정부론

존 로크 지음

위즈덤커넥트 2024년 06월 04일 출간

작품소개

책소개

* 위즈덤커넥트의 AI가 풀어쓴 하버드 클래식 총서에 속한 도서입니다. 다양한 LLM 등을 포함한 AI를 활용하여 동서양의 고전을 쉽게 풀어쓴 도서입니다. 하버드 클래식은 하버드 총장이었던 찰스 엘리엇 박사가 엄선한 인문 고전 총서입니다.
존 로크의 '정부론'은 정치철학의 중요한 고전 중 하나다. 원래 2개의 논문이 출판되었지만, 주로 두 번째 논문이 언급된다. 다만, 역사적으로는 두 번째 논문이 훨씬 더 중요하다. 두 번째 논문은 현대 민주주의의 기초를 놓은 중요한 작품으로 평가받는다.
로크는 이 책에서 자연 상태와 사회 계약의 개념을 통해 정부의 정당성을 설명하고자 했다. 그는 자연 상태에서 모든 인간이 자유롭고 평등하며, 생명, 자유, 재산의 권리를 가지는 상태를 상정했다. 이러한 권리는 천부적 권리로서, 누구도 침해할 수 없다고 보았다. 그러나 자연 상태에서는 이러한 권리가 항상 보장되지 않기 때문에 사람들은 사회 계약을 통해 정부를 수립한다고 주장했다.
로크는 정부의 주된 역할이 국민의 권리를 보호하는 것이라고 보았다. 그는 입법부, 집행부, 연합부로 구성된 삼권분립의 원칙을 제시했다. 입법부는 법을 제정하고, 집행부는 법을 집행하며, 연합부는 외교와 전쟁을 담당해야 한다고 보았다. 이로써 권력의 집중을 막고, 국민의 자유와 권리를 보호할 수 있다고 주장했다.
또한, 로크는 정부가 국민의 권리를 침해할 경우, 국민은 저항할 권리가 있다고 보았다. 이는 당시 절대군주제에 대한 비판으로 작용했고, 이후 미국 독립선언서와 프랑스 인권선언에 큰 영향을 미쳤다. 로크의 사상은 절대권력의 남용을 방지하고, 민주적 통치의 중요성을 강조하는 데 기여했다.
이 저작물은 현대 정치철학의 기초를 다진 중요한 저작으로, 로크의 사회 계약론은 오늘날에도 여전히 많은 이들에게 영향을 미치고 있다. 이 책은 인간의 자유와 권리를 보장하는 민주주의의 본질을 이해하는 데 있어 필수적인 고전으로 자리 잡고 있다. 로크의 주장은 정부의 정당성과 권력의 한계를 명확히 하여, 개인의 권리와 자유를 중시하는 현대 민주주의의 초석을 놓았다.

목차

표지
목차
소개글
1장. 시민 정부의 진정한 기원, 범위, 종말에 관한 에세이
2장. 자연의 상태
3장. 전쟁 상태
4장. 노예제
5장. 재산.
6장. 가부장적 권력
7장. 정치 또는 시민 사회의 역할
8장. 정치 사회의 시작
9장. 정치 사회와 정부의 종말
10장. 공동 재산의 형태
11장. 입법 권한의 범위
12장. 연방의 입법, 행정부 및 연방 권력에 대한 권리
13장. 연방의 권력의 종속성에 대해
14장. 특권
15장. 가부장적, 정치적, 전제적 권력
16장. 정복
17장. 찬탈
18장. 폭정
19장. 정부 해산
시리즈 및 저자 소개
copyrights
(참고) 분량: 약 12만자 (종이책 추정 분량: 약 184쪽)

책 속으로

이전 논의에서 살펴본 바는 다음과 같다.
(1) 아담은 자연적인 아버지로서의 권리나 하느님의 긍정적인 선물에 의해 자녀에 대한 권위나 세상에 대한 지배권을 주장하지 못했다:
(2) 설사 그런 권리가 있었다고 하더라도 그의 상속인들은 그럴 권리가 없었다:
(3) 설령 그의 상속인에게 권리가 있다고 하더라도 가능한 모든 상황에서 정당한 상속인이 누구인지 결정하는 자연법이나 하느님의 확정적인 법이 없기 때문에 승계권과 결과적으로 통치권이 확실히 확립될 수 없었다.
(4) 설령 그것이 확립되었다고 하더라도 아담의 후손 중 장손이 누구인지에 대한 지식은 오랫동안 완전히 상실되어 인류의 종족과 가족 중에서 누구도 장손이라고 주장하고 상속권을 가질 수 있는 사람이 없다.
이 모든 점을 감안할 때 현재 지구상의 통치자들은 모든 권력의 근원인 아담의 사적 지배권과 부계 관할권으로부터 어떤 이익이나 권위의 그림자를 얻는 것이 불가능하다. 따라서 세상의 모든 정부는 단지 힘과 폭력의 결과일 뿐이며, 사람들은 짐승의 규칙 이외의 다른 규칙에 따라 함께 살며 가장 강한 자가 우세하고 따라서 끝없는 무질서와 장난, 소란, 선동, 반란의 토대를 마련한다고 주장하고 싶지 않은 사람이라면, 그 가설의 지지자들이 크게 항의하는 것과는 다른 정부의 기원, 다른 정치 권력의 원천, 로버트 필머 경이 우리에게 가르친 것과는 다른 방식으로 권력을 가진 사람들을 지정하고 인정하는 방법을 반드시 찾아야만 한다.
이를 위해 내가 생각하는 정치 권력이 무엇인지 명확히 하는 것이 도움이 될 수 있다고 생각한다. 이렇게 하면 한 신민에 대한 치안판사의 권력과 자녀에 대한 아버지, 하인에 대한 주인, 아내에 대한 남편, 노예에 대한 주인의 권력을 구별할 수 있다. 이러한 서로 다른 권력은 때때로 같은 사람에게서 발견될 수 있으므로 이러한 서로 다른 관계를 이해하면 이러한 권력을 서로 구별하는 데 도움이 될 수 있다.
따라서 정치 권력은 재산을 규제하고 보호하기 위해 사형과 그 이하의 형벌을 포함한 처벌을 담은 법률을 만들 수 있는 권리이다. 또한 이러한 법을 집행하고 외국의 위협으로부터 연방을 방어하기 위해 공동체의 힘을 사용하는 것도 모두 공공의 이익을 위한 것이다.

출판사 서평

<추천평>
"이 책은 정치 및 사회 철학사에서 중요한 저작이며, 그 영향력은 정치와 사회의 경계를 훨씬 넘어선다. 그것은 계몽주의의 걸작 중 하나로서 18 세기에 사람들이 세상을 보는 방식을 변화시킨 문화 및 사회 운동에 해당한다 이 책은 정치적 함의를 넘어 현대 심리학에도 지대한 영향을 미쳤다. 로크는 권력 개념에 대한 합리주의적이고 포괄적인 관점에서 말하며, 권력은 신이 군주나 교회에 부여한 신성하고 절대적인 권리라는 중세의 믿음에 대한 강력한 비판을 확립한다. 대신 로크는 권력은 사회의 일반적 합의의 결과이며 국민과 정부 사이에 발생하는 사회 계약에 기초한다고 주장한다."
- Migueal, Goodreads 독자
"자유민주주의 국가에 살고 있는 우리들은 존 로크에게 엄청난 지적 빚을 지고 있다. 특히 그의 두 번째 논문, 정부론은 생명, 자유, 재산을 강조하는 정치 제도의 기초를 놓는 데 도움이 되었다. 첫 번째 논문은 훑어보기에 흥미롭지만, 로크에게 가장 중요한 부분은 두 번째 논문이다. 가치론으로도 해석될 수 있는 그의 사유재산론은 정치사상의 명백한 혁명이다. 로크가 주장하듯이, 인간이 자신의 노동을 자연에 적용할 때, 인간은 자연에 대한 권리를 갖는다. 환경 윤리나 무차별적 권리에 대한 질문은 제쳐두고라도, 여전히 교회 중심의 사회에서 이루어진 이 관찰은 훌륭한 것이다."
- Kengistan, Goodreads 독자
"이 책의 핵심은 비록 300년도 더 전에 쓰여졌지만, 정치적 상식이라는 전통적인 민주주의 관념에 익숙한 사람이라면 누구나 공감할 수 있다는 점에서 흥미롭다. 로크는 모든 인간은 본성적으로 평등하게 태어났으며 누구에게도 복종할 의무가 없다고 주장한다. 그러나 그럼에도 불구하고 이러한 평등을 실천하는 것은 더 큰 힘을 가진 사람들이 무력을 통해 자유인에게 자신의 재산을 포기하는 것을 포함하여 강한 사람이 원하는 것은 무엇이든 하도록 강요할 수 있는 위험을 수반한다. 로크의 주장에 따르면, 이러한 위험을 막기 위해, 인류는 자신과 자신의 소유물을 보호하는 데 도움이 되는 법과 규칙을 가진 공동 정부에 의해 제공되는 보호를 선택한다. 그리고 그 대가로, 공동체의 상호 합의된 법률을 준수할 준비가 되어 있는 한도 내에서 개인의 자유의 일부를 포기하는 데 동의했다. 그러므로 정부는 신이 아담에게 부여하신 고대의 어떤 부여로부터 오는 것이 아니라, 오직 피지배자들의 동의에 의해서만 그 힘과 권위를 얻는다."
- Robrt, Goodreads 독자
"원래 명예 혁명의 여파로 출판된 이 책은 1689-90년의 사건을 뒷받침하는 소책자와 논문의 과잉으로 인해 무시되기도 했다. 하지만 1760년대가 되어서 정치 담론에서 중요해졌다. 이 정부에 대한 논문은 절대 군주제와 자연 상태와 정부가 어떻게 만들어지는지에 대한 이론에 대한 반박이기도 했다. 이 정부론은 반박과 반대 주장에 초점을 맞추고 있지만 있지만, 존 로크의 작업은 정치 이론으로서뿐만 아니라 역사적 관점에서도 더 심오한 측면을 가진다."
- Matt, Goodreads 독자
"이 책은 존 로크의 주요 정치 철학 작품이며, 종종 미국 독립 선언문, 시민 정부에 관한 담론들의 주요 출처로 언급된다. 1690년에 저술된 이 책은 자유주의의 주요 선언문이다. 토마스 홉스와 마찬가지로 로크는 인간이 자연 상태, 즉 국가와 정부가 발전하기 전의 상황 속에서 살아가는 것에서 시작한다. 로크의 자연 상태는 불쾌한 곳이 아니었다. 인간의 이성은 사람들로 하여금 각자의 일을 할 때 서로를 내버려 두는 경향이 있게 만들었다. 자연법은 자연의 상태에서 사람들의 행동을 인도하며, 그들의 이성은 사람들로 하여금 이 법칙의 본질을 파악할 수 있게 해준다. 따라서 로크는 인간의 이성에 대한 큰 확신을 표명했다. 그러나 불편함이 존재했다. 사람들 사이에 의견 충돌이 생기면 그 문제를 해결하기가 항상 쉬운 것은 아니었다. 그래서 개인들로 하여금 궁극적으로, 이성적으로, 질서를 확보하고 노동의 결실을 보호하기 위해 자유의 일부를 포기해야 한다고 결정하게 만들었다."
- Steven, Goodreads 독자

작가정보

저자(글) 존 로크

영국의 철학자 존 로크(John Locke, 1632 - 1703)는 17세기의 중요한 철학자이자 경험론자로 꼽힌다. 그는 경험을 통한 지식을 강조하며, '빈 서판(blank slate)' 개념을 제시했다. 즉, 인간은 태어났을 때 아무런 지식도 없고 경험을 통해 세상을 이해하게 된다고 주장했다. 로크의 형이상학적 견해는 경험적 기반에 바탕을 둔다. 그는 개인의 권리와 자유를 중요시하며, '생명, 자유, 재산'의 권리를 주장하며 현대 민주주의와 근대 사회계약 이론의 선구자로 평가된다. 로크의 교육에 대한 관점은 경험주의에 뿌리를 두며, 아이들은 관찰과 경험을 통해 지식을 습득하며, 교육은 개인의 능력과 인성을 형성하는 중요한 역할을 한다고 주장했다. 이러한 관점은 교육학과 교육체제에 큰 영향을 미쳤다.