제를 풀면서 얻게 될 것이다.
이 책에서 제시하는 각각의 도구인 책, 미술, 영화, 사진을 활용하여 질문에 답해가는 방식을 통해 하브루타를 수업에서 실제로 활용할 수 있다.
상상력, 합리적 문제 해결 방식을 통한 답안 도출법, 미래 인재에게 필요한 잠재 능력인 창의성 등을 문제를 풀어가면서 기를 수 있다.
또 예시 답안을 통해 나와 어떻게 다른 답을 제시했는지 구분해서 생각해 보고 또 다른 답을 상상해본다.
작가정보
저자(글) 김자영
2006년부터 2010년까지 국립중앙도서관에서 발행하는 ≪도서관계≫에 서평을 연재하였고, 그것을 모아 ≪서평을 서평하다(책에 대한 책)≫(율도국 간행, 2019)란 책으로 발행하였다. 그리고 《강아지와 함께하는 사랑이야기―반려견에게 배우는 소소한 개행복》(율도국 간행, 2020)이란 반려견과 함께 살아오면서 인간의 삶에 대해 성찰하는 에세이를 집필하였다. 또 《쌓는 것보다 허물어뜨리는 것이 어렵다는 것을 - 어른과 아이를 위한 그림 동화》(율도국 간행, 2021), 《하우투 WTCR․PCC 메소드》(율도국 간행, 2022), 《버려지는 것들에 대하여 – 세계 최초 핸드폰 사진집》(율도국 간행, 2022), 《암, 저절로 낫는다 – 암 치유에 관한 새로운 제안》(율도국 간행, 2023)을 출간하였다.
앞으로 평소 써둔 시를 모아 시집을 출간할 계획이 있다. 어려서부터 시와 에세이 쓰기를 좋아했고 시인과 작가를 꿈꾸었으나 전업 작가의 길 대신 책의 곁에서 생업을 이어가기 위해 대학교를 졸업할 무렵 출판사에서 일하기로 결심하고 편집자의 길을 택했다. ㈜지식산업사, 사회평론, 전나무숲 등 여러 출판사를 거쳐 22년간 인문, 학술, 실용, 건강 등 분야를 가리지 않고 220여 권의 책을 기획하고 편집했다.
처음으로 혼자서 책을 만들어본 경험은 중학교를 졸업할 무렵이다. 세뱃돈으로 모은 용돈 30만 원을 털어 육필과 직접 그린 그림을 넣어 개인 문집[책명은 동동(動動)]을 만들어 선생님들과 친구들에게 나누어주었다.
이화여고에서 문학소녀의 꿈을 키웠고, 생각을 담는 글을 쓰기 위해 대학교에서 철학을 공부하기로 결심하고 성균관대학교 유학대 동양철학(전공), 인문대 철학(부전공)으로 졸업하였다.
철학과 문학을 나침반 삼았고 책을 지도 삼아 살아왔다. 책이 있는 곳에 내가 있었고 내가 있는 곳에 책이 있었다. 나를 키운 건 팔 할이 책이었다고 고백한다. 이제 편집자의 길 위에서 다시 원래의 꿈을 찾아 작가의 길에 도전장을 내민다.
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