아더 핑크의 적그리스도

아더 핑크 지음

도디드 2023년 05월 29일 출간

작품소개

책소개

아더 핑크의 적그리스도는 저자가 무려 13년 동안 연구하며 집필한 책입니다. 아더 핑크가 상당히 공을 들여 수고한 작품입니다. 그런데 놀랍게도 한국에는 아직 이 책이 출판되지 않고 있었다는 게 놀랍습니다. 수개월동안 번역에 매달었는 데 적그리스도에 대해서 성경을 통시적으로 관통하면서 제시하는 식견에 놀랐습니다.

"적그리스도"에서 A. W. 핑크는 로마 교황청 체제가 적그리스도라는 생각의 발전 과정을 보여주며, 중세 기독교인들에 대한 교황청의 박해에서 비롯된 오류임을 입증합니다. 그는 박해의 강렬함 때문에 박해받는 기독교인들이 적그리스도의 정체를 한 개인이 아닌 하나의 시스템으로 간주하게 되었다고 주장합니다. 이러한 오류에 맞서 핑크는 성경에서 적그리스도의 프로필을 구성합니다. 그는 강해 설교를 시연하고 성경이 어떻게 해석되는지에 대한 명확한 예를 제시합니다. 이 책은 1913년에서 1923년 사이에 그가 행한 강의 모음집입니다. 그의 주장은 서론에 나와 있습니다. 다음 두 장은 그가 로마 교황이 적그리스도가 될 수 없다고 믿는 이유를 보여주고, 3장부터 7장까지는 적그리스도의 정체에 대해 설명하며, 8장부터 17장까지는 성경을 통해 이 주제를 설명합니다. 이 모든 것을 통해 핑크의 건조한 유머가 흐릅니다.

목차

역자 서문 7
서문 10

제1장 교황은 적그리스도가 아니다 28

제2장 적그리스도는 어떤 사람인가? 49

I. 적그리스도는 유대인입니다 50
II. 적그리스도는 사람으로 나타날 것입니다. 59
III. 적그리스도는 다시 성육신한 유다가 될 것입니다. 67

제3장 적그리스도의 명칭과 직함들 78

1. 적그리스도 81
2. 죄의 사람, 멸망의 아들 82
3. 불법한 자 84
4. 짐승 84
5. 피를 흘리고 속이는 사람 85
6. 사악한 자 87
7. 땅의 사람 89
8. 권능의 사람 90
9. 원수 91
10. 대적하는 사람 92
11. 여러 나라의 머리 93
12. 폭력의 사람 94
13. 앗시리아인 95
14. 바빌론의 왕 95
15. 아침의 아들 96
16. 파괴자 97
17. 못(The Nail) 98
18. 끔찍한 것들의 가지(branch) 100
19. 불경하고 사악한 이스라엘 왕 101
20. 작은 뿔 102
21. 미래에 도래할 황태자 102
22. 사악한 사람 103
23. 자기마음대로 행하는 왕 103
24. 우상의 목자 103
25. 무저갱의 사자 104

제4장 적그리스도의 천재성과 성격 107

I. 그는 지적인 천재가 될 것이다 109
Ⅱ. 그는 웅변적 천재가 될 것이다. 110
III. 그는 정치적 천재가 될 것입니다 111
IV. 그는 상업적 천재가 될 것입니다. 111
IX. 그리스도와 적그리스도의 대조 120
V. 그는 군사적 천재가 될 것입니다. 112
VI. 그는 통치의 천재가 될 것입니다. 113
VII. 그는 종교적 천재가 될 것입니다 114
VIII. 그리스도와 적그리스도의 비교 116

제5장 적그리스도의 이력 124

제6장 적그리스도의 운명 144

제7장 시편에서의 적그리스도 160

제8장 선지서에서의 적그리스도 184

I. 이사야서의 적그리스도 185
Ⅱ. 예레미야의 적그리스도 190
III. 에스겔의 적그리스도 194
IV. 다니엘의 적그리스도 197
V. 소선지서 속의 적그리스도 213

제9장 복음서와 서신서에 나타난 적그리스도 217

제10장 계시록의 적그리스도 242

제11장 요한계시록 13장의 적그리스도 271

제12장 적그리스도의 유형들 286

1. 가인 289
2. 라멕 291
3. 니므롯 293
4. 그돌라오멜 298
5. 파라오(바로) 300
6. 아비멜렉 302
7. 사울 303
8. 골리앗 305
9. 압살롬 306
10. 헤롯 309

제13장 바빌론과 적그리스도 312

제14장 바빌론과 적그리스도(2) 334

제15장 적그리스도와 바빌론(계시록 18) 361

제16장 이스라엘과 적그리스도 379

결 론 399

책 속으로

예수님께서는 “성경이 나를 가리켜 기록되었으되”(히 10:7)라고 말씀하셨습니다.

그리스도는 성경의 열쇠이십니다. "성경을 상고하라...그것들이 곧 나를 증거하는 것이요"라고 말씀하셨습니다. 그리고 예수님이 언급하신 성경은 사복음서가 아니었습니다. 왜냐하면 그 당시에 아직 기록되지 않았기 때문입니다. 그 성경은 모세오경과 선지서 그리고 성문서의 글들입니다. 그러므로 구약성경은 역사적 이야기들의 모음집 이상의 것입니다. 사회적, 종교적 입법 체계의 기록, 또는 윤리 강령 이상의 것입니다. 구약성경은 근본적으로 생생한 상징으로 미래의 엄청난 사건을 보여주는 무대입니다. 구약성경에 기록된 사건들은 실제 일어난 일들이지만 전형적인 예표이기도 하다. 구약 시대를 통틀어 하나님은 미래에 일어나야 할 일들을 그림자로 드리우셨습니다. 이것은 하나님의 경륜의 기본 법칙과 완전히 일치합니다.

한 번에 성숙해지는 것은 없습니다. 자연계에서와 같이 영적인 세계에서도 그러합니다. 먼저 싹이 있고 그 다음 이삭이 있고 그 다음 이삭에 가득 찬 옥수수가 있습니다. 그러므로 먼저 그림자가 있고 그 다음에 실체가 있습니다. 모형이 있고 그 다음에 원형이 있습니다.


무엇이든지 전에 기록된 바는 우리의 교훈을 위하여 기록된 것이니 우리로 하여금 인내로 또는 성경의 위로로 소망을 가지게 함이니라(롬 15:4)


이스라엘의 성막은 "그 시대와 현재의 모형"(히 9:8,9)일 뿐만 아니라 "하늘에 있는 것의 그림자"(히 8:5)였습니다. 아브라함과 그의 아내와 자녀들의 역사에 관하여 바울은 영감을 받아 "이것은 비유니"(갈 4:24)라고 말했습니다. 이 구절들과 인용될 수 있는 다른 구절들은 구약의 전형적인 의미를 명백하게 증언합니다. 그러나 이러한 것들의 모형적인 의미를 신약에서 명시적으로 해석되거나 언급된 것을 제외하고 구약의 다른 어떤 것도 모형적인 의미를 갖는다는 것을 인정하기를 거부하는 사람들도 있습니다. 그러나 이것은 명백한 실수입니다. 신약에서 설명된 구약의 모형을 설명되지 않은 다른 모형의 표본으로 간주하지 말아야 하는 것입니까?

신약성경의 시작 부분에 적그리스도의 전형적인 예가 나옵니다. 마태복음 2장에 기록된 내용을 참조할 수 있습니다. 거기에서 헤롯에 대해 제공된 설명을 살펴보면 헤롯에 원형에 대한 예언적 설명이 분명히 포함되어 있음을 알 수 있습니다. 다음의 사항들을 주의할 필요가 있습니다.

헤롯은 다음과 특징으로 인해서 적그리스도의 모형이다.


첫째 , 헤롯은 만왕의 왕이 나타나기 전의 마지막의 큰 왕을 예표한 것처럼 세 번이나 "왕"으로 불렸다는 점을 살펴보십시요(1,3,9절).


둘째 , 그의 위선을 관찰하십시오. 예수님의 탄생을 알린 별을 따라가던 "박사들"이 헤롯의 면전으로 부름을 받았을 때 헤롯은 그들에게 "가서 어린 아이를 부지런히 찾으라 너희가 그를 만난 후에는 내게 다시 말씀하여 내게 와서 그에게 경배하게 하라”(8절)라고 말했습니다. 헤롯의 마음에 다른 속셈이 있었다는 것은 그의 이어지는 행동에서 분명합니다. 그러나 헤롯은 처음에는 독실한 예배자로 가장합니다. 이것이 바로 적그리스도가 이스라엘 땅에서 가장 먼저 수행할 역할입니다.


세 번째 , 헤롯은 종교적인 가면을 벗고 악한 마음을 드러냈습니다

출판사 서평

아더 핑크에게는 하나님께서 책상을 허락하시고 마틴 로이드 존스 목사님에게는 강단을 허락하셨다는 말이 있다. 아더 핑크는 50세의 나이에 하나님께서 그에게 집필을 허락하셔서 남은 여생 16년동안 무려 16만 페이지가 넘은 글을 남기셨다. 그런데 아더 핑크의 수많은 글들 중에서 "적그리스도: The AntiChrist"에 대해서 아더 핑크는 무려 12년의 기간에 걸쳐 연구하고 이 책을 출간하였다.그런데 이렇게 중요한 책이 말세를 살아가는 이 시점에 한국 교회에 번역이 되질 않고 있었다는 것이 놀라울 따름이다.

많이 부족한 번역이지만 이 책이 또한 주님의 백성들이 주의 날을 고대하며 준비하며 마지막 때를 살아가는 데에 조금의 힘이 되기를 기도하며 이 책을 출간합니다.

작가정보

저자(글) 아더 핑크

20세기 초에 활동한 가장 영향력이 있는 개혁주의 성경교사이며 설교자 중의 한사람. 영국 노팅햄에서 태어났으며, 약간의 음악 공부를 했다는 것을 제외하고 그의 어린 시절이나 교육에 대해 알려진 바는 별로 없다. 영국의 자유주의 신학교에 다니기를 꺼려했던 그는, 미국으로 건너가 시카고 무디성경학교에서 공부했으며 그 후 평생을 성경 연구와 설교 사역에 헌신했다. 미국 켄터키 주 버크스빌과 올버니에 있는 교회들의 공동 목회자로 사역을 시작했으며, 사우스캐롤라이나 주 스파튼버그에 있던 노스 사이드 침례교회의 목사가 되었다. 1918년, 첫 번째 책으로 「하나님의 주권」(The Sovereignty of God)을 썼다. 그리고 1922년 1월, 월간지 「성경연구」(Studies in the Scriptures) 첫 호를 발간했으며, 30여 년 동안 거의 자신의 글들로 지면을 채웠다. 그 글들은 대개 성경 강해와 주석이었다. 철저한 칼빈주의자였던 그의 연구 주제는 은혜, 칭의, 그리고 성화였다. 그러나 그의 주장과 사역은 강렬한 그의 설교 스타일 때문에 교회들의 외면을 받았다. ‘듣기 좋은 설교’가 주를 이뤘던 당시의 교회들에게 심한 배척을 받게 된다. 비록 당대에는 주목 받지 못했으나, 핑크의 사역은 그의 사후에 새롭게 조명되기 시작했다. 1982년, 미국 베이커 출판사는 그의 책 22권을 출간했으며 놀라운 성공을 거둠으로써 그의 진가를 확인했다. 대표적인 저서로는 「아더 핑크의 구원신앙」, 「아더 핑크의 하나님의 주권」, 「히브리서 강해」, 「창세기 강해」, 「출애굽기 강해」, 「다윗의 생애」, 「하나님의 선택」, 「하나님의 언약」, 「그리스도의 속죄」, 「성화론」, 「인간의 좌절과 하나님의 위로」 등이 있다.