아더 핑크의 율법과 성도
2024년 09월 01일 출간
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- 파일 정보 PDF (0.78MB)
- ISBN 9791171000562
- 쪽수 62쪽
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작품소개
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제1장 부정적인 측면 19
제2장 긍정적인 측면 41
모든 회개하지 않은 죄인은 바리새인의 마음을 가지고 있다고 말해졌습니다. 이것은 사실이며, 모든 회개하지 않은 죄인은 율법폐기주의자의 마음을 가지고 있다는 것도 사실입니다. 이것은 육적인 마음에 명백히 주어진 성격입니다. 그것은 "하나님께 대한 원수"이며, 이것의 증거는 "하나님의 법에 복종하지 아니하고 할 수도 없기 때문"입니다(롬 8:7). 그렇다면, 우리가 바리새주의와 율법폐기주의의 근본 원리가 같은 마음 속에 합쳐져 있는 것을 발견한다면 놀랄까요? 물론 아닙니다. 이러한 겉으로는 상반되는 원리 사이에는, 원수와 자만심 사이에 존재하는 것 이상의 실질적인 반대가 없습니다. 많은 게으른 종들이 주인과 봉사를 미워했지만, 그럼에도 불구하고 임금을 요구할 만큼 자만심과 주제넘음을 가지고 있었습니다. 바리새주의와 율법폐기주의는 헤롯과 빌라도처럼 진리에 맞서 연합합니다.
율법폐기주의라는 용어는 법에 반대하는 사람을 의미합니다. 따라서 우리가 우리 시대가 무법의 시대라고 선언할 때, 그것은 단지 그것이 율법폐기주의로 특징지어진다는 것을 다른 방식으로 말하는 것일 뿐입니다. 이것이 무법의 시대라는 것을 증명하기 위해 잠시 멈출 필요는 거의 없습니다. 삶의 모든 영역에서 슬픈 현실이 우리를 마주합니다. 대부분의 교회에서 진정한 훈련이 거의 전무한 가운데, 우리는 이 원리가 실례되는 것을 봅니다. 불과 2세대 전만 해도, 현재 회원 명단에 이름이 유지되고 있는 방탕한 회원 수천 명, 수만 명이 교회에서 제명되었을 것입니다. 우리의 대부분의 가정에서도 마찬가지입니다. 비교적 드문 예외를 제외하고, 아내들은 더 이상 남편에게 복종하지 않습니다(엡 5:22, 24). 그리고 그들을 순종하는 것에 대해(벧전 3:1, 2, 5, 6), 대부분의 여성들은 그러한 혐오스러운 단어를 결혼식에서 삭제할 것을 요구합니다. 그러니 아이들은 어떻겠습니까? 부모에게 순종하는 것은 거의 과거의 일이 되었습니다. 그리고 세상의 상황은 어떻습니까? 넘쳐나는 결혼 불륜, 일요일 장사, 산적, 린치, 파업, 그리고 언급할 수 있는 다른 수많은 일들이 모두 미국을 휩쓸고 있는 무법의 무시무시한 물결을 증명합니다.
작가정보
저자(글) 아더 핑크
20세기 초에 활동한 가장 영향력이 있는 개혁주의 성경교사이며 설교자 중의 한사람. 영국 노팅햄에서 태어났으며, 약간의 음악 공부를 했다는 것을 제외하고 그의 어린 시절이나 교육에 대해 알려진 바는 별로 없다. 영국의 자유주의 신학교에 다니기를 꺼려했던 그는, 미국으로 건너가 시카고 무디성경학교에서 공부했으며 그 후 평생을 성경 연구와 설교 사역에 헌신했다. 미국 켄터키 주 버크스빌과 올버니에 있는 교회들의 공동 목회자로 사역을 시작했으며, 사우스캐롤라이나 주 스파튼버그에 있던 노스 사이드 침례교회의 목사가 되었다. 1918년, 첫 번째 책으로 「하나님의 주권」(The Sovereignty of God)을 썼다. 그리고 1922년 1월, 월간지 「성경연구」(Studies in the Scriptures) 첫 호를 발간했으며, 30여 년 동안 거의 자신의 글들로 지면을 채웠다. 그 글들은 대개 성경 강해와 주석이었다. 철저한 칼빈주의자였던 그의 연구 주제는 은혜, 칭의, 그리고 성화였다. 그러나 그의 주장과 사역은 강렬한 그의 설교 스타일 때문에 교회들의 외면을 받았다. ‘듣기 좋은 설교’가 주를 이뤘던 당시의 교회들에게 심한 배척을 받게 된다. 비록 당대에는 주목 받지 못했으나, 핑크의 사역은 그의 사후에 새롭게 조명되기 시작했다. 1982년, 미국 베이커 출판사는 그의 책 22권을 출간했으며 놀라운 성공을 거둠으로써 그의 진가를 확인했다. 대표적인 저서로는 「아더 핑크의 구원신앙」, 「아더 핑크의 하나님의 주권」, 「히브리서 강해」, 「창세기 강해」, 「출애굽기 강해」, 「다윗의 생애」, 「하나님의 선택」, 「하나님의 언약」, 「그리스도의 속죄」, 「성화론」, 「인간의 좌절과 하나님의 위로」 등이 있다.
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