군주론

니콜로 마키아벨리 지음

아름다운날 2015년 02월 03일 출간 국내도서 : 2009년 03월 22일 출간

작품소개

책소개

쉬우면서도 정확한 의미를 전달하는 <군주론>

『군주론』. 정치와 종교의 분리를 주장하고, 당대의 권력 현실을 체계적이고 객관적으로 분석해낸 마키아벨리의 「군주론」은 근대 정치학의 초석으로 평가되고 있다. 리더십과 가신 운용 능력이 강조되는 르네상스 시대 군주의 모습을 통해 이 시대 지도자들의 덕목으로 쏜꼽힌다.

이 책은 마키아벨리의 「군주론」을 쉬우면서도 정확한 의미 전달을 위해 새롭게 수정, 보완한 책이다. 특유의 딱딱한 문장을 쉬운 우리말로 옮겨 독자가 편하게 읽을 수 있도록 도왔다. 주요 인물, 사건 현장, 지도 등의 그림을 컬러 화보로 실어 이 책이 쓰인 당시의 현장감을 느낄 수 있도록 꾸몄다. 더불어 책을 이해하는 데 반드시 필요한 인물과 가문에 대한 정보도 함께 수록하였다.

목차

옮긴이의 말
니콜로 마키아벨리가 로렌초 데 메디치 전하께 올리는 글

1장. 군주국의 종류의 성립과정
2장. 세습 군주국
3장. 복합 군주국
4장. 알렉산드로스 대왕이 정복했던 다리우스 왕국은 왜 대왕이 죽은 후에도 반란을 일으키지 않았는가
5장. 정복 이전에 나름의 고유한 법에 따라 통치된 도시나 군주국을 다스리는 방법
6장. 군주 본인의 무력과 역량으로 획득한 신생 군주국
7장. 타인의 무력과 행운으로 획득한 신생 군주국
8장. 사악한 방법을 동원하여 군주가 된 인물들

9장. 시민형 군주국
10장. 군주국의 국력 평가 방법
11장. 교회형 군주국
12장. 군대의 다양한 종류와 용병
13장. 원군, 혼성군, 자국군에 관하여
14장. 군주의 군사 경영
15장. 군주가 칭송과 비난을 받는 이유
16장. 관대함과 인색함
17장. 잔인함과 자비로움, 사랑받는 것과 두려움의 대상이 되는 것 가운데 어느 쪽이 더 나은가
18장. 군주는 어디까지 약속을 지켜야 하는가
19장. 경멸과 미움을 피하는 방법에 관하여
20장. 군주가 성벽을 쌓는 따위의 방어책은 과연 이로운가, 해로운가
21장. 명성을 얻기 위해 군주는 어떻게 해야 하는가
22장. 군주의 측근들
23장. 간신을 피하는 방법
24장. 이탈리아의 군주들은 왜 나라를 잃게 되었는가
25장. 인간사에 미치는 운명의 힘과 운명에 대처하는 방법
26장. 야만족의 속박에서 이탈리아를 해방시키기 위한 권고

『군주론』 해설
부록: 관련 인물 및 가문 찾아보기
니콜로 마키아벨리 연보와 시대적 배경

출판사 서평

“세상은 마키아벨리의 ‘군주론형 인간’을 원한다
군주론을 읽지 않고 세상을 논하지 말라!”


● 쉬우면서도 정확한 의미 전달

아름다운날의 『군주론』은 기존에 발간된 재미에 치중하여 의미 전달이 불명확한 부분은 수정?보완했으며, 특유의 딱딱한 문장은 쉬운 우리말로 옮겨 독자가 편안하게 읽을 수 있도록 도왔다. 또한 한국 외대 한성철 이탈리아어과 교수가 감수를 맡아 내용의 정확성을 기했다.
그리고 이 책의 주요 인물, 사건 현장, 지도 등의 그림을 컬러 화보로 실어 『군주론』이 쓰여진 당시의 현장을 다큐 영화를 보는 듯한 느낌이 들도록 꾸몄으며, 별면을 마련해《군주론》을 이해하는 데 반드시 필요한 인물과 가문에 대한 정보를 실었다.

『군주론』은 목적만 정당하다면 수단은 아무래도 상관없다는 비윤리적인 정치적 사고를 제창한 것으로 인식되어 오랫동안 비난의 표적이 되어왔다. 특히 군주에게 위선자가 될 것을 권유하는 등 도덕과 종교를 상대적으로 경시하고, 강력한 지배자의 필요성을 역설한 탓에 교황청은 그의 모든 저서를 금서목록에 포함시키기까지 했다.
그러나 최근 정치와 종교의 분리를 주장하고, 당대의 권력 현실을 체계적이고 객관적으로 분석해낸 『군주론』은 근대 정치학의 초석으로 평가되고 있다.
마키아벨리를 연구하는 현대의 많은 학자들이 지적하듯 뛰어난 리더십과 가신 운용 능력이 강조되는 르네상스 시대 군주의 모습은 여러 가지 면에서 무릎을 치게 만들 만큼 대통령 중심의 정치체제에 필요한 지도자의 덕목과 일맥상통한다.
『군주론』이 지금의 현대인들에게 널리 읽히고 사랑을 받는 이유는 그가 독보적인 근대 정치이론을 확립시켰기 때문일 것이다. 시대와 나라를 불문하고 다양한 독자들에게 사랑받는 고전의 무게와 가치를 우리는 바로 이 책에서도 확인해 볼 수 있다.
수백 년의 세월이 흐른 지금도 고개가 절로 끄덕여지는 마키아벨리의 예리하고도 놀라운 성찰과 지성은 언뜻 보기에 인간에 대한 냉소와 빈정거림을 바탕으로 씌어 있는 듯하지만, 이 책의 실체는 인본주의를 중심으로 하는 르네상스 시대의 인간에 대한 아련한 희망과 바람을 담고 있다.

작가정보

저자(글) 니콜로 마키아벨리

르네상스 시대 피렌체 공화국의 외교관이자 자신의 이름으로 된 이론인 마키아벨리즘을 남긴 정치 이론가다. 마키아벨리즘은 정치는 도덕으로부터 구별된 고유의 영역임을 주장하는 이론으로, 근대적 정치관을 개척했다고 평가받는다. 하지만 오늘날 명성과 영향력에 견주어볼 때 마키아벨리의 삶은 보잘것없었다. 강대국 파워 게임에 휘둘리다가 추방되어 쓸쓸한 말년을 보냈기 때문이다. 쇠락한 귀족 가문의 둘째 아들로 태어나 인문학적 재능이 뛰어났고, 1498년부터 1512년까지 피렌체 공화정의 외교를 담당하는 제2 서기국 서기장을 역임했으며 군사 업무를 총괄하는 10인 위원회의 서기장도 겸했다. 1512년 스페인의 침공으로 피렌체 공화정이 몰락함과 동시에 메디치 가문이 재집권하게 되면서 공직을 박탈당했다. 1513년에는 메디치 가문에 대한 반란 음모에 가담한 혐의로 투옥되었으나, 교황 특사로 석방되었다. 다시 공직 생활을 하기 위해 메디치 가문의 새로운 군주를 알현하여 『군주론Il Principe』을 헌정하는 등 많은 노력을 했지만, 끝내 외면당하고 만다. 그 후 『로마사 논고Discourses on Livy』, 『전술론』, 『피렌체사』 등 저술 활동에 힘쓰면서 공직복귀에 애썼지만 끝내 뜻을 이루지 못하고 1527년 6월 21일에 58세의 나이로 생을 마감했다.