아더 핑크의 하나님의 언약들

아더 핑크 지음

도디드 2023년 09월 01일 출간

작품소개

책소개

성경을 피상적으로 훑어보기만 해도 알 수 있듯이 언약은 신성한 계시의 페이지에서 종속적인 위치를 차지하지 않습니다. 언약이라는 단어는 성경의 첫 번째 책에서 25번 이상 발견되며, 오경의 나머지 책, 시편과 선지서에서도 수없이 반복해서 등장합니다. 신약에서도 이 단어는 눈에 띄지 않습니다. 구주께서는 그분의 죽음을 기념하는 큰 기념식을 제정하실 때, 이 잔은 내 피에 담긴 새 언약이니라(눅 22:20)고 말씀하셨습니다. 바울은 하나님께서 이스라엘 백성에게 주신 특별한 축복을 열거할 때 그 언약이 그들에게 속해 있다고 선언했습니다(롬 9:4). 갈라디아 성도들에게는 두 가지 언약에 대해 설명했습니다(4:24-31). 에베소 성도들은 중생하지 않은 시절에는 약속의 언약에 대해 이방인이었음을 상기시켰습니다. 히브리서 전체는 그리스도가 중보자 되시는 더 나은 언약에 대한 설명입니다(8:6).

목차

들어가는 말

제1부
01
02

제2부 아담 언약
01
02
03
04
05
06

제3부 노아 언약
01
02
03
04

제4부 아브라함 언약
01
02
03
04
05
06
07
08

제5부시내산 언약
01
02
03
04
05
06
07
08
09
10

제6장 다윗언약
01
02
03
04
05
06
07
08
09

제7장 메시아 언약
01
02
03
04
05
06
07
08

제8장 언약적 비유

책 속으로

영원한 언약은 그분의 현세적 언약에 대한 그림자와 함께 그분의 백성과의 모든 다루심의 기초를 형성합니다. 이에 대한 많은 증거는 성경에서 찾을 수 있습니다. 예를 들어, 하나님께서 애굽에서 히브리인들의 신음 소리를 들으셨을 때 아브라함, 이삭, 야곱과의 언약을 기억하셨다고 기록되어 있습니다(출 2:24; 참조 6:2-8). 여호아하스 시대에 이스라엘이 아람에 의해 압제당할 때, 성경은 여호와께서 아브라함과 이삭과 야곱과 맺은 언약으로 인해 그들에게 은혜를 베푸시고 그들을 불쌍히 여기시며 그들을 존중하셨다고 기록하고 있습니다(왕하 13:23; 참조, 시 106:43-45). 이후에, 하나님께서 그들의 죄로 인해 그들을 심하게 괴롭히신 후, 이스라엘에게 자비를 베푸시기로 결심하셨을 때, 하나님은 이렇게 표현하셨습니다.

그럼에도 불구하고 나는 너희 젊은 날에 너희와 맺은 내 언약을 기억하리라(겔 16:60).

작가정보

저자(글) 아더 핑크

20세기 초에 활동한 가장 영향력이 있는 개혁주의 성경교사이며 설교자 중의 한사람. 영국 노팅햄에서 태어났으며, 약간의 음악 공부를 했다는 것을 제외하고 그의 어린 시절이나 교육에 대해 알려진 바는 별로 없다. 영국의 자유주의 신학교에 다니기를 꺼려했던 그는, 미국으로 건너가 시카고 무디성경학교에서 공부했으며 그 후 평생을 성경 연구와 설교 사역에 헌신했다. 미국 켄터키 주 버크스빌과 올버니에 있는 교회들의 공동 목회자로 사역을 시작했으며, 사우스캐롤라이나 주 스파튼버그에 있던 노스 사이드 침례교회의 목사가 되었다. 1918년, 첫 번째 책으로 「하나님의 주권」(The Sovereignty of God)을 썼다. 그리고 1922년 1월, 월간지 「성경연구」(Studies in the Scriptures) 첫 호를 발간했으며, 30여 년 동안 거의 자신의 글들로 지면을 채웠다. 그 글들은 대개 성경 강해와 주석이었다. 철저한 칼빈주의자였던 그의 연구 주제는 은혜, 칭의, 그리고 성화였다. 그러나 그의 주장과 사역은 강렬한 그의 설교 스타일 때문에 교회들의 외면을 받았다. ‘듣기 좋은 설교’가 주를 이뤘던 당시의 교회들에게 심한 배척을 받게 된다. 비록 당대에는 주목 받지 못했으나, 핑크의 사역은 그의 사후에 새롭게 조명되기 시작했다. 1982년, 미국 베이커 출판사는 그의 책 22권을 출간했으며 놀라운 성공을 거둠으로써 그의 진가를 확인했다. 대표적인 저서로는 「아더 핑크의 구원신앙」, 「아더 핑크의 하나님의 주권」, 「히브리서 강해」, 「창세기 강해」, 「출애굽기 강해」, 「다윗의 생애」, 「하나님의 선택」, 「하나님의 언약」, 「그리스도의 속죄」, 「성화론」, 「인간의 좌절과 하나님의 위로」 등이 있다.