산스크리트 금강경
2023년 05월 13일 출간
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작품소개
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‘언어학자가 재조명하는 범본과 번역 그리고 의미’라는 부제가 보여주는 것처럼,
이 책을 통해 독자들은
- 특정 사본에만 머무르며 바라보는 현 상황에서 벗어나, 지금까지 알려지고 찾아진 산스크리트 금강경의 모든 사본들, 즉 편집본과 필사본들을 두루 살피면서 원전에 가깝게 새로이 편집된 범본을 마주하게 될 것이고,
- 새로운 편집본의 산스크리트를 오롯이 원뜻대로 옮겨 놓음으로써, 한역본들에 바탕을 둔 기존의 번역들이 갖는 난해함과 가독성의 문제가 해소된, 내용의 전개가 매끄럽고 이해하기 어렵지 않은 표현의 번역을 한국어와 영어 두 개의 언어로 경험할 수 있을 것이며,
- 무엇보다도 이러한 번역에서 드러나는 핵심적인 용어와 개념들, 특히 무위(無爲, Asaṁskṛta)라는 대표적인 키워드를 통해, 여타 출판물들에서 볼 수 없는, 새로운 방향에서 재조명된 해석과 금강경이 보여주려 했던 진정한 의미를 맛보게 될 것이다.
번역의 오류 / 불편한 진실 / 방향의 전환 / 재단의 지원 / 경전의 문맥 / 핵심적 개념 / 텍스트 편집 / 결과의 기여
* 산스크리트본과 번역본들
A 범본 / 1) 편집본 / 뮬러본의 출처 / 일본의 사본 / 중국의 사본 / 뮬러의 범본 / 콘즈의 범본 / 바이댜의 범본 / 경명과 삼백송 / 2) 필사본 / 투르키스탄 범본 / 길기트 범본 / 바미얀 범본 / 경배 문구 / 표준의 범본
B 번역본 / 1) 한역 / 한역본 계열 / 또 다른 예시 / 달마급다의 역본 / 현장의 4상 / 한역본의 종류 / 2) 영역 / 표현의 문제 / 표현의 보충 / 번역의 수정 / 번역의 교정
1장 의미의 재조명 (키워드로 풀이하는 금강경)
★일러두기 / 1) 능단금강, 그리고 반야바라밀다 / 능단의 의미 / 금강의 의미 / 경명의 의미 / 반야바라밀다 / 2) 법과의 단절을 위한 노력 / 수보리의 질문 / 마음의 고취 / 법, 실재하지 않음 / 수행, 인식하지 않음 / 사상과 인식 / 인식과 집착 / 육소(六所), 머무르지 않음 / 3) 법과 무위 / 허공과 복선 / 허공의 쓰임 / 허공과 무위 / 4) 무위와 부정 / 부정의 접두사 / 부정과 무위 / 무위와 공(空) / 유용과 무용의 법 / 5) 무위법의 예시 / 모양의 법 / 사물의 법 / 소리의 법 / 6) 법문(반야바라밀다) / 여래의 위탁 / 보살의 진상 / 7) 보살과 범부 / 복덕의 양 / 인식과 신심 / 인욕과 인내 / 인욕과 수용 / 무위의 주(住)
2장 범본의 재조명 (원전대로 돌려놓는 금강경)
1) 산스크리트 금강경 텍스트
★일러두기 / 경명 / 경배문구 / I 법회의 시작 / II 수보리의 질문 / III 세존의 답변: 발심 / IV 세존의 답변: 머무름과 수행 / V 모양과 무위 / 보살의 진상 ⓐ / VII 여래, 무위적 존재 / VIII 무위의 법들 ⓐ / IX 사자-사과와 견혹 / X 무위의 법들 ⓑ / XI 법문과 복덕 / XII 법문과 공양소 / XIII 반야바라밀다와 무위의 법들 / XIV 인욕과 무위의 법들 / XV 보살의 진상 ⓑ / XVI 정법, 그리고 업과의 단절 / XVII 여래, 무위적 발생 / XVIII 무위의 오안 / XIX 무위의 법들 ⓒ / XX 무위의 법들 ⓓ / XXI 무위의 법들 ⓔ / XXII 실재함과 인식 / XXIII 무위의 법과 일정함XXIV 진상과 무량무수의 복덕 / XXV 무위의 범부 / XXVI 세존의 시구 / XXVII 법의 단멸과 보살 / XXVIII 인욕과 무위법 / XXIX 여래의 무거무래 / XXX 무위의 법들 ⓕ / XXXI 무위의 법들 ⓖ / XXXII 무위법의 공표
2) 산스크리트 금강경 어휘사전
★일러두기 (keyword 표제어 • 형태소분석 • 어근 • 접두사와 접미사 • 표지 • 산디 • 합성어의 종류 • 활용의 문법적 범주 • 곡용의 문법적 범주 • 문법적 기능 • 약어와 기호 • 사전 및 문법 참고문헌)
3장 번역의 재조명 (원뜻대로 옮겨보는 금강경)
1) 한국어-역 / 전반부(01-16) / 후반부(17-32)
2) 영어-역 / 전반부(01-16) / 후반부(17-32)
★번역 후기
* 부록
a 산디와 단어결합의 특성과 규칙
b 뮬러(나가리)본의 로마문자변환본
* 에필로그 (언어학과 불교의 만남)
언어학자인 전순환 박사가 내놓은 『산스크리트 금강경』은 지금까지 이 경전과 관련되어 쏟아져 나온 수많은 출판물들의 현 주소를 직시할 때, 비단 금강경뿐만 아니라 산스크리트로 기록된 모든 불전을 ‘범본’ ‘번역’ ‘의미’의 세 가지 측면에서 앞으로 어떠한 방식으로 다루어야 하는지 최적의 방향들을 제시하는 지침서라고 말할 수 있다.
이 책이 제시하는 첫 번째 방향은 번역과 해석을 좌지우지하는 산스크리트본의 편집이다. 금강경의 경우 3종의 편집본, 3종 이상의 필사본들 등 여러 사본들이 알려져 있는 상황에서 특정 편집본만을 고집하는 경향은 지양하고, 가능한 한 모든 사본을 꼼꼼하게 두루 살펴야 한다는 것이다. 그리고 이를 통해 공통의 사항들을 끌어내 가상의 또는 새로운 편집본을 세워 둘 필요가 있다고 강조한다.
이에 이어지며 두 번째로 가리키는 방향은 번역이라고 이야기한다. 금강경이 전하는 내용이 이해하기 어렵고 난해하다는 것은 결국 번역의 오류 때문이라고 꼬집는다. 범본을 단순히 보여주기 식이 아니라 이 텍스트에 사용된 산스크리트를 제대로 이해하고, 이 언어에 최적화된 번역이 필요하다는 것을 일러두고 있다. 특히, 3장의 번역 후기에서는 한역을 그대로 수용하거나 한역에 산스크리트를 맞추는 식의 관행을 비판하면서, 불교 용어에 대한 올바른 이해와 그에 따른 적절한 번역을 부여해야 한다는 입장을 밝히고 있다.
그리고 산스크리트본이 제대로 세워지고 이 언어에 맞게 텍스트가 번역이 되면, 다음의 세 번째 방향의 대상은 이 번역에서 중심적인 역할을 담당하는 핵심 용어라고 말한다. 금강경의 난해함은 결국 전체가 아닌 부분들에 치우쳐 해석했기에 당연한 결과라고 필자는 보고 있다. 프롤로그에서는 금강경 내에서 갑작스러운 화제 바뀜에 대해 적절한 이유를 제시하는 일, 복선(伏線)을 나타내는 용어를 잡아내는 일 등이 필요하며, 초점을 제대로 찾고 그에 대응하는 핵심 용어들을 부각시키는 것이 경전의 전체적인 내용을 제대로 이해시킬 수 있는 최적의 길이라 설명한다. 이 책의 핵심인 1장 의미의 재조명에서 바로 이와 같은 사항들이 간결하면서도 자세하게 이야기되어 있으니 독자들도 한 번 음미해 보기를 바라는 마음이다.
작가정보
저자(글) 전순환
<학력>
한국외국어대학교 독일어과 (학사 1993) 서울대학교 언어학과 대학원 (석사 1995 및 박사수료 1997) 독일 레겐스부르크 대학교 인도유럽어학과 (박사 2001) BK21 서강-이화 언어학 교육단 (2003 Post-Doc)
<경력>
서울대 인문학연구원 (2008-13 선임연구원) 한국연구재단 (단독연구 2009-14 2019-20 책임연구자) 국립세계문자박물관 인도 유물평가 자문위원 외국어대 순천향대 충북대 연세대 HK 문자연구사업단 문자아카데미 등 강사 역임 현재 서울대 언어학과 강사.
<저서>
『불경으로 이해하는 산스크리트 - 신묘장구대다라니경 -』 (2005, 한국문화사)
『불경으로 이해하는 산스크리트 - 반야바라밀다심경 -』 (2012, 지식과 교양) 등
<역서>
『팔천송반야경』 산스크리트 원전완역 (2019, 불광출판사)
『분노와 논쟁 사회에 던지는 붓다의 말』 (2019, 불광출판사)
<논문>
「SvAhA의 어원에 대하여」 (한국불교학회); 「Gott의 어원에 대해」 (한국독어독문학회) 「바라밀다(PARAMITA)의 형태론적 어원 분석들과 그 실제적 가능성에 대하여」 (남아시아연구) 「산스크리트 불전과 언어학적 텍스트 가공 - 산디와 단어뭉치를 중심으로 -」 (한국언어학회) 등 다수
<연재>
산스크리트로 배우는 불교 (월간불광 vol 534 [4월호] - vol 554 [12월호])
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